“韓五！有個女郎尋你，說是甚麼慕斯部的。慕斯部是哪支胡人？”
“去去去，一邊去，打聽俺的私事作甚？滾滾滾，再看俺回來扒你褲子戳你腚眼！”
“好龜孫，老子站班給你帶個口信，入孃的好心沒好報，呸，滾你的鱉孫！”
“俺日你的親妹，下旬輪休，俺請你吃葡萄釀，這總好了吧。老子這光景得攢錢，得省着話。”
“騾子弄的東西，你比我還多拿二貫貼補，吃個葡萄釀還恁般摳搜，去你孃的！”
兩個大兵互相對噴着垃圾話，卻都是沒個正形，換崗下來的大兵隨便洗漱了一下，倒頭就睡，只片刻，就在大通鋪上鼾聲大作。
天氣雖然熱，但兵營和別處不同，休整的乾乾淨淨，又是通風，還專門壘砌了遮蔭的高牆，雖然是夯土的，卻也有用。加上兵營下方還有“井渠”通過，倘使繞着臺階，從“地下室”走過，便能發現，這“井渠”儼然就是地底的街市一般，只是沒有人罷了。
“井渠”主要是爲了灌溉，又避免了太陽直射讓水份蒸發的太快太過，同時還降低了附近的溫度，使得西軍子弟，多少日子要好過一些。
那些原本哭哭泣泣的“崔氏女”，嫁給某些西軍大兵之後，才三天光景，就再也不哭了。至於自家丈夫是不是能吟詩作賦，還是說能儀表堂堂，不重要，一點都不重要。
能在磧西有一套“冬暖夏涼”的房子，有公務員或者國家編制，有國家幹部補貼和福利，還要啥人文情懷？
貞觀十七年依法“卸甲歸田”的西軍人員雖然不多，但總歸還是有的，其中還有校尉、旅帥一級的軍官。
通常情況下，這種人都是要去京城找“太尉”送個禮啥的，然後送禮不成，就到街上賣個祖傳寶刀，再然後碰上牛二牛三牛四牛五啥的，再然後……就沒有然後了。
西軍中下層大多數都沒什麼江湖地位，家門要麼不幸要麼破落要麼壓根就不存在破落的機會，總之，和“萬騎”不一樣，邊軍底層是真·屌絲。
唯一不同的是，邊軍的屌絲特麼的能打，這就有點不一樣了。
即便是高層，比如說像安菩，他爹有首倡反突厥之功，性質不同，屬於當年長安城豎起來的胡人典型。沒有安西里這樣的典型，後續比如像《斛薛少年曆險記》，就很難上映。
至於夷男那個倒黴蛋，是真撞在了一幫莫名其妙的鐵板上。畢竟，在某條土狗非法穿越之前的時空，這光景，哪有這般堅硬的煎餅攤子？
西軍中堅的騎兵主力安菩尚且是個複雜的屌絲二代，何況別人？於是，不管是不是因爲“崔氏女”，也不管是不是因爲滾回京城沒門路進入兵部坐班，總之，西軍中原本應該回老家務農的屌絲們，選擇了留下。
遷戶口嘛，這一點程處弼還是能做到的。
即便是程處弼不幫忙，通過華潤號或者敦煌方面，照樣可以混入“糧食換產本”的隊伍中去，就是名聲不好聽，商賈賤業。
於是爲了保證自己“農民階級”的純潔性，在落戶磧南磧西的時候，這些個娶了“崔氏女”的牲口們，在戶口本的成份上，填的是“世代務農”。
畢竟，沒有漢人經營的田地，在西域這地界，和刀耕火種也沒什麼區別。爲數不多的水利系統，還要上溯到西漢年間，簡直卵痛。
打一口井挖一條溝，可談不上什麼水利系統。程處弼駐軍之地，工程隊整理“井渠”的地界，基本就是在漢朝遺蹟之上，進行開發、強化，然後出高爆率的裝備……
水利系統，的的確確是畝產一千八的重中之重，在農業上，其重要性，還要在化肥之上。
硬要做個比較，水利工程是雪中送炭，化肥工業是錦上添花。
在磧南、磧西的治安環境逐步穩定的當下，加上一場天災導致的“收買人心”，敦煌方面用“以工代賑”的方式，使得磧南、磧西的水利設施得到加強、拓展。而正是有了這個基礎，身處西域多年的西軍子弟，才深知留在西域“務農”是有前途有門路的。
否則的話，無論如何，退伍復員之後，姨娘養的才留在這地方跟胡人一塊吃沙子。
而實際上“轉業”之後的西軍大兵，還真沒有少賺。“務農”自然不必多說，哪怕只是從關內招募農工，一年一結，也有勞力來維持幾千畝地。
但實際上這些轉業軍人主要的收入，並非是田地，糧食大部分都拿到了敦煌，或者直接在磧南磧西且末諸地的敦煌方面衙署交換了“鹽業產本”。
有了“鹽業產本”，就能合理合法地倒騰鹽巴。
然而鹽對於轉業軍人來說，利潤依然不大，畢竟，誰能保證一定買你的鹽呢？軍隊裡面用的都是青海鹽，還是青海軍自己產的，兄弟部隊，得優先照顧。
再說了，青海軍的上峰，脈絡上來說有兩個，一個是李靖，一個是侯君集。後者跟西軍交情又這麼深，還是老領導，眼下還是京城首長，首都首長的面子，你不能不給吧。
所以，倒騰鹽給蠻子胡人，才能弄點牛羊馬騾什麼的。
可這個對專業軍人來說，一年兩三千貫的，有啥折騰的意思？沒勁。
旁邊就是軍營，老子靠山吃山靠水吃水，這不是很科學很合理的事情嗎？
於是，在貞觀十六年的時候，程處弼就通過華潤號、順豐號還有安利號，弄了一個臨時被服廠。當時被服廠的工人，主要都是胡人，原材料主要是羊毛、駝絨、西域麻以及少量的磧北生絲。
在貞觀十七年，幾個旅帥、校尉“退役”，又打下了疏勒，驅逐了西突厥最後的磧西主力，磧西南被服廠，正式成立。
這一年，在磧南已經種植了兩萬畝左右的棉花，全是河北在貞觀十六年弄出來的“滄州三號”棉，棉絲更長，皮棉增產百分之五。
程處弼能夠弄到兩萬畝的棉種，在當時，震驚了整個棉花市場以及民部各司衙門。要知道魏王李泰本想在河北說“給本王一個面子”，結果別說棉種，一百棵苗樹都沒弄到。爲了此事，李皇帝在君臣小會議上，還發了脾氣，說河北道是不是藐視皇族。
後來還是馬周從中調和，纔沒讓這件事情擴大化。
而西軍的轉業軍人真正撈錢的地方，就是在這裡，整個西軍，尤其是野戰部隊的“衣食住行”消耗是相當驚人的。西域又沒有稱心如意的衣裳吃喝，有了“自己人”，那肯定是美滋滋了，至於價錢擡個採購價一倍，完全沒有任何問題。
西軍的大頭兵屬於“有錢花不出去”，而又被嚴格禁止賭博的蛋疼羣體。有心揣着幾個銀元出去“花天酒地”，面對皮膚粗糙頭髮焦枯的尋常胡女，根本是下不去屌，硬都硬不起來，就這種檔次的，還不如自己的戰友好看，憑啥還掏錢？
有些“帶路黨”本想對症下藥，給“皇軍”整點上檔次的“花姑娘”，奈何沒門路不說，因爲戰事頻繁，爲了防止奸細，程處弼怎麼可能讓大兵們去找胡女發**力？還不如讓他們自己關起門來划拳誰做攻誰做受的好。
有鑑於此，轉業軍人想袍澤之所想，急袍澤之所急，磧西磧南的“臨時婚姻介紹所”，就應運而生。
不敢說效果斐然，但多少讓程處弼要放心一些，只是軍府參軍三令五申要注意要深思熟慮，可還是有大兵真動了感情，從“納妾”升格到了“娶妻”。
程處弼大發雷霆，但崔經作爲江湖老鳥，就建議程處弼不如順水推舟，豎幾個典型，以示唐朝親善。
原本程處弼想說你個老東西懂個卵，但萬萬沒想到的是，武漢來了一封信，居然和崔經的意思一樣。
於是就豎了兩個典型，一個道上大哥們都認識，獨臂將軍王祖賢，他老婆就是羌女，眼下還在長安城帶孩子。不少羌人跑去懷遠找活幹，都是因爲這個原因。另外一個就牛逼了，乃是韓擒虎之後，人稱“韓五郎”，他不但是尋了個胡女，而且根本不顧諸多“世伯”託人帶話訓斥，堂而皇之地宣佈，他在年底結婚。
而且這個胡女還不是和疏勒、且末那種“有類中國”的人種，連黑髮黑瞳都看不到，直接就是紅髮碧眼。是吐火羅的一個名叫慕斯部的小部落出身，而且老家還是山區，之所以到這裡，純粹是“捕奴隊”的功勞。
正所謂你情我願，程處弼儘管明知道韓擒虎之後弄個胡女，哪天回到長安洛陽，他肯定是要被人狂噴的，但韓五郎自己都沒意見，他有什麼辦法？
硬着頭皮頂着關內的萬千口水，程處弼就把韓五郎豎成了典型。
儘管不少人都覺得韓五郎有點“重口味”，但一想到他是韓擒虎之後，連虎都能擒，何況是一個紅毛碧眼的胡女？