寧琳琅早已經見慣了張辰被人質疑，和身邊張嬌憤怒的表情完全不同，一臉淡定地看着她的好師兄，她知道師兄每一次都會是精彩的表演。
從一開始在京城見到師兄時候自己的質疑，到後來如藏協時候對王維真跡的質疑，後邊還有對唐韻的，對琳琅.艾莉娜的等等的各種質疑聲，哪一次不是被師兄當面打趴下了。今天這個人用該是一個不怎麼懂古玉收藏，或者是根本不懂的人，只不過是小事一樁而已。
張嬌氣呼呼地轉着頭，想要在人羣中找出那個反對哥哥的傢伙，搜索無果之後，又對寧琳琅道：“嫂子，哥哥那麼好心好意給她們講知識，不想聽走就是了，爲什麼還要說這樣的話呢，這種人在古玩行很多嗎？”
寧琳琅搖搖頭，表示很無所謂，道：“這種人不只是在古玩行，在每一個行業裡都會有，有的是不懂想弄明白，有的是專門給別人找麻煩。但是這些都無所謂，只要你擁有足夠強大的實力，這些聲音就會全部成爲你成功的背景。”
張嬌覺得嫂子這話實在是太霸氣了，聽着也很壯氣勢，點點頭繼續聽中間哥哥的演說。
“嗯，這個問題問的有意思，爲什麼有這麼嚴苛的要求，卻又是是和大多數人的方法，我們現在就來說說這第三種養玉之法，意盤。
意盤是這三種方法裡最難的一種，也是要求最高的一種。要求盤玉的人把玉拿在手中不斷盤玩，同時在心裡想着玉的美德，以玉爲自己的老師，從它那裡不斷吸收精神上的養分，從而達到人玉合一。在盤玩手中之玉並且潤養玉石的時候，人的精神和思想也得到了昇華，這就是所謂的‘人養玉，玉養人’。
而這種方法還有另外的一個奇效，這也是我在自己盤玩古玉和研究前人筆記、資料的過程中偶然發現的。那就是這種意盤的養玉方式，可以對因武盤而造成損害的玉器進行修補，雖然很緩慢。但是確有奇效。
能夠對損傷的玉器進行修復，這需要的是極高的品德和道德，進入到這個層次的人可是少之又少了。我想，這應該就是武盤那麼兇狠霸道。卻被劉大同先生至於三種養玉之法其中的主要原因吧。
能夠在登堂入室的文盤之後，再晉升到意盤境界的，在精神方面已經達到了一個很高的境界，能夠在盤玩的時候跟玉相互進行補充和提高。而到達這個層面的人，所採用的養玉方式。也基本都是以這一種爲主要。
就像我們剛纔說的，從武盤到文盤，再到後面的意盤，是一個依次而進的過程，人也在這個過程中逐漸進步。而在沒一個層面的時候，這三種方法都是最主流的養玉方式，所以說這三種方式是最適合大多數人的。”
也不知道是服氣了，還是無話可說了。那個聲音在張辰說完這段之後。就沒有再發話。搞得現場想要看看他無地自容模樣的觀衆們好不失望，這可是一個精彩的鏡頭啊，怎麼就找不到人呢。
不過這個並不能影響這麼多人的熱情，尤其是剛纔被張辰撿了漏的那個攤主，他還等着張辰講一下他自己的盤玉功夫呢。
往前湊了兩步，拿出煙來給張辰遞過去一根。問道：“張先生，聽您剛纔的話。你個人盤玉的方法和我們好像不一樣啊，您能給我們說說嗎。也讓我們長長見識。”
這裡人這麼多，難免有不抽菸或者討厭抽菸的，張辰把煙接在手裡沒有點着，一邊轉圈玩着，一邊看着這個攤主。這傢伙倒是個腦子精靈的，剛纔自己只不過是說了那麼半句，現在就能想着讓自己說一說，看了這寶今天是不想白走了啊。
順手接過護衛隊員遞過來的礦泉水喝了兩口，道：“行，那我就說說我是怎麼盤的，不過這種盤法卻是絕對的小衆，也不可能成爲流行的養玉方法。大家聽了也可以嘗試一下看看，說不來就能玩開呢。
我這個方法呀，叫做‘魂盤’，是一種傳自上古的養玉手法，對於個人的要求極爲嚴格，我入行十七年來，所知道的也只有我一個人，在沒有遇到或者聽說過其他人和我一樣盤玉的。
在上古的時候，玉是被作爲禮器使用的，經過了很多的演變和進化之後才轉向佩戴和藝術等方向。上古時候負責祭祀的人都需要和上天進行溝通，轉達人類的敬仰和善意，和上天交流的媒介就是玉石，這個‘上天’指的是大自然，並不是玉皇大帝什麼的。
經過數千年之後，人類對玉石的開發和研究越來越多，也越來越深入，玉石本身的那種神秘也就漸漸揭開了。從那時候開始，人們對上天不在敬畏了，也不會再去表達善意，甚至是儘可能地去違背天意，也就使大自然的規律，所以我們的世界就成了現在這個資源快枯竭的樣子。
我所使用的魂盤這種方法，就是上古時代巫師的方法所演變而來並流傳下來的，通過玉和大自然進行溝通的方法。這種方法需要把人所謂的魂魄和玉石進行融合，然後通過魂魄來相互交流，達到人與自然合二爲一相互滋養的效果。
這本來是一種能夠讓人類最接近大自然的方法，只不過這種方法在上古時候被有心者所綁架利用，再到了後背又被統治者視爲妖言惑衆的邪說。屢經禁絕之後，終於在漢王朝的時候絕傳了。
我能夠知道這種方法說來也是幸運，在整理我收藏的時候，偶然發現了這種方法。當然這種交流是很有限的，不可能達到一個很高的程度，也就是能夠感受到一種柔和或者是其它的感覺，就好像是感覺到天氣的變化一樣。畢竟這只是一種養玉的手法，而我們現代人的思想也不想上古時候那麼純粹了，我也還只是一個年輕人，想要達到什麼高度至少暫時還是不可能的。”
這話說得讓人好羨慕啊，有人就問張辰：“張先生，那您這種養玉的方法這麼小衆，到底適不適合大多數人用呢，如果真想您說的那樣，大多數人都能夠和玉石溝通相互滋養，對咱們古玩行來說可是一件大好事啊。”
這位還夠大方的，如果真是他手裡的絕技，他願意貢獻出來嗎，估計殺了他都不會願意的。這就是人類的劣根性，見到好東西就想往自己懷裡扒拉，恨不得全世界都是自己的纔好呢，想要拿出去卻又是千難萬難了。
張陳說的這個方法倒是真的，而且也正是他所用的方法之一，更主要的一種養玉手法他就沒法說了。意念力是一個天大的秘密，可以分出來注入玉石中，讓玉的顏色和光澤等外在表現都更加奪目，這東西是能說的嗎。
這種魂盤的方法雖然說出來了，但也不是所有人都能做到的，能夠真正做到的怕是要千萬之衆纔有可能選出一人。張辰本來也是做不到的，他也是把渾身上下里外都經過意念力淬鍊之後，才勉強能夠做一些簡單的交流，剛纔的那套不過是哄人罷了。
聽到這位“大方”的仁兄這麼一問，張辰不知道是什麼表情地笑了笑，道：“關於這位朋友的問題，我之前已經說過的，這種方法是極爲小衆的，也就是說它傳播的途徑極爲狹窄，否則也不會我這十七年來都沒有再見過第二個了。
這種方法有一個極爲嚴苛的前提，那就是必須得是有靈根的人才可以。在盤玉的時候要做到心無旁騖，並且懷着對大自然的敬畏和善意，把天地之心和自我之心相融合。如果一個沒有靈根的人，是絕對做不來的，反而還會對玉石在成巨大的傷害。”
張辰剛剛說完，就又有人發出了質疑的聲音。一位七八十歲的老者站出來，走到張辰面前，很不屑地打量了他幾眼。
表情驕傲而蠻橫，道：“年輕人，我也是玩了一輩子玉的，至少要比你玩的時間長太多了吧，可是卻從來沒有聽說過你所說的那種盤法。你那種方法在我看來，簡直就是荒謬絕倫，你知道天地之心是什麼嗎，天地之心能夠人心融合嗎，荒唐至極啊。
你小小年紀就有了這麼大的名氣，還號稱古玩收藏界未來的第一人，你知道未來是什麼樣子的嗎，簡直大言不慚。就你這麼點的年紀，哪怕是從孃胎裡就開始學收藏練眼力，也不可能達到這麼高的境界。
你是陳氏門下的弟子吧，看起來也就是那麼回事，年紀輕輕就跑出來招搖撞騙，你們陳氏一門最好乾的就是這個。當年的褚鐵眼不就是你的同門嗎，十幾二十歲就跑出來闖蕩，恬不知恥啊。還有那個沒臉留在華夏的寧十八也是，還號稱十八歲就成名，真要那麼神奇，那豈不是要把老前輩們都羞死嗎？
我從來就沒覺得陳氏門下有什麼能人，盡都是一些黃口小兒在外邊招搖撞騙，老東西們都一個個龜縮在家裡不敢出來，還什麼代代出英才，我看是代代出狗熊還差不多。”
這時候大家都聽出來了，這個老這就是剛纔出聲質疑的人，現在又跑出來現身刁難，連帶着把陳氏一門都罵上了。這老頭什麼來路啊，居然這麼橫，而且又是超級無理和蠻橫霸道，聽他說話好像是陳氏的敵人啊，還有那個寧十八是什麼來路呢？