大一下半學期氣氛太沉悶，本想選擇跳過去，可是有些事情還不得不交代，一些事情還是讓我們慢慢回顧吧！
經過第一個學期那半年時間的鍛鍊和熟悉，藍鉛鉛的精彩生活纔剛剛開始。
我知道現在的藍鉛鉛已經可以登臺做各種節慶活動的舞臺主持了，那天我忍不住要去排練場近距離的看看她。
我剛在臺下出現，就發現臺上主持的藍鉛鉛神情有些不自然，我知道自己出現的有些不合時宜。
其實我知道藍鉛鉛是很在乎這個舞臺的，可是同時我也明白，如果這裡一直有我存在的話，尷尬的她一定不能做到揮灑自如。
好在當初自己只是準備來這兒混着玩的，早就有了中途退場的準備，如果有人要離開的話，我想沒有比我更合適的了。
於是我告訴藍鉛鉛：“我再參加部裡組織的最後一個活動，我就退出！”
文藝部準備在一個月後與社聯合舉辦我校第三屆個性演講，我報名參加了——馬上就要離開這個舞臺，我想總得留下些什麼吧？
何謂個性演講，就是把你平時不被人認同的奇思怪想和大家分享——不怕顛覆經典，只怕你的想法還不夠瘋狂！
活動的主題就是——“顛覆思維，惡搞青春”！
我認真研究了上一屆演講冠軍的講稿，以一首詩爲線索，惡搞古代替父從軍的花木蘭。
標題就很吸引人眼球，叫做《木蘭醜女論——木蘭詩猜想》！
你絕對猜不到它的作者是誰——居然是我身邊其貌不揚的胖子。
據說這是他的成名作，當年就是因爲這一戰而打響了他校園詩人的名頭！
於是我更加仔細學習起這篇文章。
內容很長——
“一首《木蘭詩》，講述的是女子木蘭假扮男裝、替父從軍、征戰沙場、衣錦還鄉的故事，一則巾幗英雄替父從軍的故事躍然紙上，全文敘事流暢、妙趣橫生，木蘭的孝舉感人肺腑，不知大家在感動的一塌糊塗之際，有沒有誰發覺其中少了點什麼？或者說是這裡面刻意隱藏着一些什麼秘密？還沒想到嗎？諸位仔細揣摩一下，從頭到尾，我們有誰知道木蘭長得什麼樣？
縱觀《木蘭詩》，全文三百九十二字，其敘事之詳細周到有目共睹，甚至木蘭在什麼地方買什麼東西這些無關緊要的瑣事都用了不少筆墨描寫了（見‘東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭’句），爲何從頭到尾，對於木蘭的相貌作者偏偏隻字未提呢？如果說這是敘事詩，爲了縮短篇幅着力敘事刪減了，但前面已經說過，文中對於木蘭從軍前在什麼地方買什麼東西這些無關緊要的瑣事都不厭其繁的着重描寫了，爲什麼就是不寫木蘭的相貌？即使在木蘭‘衣錦還鄉’後，‘爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣牀。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃’，家人對她的歡迎、木蘭返回臥室做什麼事都描寫的很細緻，乃至‘當窗理雲鬢，對鏡帖花黃’一句，此時木蘭的廬山真面目可謂呼之欲出，按理說下句接引的就該是對木蘭恢復女裝後樣貌的描寫，哪怕一兩句也行，可是到這裡作者對木蘭的描寫忽然戛然而止，筆鋒一轉，木蘭就已經‘出門看火伴’了，從頭到尾對於主人翁木蘭的相貌沒有進行隻字描寫，這在古代敘事詩中是很少見的（現代文章也很少見），也是違反常規的！大家要知道，敘事詩中對人物的描寫是很關鍵要素，例如同樣出名的古敘事詩《陌上桑》，那讚美勤勞、堅韌、美麗女子秦羅敷的敘事詩，在其未描述羅敷智對‘使君’的典故前，首先就是不惜筆墨對羅敷其人詳細的描寫，不僅寫了她的出身和住處（‘日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名爲羅敷’），還說了她的喜好和日常活動（‘羅敷喜蠶桑，採桑城南隅’），以及她的年齡（‘羅敷年幾何？’‘二十尚不足，十五頗有餘’），更是採用大量篇幅對其衣着、相貌進行了正面和側面的描寫。正面描述：‘頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺爲下裙，紫綺爲上襦’，側面反襯一：‘行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷’，側面反襯二：‘使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？’，人物飽滿的形象躍然紙上，這就與《木蘭詩》的隻字未提形成了強烈的對比，留給了後人無數謎團——《木蘭詩》作者爲什麼對木蘭的相貌避而不談，難道有什麼不便言說的隱秘？
小弟不才，向來多疑，對《木蘭詩》百讀之餘，結合作者的反常之舉以及詩文中一些值得揣摩的詩句，甘冒天下之大不韙，做一大膽猜想——可能木蘭並不是一位美麗的女子，而且甚至還極有可能是一位“極不美麗”的女子！
首先作者的反常之舉便透漏了一些大家不願相信的信息，那就是爲什麼如此重要的敘事詩偏偏少了主要人物的描寫？作者常識問題嗎？但縱觀全詩主題突出、結構合理、文筆流暢、妙趣橫生，作者大師級的功底不可置疑，不可能犯如此低級錯誤？再如前文中提到那句“脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”，按常理後面應該是對妝後相貌進行描寫，木蘭廬山真面呼之欲出，但作者卻忽然斷開，硬生生的轉折，還未‘亮相’就‘催着’木蘭‘出門看火伴’了，何解？如果說不對人物形象描寫是古代敘事詩特有風格的話？那《陌上桑》又怎麼解釋？結合以上種種，可見作者是有意在規避什麼！
作者在規避什麼呢？他究竟隱瞞了一個怎樣的事實呢？這一點不難想象！平心而論，如果木蘭象羅敷一般相貌出衆的話，相信作者也不會吝嗇筆墨，那麼其中的原因就只有一個了，那就是木蘭的長相可能真的不敢恭維——當時可能出於對巾幗英雄形象的維護，所以對於一些可能使人物魅力打折扣的負面描寫都刻意規避——比如難登大雅之堂的相貌！爲什麼會是這樣一種情況？這其間的因由大家應該也很容易想到：天下哪有人會有那麼好的運氣，什麼好事都讓你佔全了，不僅文武雙全，而且相貌出衆？不是有句話這麼說的嗎？上天是公平的，當你得到一件東西的時候，你相應的也會失去一件東西。同理，木蘭身爲女子卻身有男子一樣的氣魄和神勇，她可能失去的就是女子應有的如花的相貌！
木蘭的相貌作者在整篇文稿中隻字未提，出發點可能是不想做虛假的報道，於是選擇避而不談，卻沒想到正應了那句“此地無銀三百兩”的古語，越是隱藏，越是引人懷疑，而且從後來詩篇中描述的很多事情中也可以得到證明，木蘭的相貌可能真的令人不敢恭維，以下將由我一一辨證！
首先說她的替父從軍——木蘭女扮男裝替父從軍最大的依仗是什麼呢？你以爲女扮男裝混跡百萬軍中是每一個女人都能做到的嗎？她的身材、氣質、聲音、舉動等等都很容易讓她露餡，不信你讓神仙妹妹劉亦菲扮個男裝試試——你就是給她貼上兩撇鬍須相信大家還是一眼就能看出她是女人！退一萬步來說，即使一兩個人看不出來，難道還能騙過百萬人的眼睛嗎?要知道，當年的木蘭是無時無刻都要經歷百萬大軍‘審閱’的！可見，女人想要裝成男人是需要一定條件的，那就是她本身的形象就應該很‘爺’，太女人的肯定不行！而後來的事實證明，木蘭的計劃成功了，而且相當成功，由此可以證明木蘭對於女扮男裝自身原本就具有上述‘得天獨厚’的條件，也就是說，真實的木蘭，長相可能很‘爺們’！從眼下流行的這麼多什麼什麼‘哥’（僞哥）來看，千百年前這樣的情況應該也是可以存在的！如果還不相信的話，我們換一種思維，試想，如果亦菲妹妹和她同時期的幾個‘僞哥’一起女扮男裝混跡軍中，你猜誰成功的機率會大一些？
如果你認爲這是誹測的話，我還有證據——木蘭的女生男相旁觀史料也是可以證明的。首先我們看木蘭的生活環境，替父從軍前的木蘭曾感嘆‘阿爺無大兒，木蘭無長兄’，而又未考慮其弟弟，可見當時其弟尚幼，木蘭父母當年可能是老來得子，也就是說木蘭可能過了很長一段沒有弟弟的日子，盼子的殷切可能使木蘭的父母把小木蘭從小當作男孩子養了很長一段時間——直到她弟弟出生！不必訝異，因爲這樣的事情哪怕對於我們現代人來說也是屢見不鮮！也許就是這樣的經歷，從小就塑造了木蘭一些不一樣的性格！這一點從她的敢想敢爲，說幹就幹的乾脆作風可略見一斑——誰家女子有這樣的氣魄？
其次，木蘭出身農家，‘唧唧復唧唧，木蘭當戶織’，小的時候我的老師曾教過，‘唧唧’即是深夜蟲鳴——深夜還在勞作，可見木蘭同學年輕時便是很能吃苦耐勞的女子！深夜尚且操勞，白天也可能有過‘鋤禾日當午，汗滴禾下土’的辛苦！大家可以想見，常年的勞作可能會使她與同齡的女子指節寬大些、身體強壯些、皮膚粗糙些、說話大聲些、舉止不羈些，不換男裝的時候便可能就很有點‘男子氣’（可以參考一下男人婆的形象），更何況真的換了男裝呢？至於效果我們可以從她父母的意見中也是可以得到佐證的，如果不是‘蘭哥’那麼像爺們，她的父母會同意木蘭‘替爺徵’嗎？那個時代，期瞞官府，應該也是很大的罪了！而且話說回來，如果當年的木蘭真的沒有一點男子氣和潑辣勁，也不可能實現後來的‘萬里赴戎機，關山度若飛’了——騎馬打仗，那是一般女子能玩得轉的嗎？更何況‘將軍百戰死，壯士十年歸’了？而且‘歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強’——皇帝夠厲害了吧？皇帝身邊的文武百官應該也不是吃乾飯的吧？但愣是都沒看出她的性別，還要‘賞賜’——這還不能說明問題嗎？百萬雄師、文武百官、皇帝老兒都被‘蘭哥’忽悠了一把，諸位可以想見木蘭當年的“範”是多麼的‘爺’了嗎？更絕的是什麼大家知道嗎？大家細想一下，還記得當木蘭千里回故鄉後，‘脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡貼黃花。出門看火伴’——夥伴們什麼表情嗎——‘皆驚忙’——試問世上還有什麼事情能讓百戰沙場的勇士們如此驚慌失措的？恐怕未必只是‘同行十二年，不知木蘭是女郎’的原因吧——也許不幸的他們曾親眼目睹了驚魂的‘如花’！
不是我喜歡毒舌搬弄是非，但誰又能證明不存在這種可能呢？
與情與理，除了這樣的隱情，我實在想不出整副詩篇作者對於木蘭相貌不着點墨的原因了。如果不是基於其女生男相這樣的實情，我也實在想不出一個女子怎麼能成功混跡百萬大軍的了。
通過木蘭的事例我忽然明白了一件事，人們對兔子公母不分，恐怕並不只是‘雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離’的原因——還有一種最可能存在的情況，如果母兔子和公兔子長的一樣，就是站着不動難道你就能看出它們的公母來嗎？這樣，我也就終於可以想見當年‘蘭哥’那‘雙兔傍地走，安能辨我是雄雌’的自信了！”