反倒是那些高門大族、豪強郡望、官宦世家之屬，可以憑藉與官府勾結的人脈和其他社會資源，來有效的轉嫁這些層層攤牌的沉重負擔，甚至還籍此從中牟利和自肥；或者乾脆公然抗拒之。
由此在這個世道當中，也形成相對強有力的風險抵抗能力，而進一步吸引更多的中下層破產人澄，得以聚附在起名下以求庇護和安身。就像是一個滾雪球式的循環一般，往往會通過相互兼併和聯合膨脹起來，最終取代崩壞的官府職能成爲地方崛起的一支勢力。
因此，如果沒有流民蜂起的羣盜之亂打破、攪亂這個局面的話，這些豪姓大族纔是這個亂世當中可以堅持到最後，而安然迎接新舊政權更迭乃，至籍此投身到其中去的勝利者。
所以，這些貧寒士子所代表的潛在破產中下階層，對於義軍主導的土地制度變革的牴觸相對要小得多；也完全有改變現狀和自身境況，乃至迫切改變社會現實的天然動機和潛在慾望；屬於可以被爭取和改造的潛在羣體；
但是，他們也是充滿動搖、妥協和分歧的軟弱性羣體；更加類似後世工業革命大發展之後所催生的那些小資階層，乃至網絡時代大小公知的原始版前身；
雖然身處社會中下層接觸到的現實，深刻感受到進行變革和改造的必要性，然而又害怕相應流血和犧牲，更看不起那些比自己社會地位的農民起義者；卻又妄想着可以不用付出任何代價，就能完成田園牧歌式的改良，或是不斷自我欺騙式的，將所謂“不至於更壞”的現狀給拼命維持下去。
往往除了痛定思痛之後一心求變，而毅然背叛自己階級屬性尋找的少數個人之外；其他大都依舊是被動隨波逐流大殿牢騷的嘴炮黨，或是乾脆用各種愛好和行爲藝術之類的接口，來逃避現實的懦弱者和犬儒主義者。
然後一次次在時代變革當中，被碾碎成爲渣渣和養料。故而在理想的義軍政權當中，也許可以作爲錦上添花的助力，但不能當作基本盤和社會變革的主導力量來使用。
所以在敘用上就要相對的寬進嚴出了；至少同樣的條件下要有限讓位給那些，由太平軍體系內自行培養起來的底層人員。而周淮安撥亢抽時間給他們他們講座，就是爲了揭穿這個貫穿在歷史治亂興衰當中的“真相”。
好讓他們明白如今之世，真正社會矛盾的主要根源（朝廷和氏族門閥）所在，以及又是什麼原因和具體對象（官府和郡望豪強），什麼樣積重難返的體制現狀（昏君與奸佞當道），阻擋和堵塞了他們這些寒門人士的上進之路和努力奮鬥求取的機會。
當然了，這也是一個逆向淘汰和甄別選擇的過程。因爲，在課後他們也被要求根據自己境遇和經理，交出相應的心得體會來；再優選出其中比較具有進步意義的典型，作爲例行的品評和現身說法的講述素材，以獲得相應的共鳴和認可。
那些守舊落後的，思想頑固不化的，心存僥倖投機動搖的，在一次次的品評和講述當中，自然而然就會在許多細節上逐步顯露出來，或者乾脆就是爲其他人所對照出來。
哪怕最後其中只有五分之一到十分之一的可以留用，並且願意沉下心去從基層做事的話；那對於義軍的治下也是一種令人頗爲振奮和鼓舞的榜樣了；自古以來的讀書人就不怕競爭激烈，就怕沒有上進之路而已。
像是唐末的黃巢乃至清末的洪教主這般，王朝內部上空間和餘地已經基本斷絕，而把有心投奔體制的讀書人都給逼到造反之路上的奇葩，基本也就在沒有延續下去的可能性了。
“接下來還有明日，與城中商家會社的座談會。。？”
這也是沒有辦法的事情，雖然太平軍已經鎮壓和清算了許多地方上的豪強、大戶和縉紳、官宦之家；但是這主要還是針對那些擁有大片土地和田莊的傳統剝削羣體而言。
對於客觀上有利於經濟流通的外地行商和本地坐商，以及傳統行會架構下各種地方民生和產業相關的手工業主，還是多少有所另眼看待和姑且相安無事的；
當然了，這要建立在太平軍能夠用強權手段有效遏制住，他們基於商人天生逐利的原始本能之下，貪得無厭而不擇手段剝削到極致的基本下限所在；
也就是用長遠利益上的這塊大餅和暴力機器的威懾力，來拉攏分化其中積極的部分，而又抑制打擊其他消極負面的部分。
所以也要藉着這機會偶爾拋出一些內行人才能理解的乾貨，來震懾和敲打一下此輩，好讓他們疑神疑鬼的不敢小覦太平政權。
另一方面則是這些商人家的子弟後代，同樣也有改變自身社會地位和基本境況的動力和慾望；所以在通常情況下大多數人在發了財之後，都會想辦法買地置業轉變成地主，經營數代之後徹底洗白戶籍當中五民之末的身份，才能參加科舉來謀取進一步提神自己社會地位的仕途之路。
現在太平軍政權做大之後，算是給此輩另外一個選擇和機會。
而且相比那些傳統意義上的地主家庭，他們同樣有一定受教育的基礎，會識字和算賬是最基本的，於土地上的利害關係和羈縻不大；所以也可以擇優錄用之下引進來一些，與那些傳統色彩濃重的寒門士子形成某種競爭和制衡。
“這封來自廣府的文書，卻是須得親自過目了。。”
說到最後一樁事情，小七突然臉上表情有些爲難起來。
片刻之後，周淮安卻是又不免要哭笑不得的看着這份東西；因爲，他被人給催婚了，沒錯就是來自這個時代的催婚；還是自己在留守司提拔和任用的許多部下聯署起來的催婚。
道理和因由也很簡單也很理直氣壯：
無非是“今君業有所初成，治地曠有二十餘州。。。”“然爲主上者既引兵在外征伐，則當有淑嫺之女居內操持，。”“若無一時良選，亦當置廣宅以爲內外之別。。又多納姬妾早誕子嗣。。”“以主公血脈嗣統爲大業之根本，是爲人心方得安定之道云云。。。”
總體的意思就是：
主公啊諸公，你到現在都是孑然一身，既不近女色也毫無婚配之念，這對於一個政權尤其是有志於天下的領導人來說太不正常了；也讓我們這些部下很是爲難和擔憂啊。
所以你得趕快找更多的女人了，隨便怎麼樣的女人都好；只要有複數以上的候選對象，能生養孩子的就行；有了可以繼承事業的後代和政權延續穩定性的保障，大家也就更加安心的爲你賣命了。
當然了，如果你沒有時間也沒有閒暇操勞這些事情的話，其實也沒有關係的。完全可以拿出個相應的口味和嗜好的標準來，自然有的是人願意爲你分憂和奔走勞心的。
君不見，如今太平政權治下光是嶺東一地已經穩定下來的數十萬人口當中，不乏顯赫官宦之後或是名門大族之選；就算是廣州那些海商巨族和番邦外域的代表；難道就沒能挑出一個能夠讓你有所滿意和動心的良選麼。
更別說是湖南、安南、嶺西這些新舊征戰收服的地方，可有的是人家想要把妻子兒女送來給你挑選過目的啊。你怎麼就辣麼的不解風情而無動於衷呢；整天深入簡出馬不停蹄的，弄得我麼這些心意拳拳的屬下都不好做事鳥。
反正是各種很難形容的哀怨與訴苦之情，隱隱躍然於紙上了；也很難想象這是一羣平時看起來正兒八經，或是道貌盎然，或是治學嚴謹，或是自律慎行的老先生和中年大叔們，所表露出來的東西。
因爲，甚至連名義上的第一主官王蟠都在其中摻了一腳；而減價大拍賣狗糧式的隱隱炫耀，他如今已經在陪護的女姓中找到了合適的良伴和持家之人。
好吧，周淮安覺得自己也要有所反省了，自己選擇身邊人的標準，一貫是儘可能的避免麻煩和過多的干係牽扯。然而在那個有些老滑頭的丘宦來書當中，卻是相當隱晦的暗示了另一件事情的傾向和趨勢。
作爲一個血氣方剛而正當壯年的男性，已經擁有足夠的權勢、地位和資源，身邊長期沒有鋪牀疊被的女性照料，在這個時代的人眼中顯得尤爲異類了（其實是審美上的潔癖和怕麻煩的惰性心理）。
如果長期沒有合適的表態和示範，很容易就會給人聯想到具體的愛好和性別取向彎曲，或是誤以爲有着難隱之隱的下三路話題上去；這對於太平軍這個新生體制和利益羣體的穩定性，無疑也是一種潛在的憂患所在。
要是後者也就罷了，最多隻是一些上不得檯面的八卦話題；眼不見爲淨就好了。可要是牽扯到前者，日後就免不了一些令人尷尬和難堪的場面出現了；畢竟，這世上想要削尖腦袋投機和拐彎抹角攀結鑽營的人，可是不在少數的。
然而，當心事重重的周淮安抵達牙城當中的節衙之時，卻接到的來自荊門縣方面的急報：
“有官軍南下了！。。。”
。。。。。。
江西饒州鄱陽城外，披頭跛足衣衫襤褸的高越，也在悲哀的望着城頭上那破破爛爛打着補丁的草賊旗幟；時至如今他還是有些想不明白，事情怎麼就一夜之間急轉之下，敗壞到如此地步了呢。
好吧，也許打賞夠給力的話，我今天還能再更一章呢（捂臉走）。。雖然只能拿到一半。。