此果名一出，歸無咎卻並未停手，而是陷入了長長的思索之中。
原陸宗一元真定玄碑之玄機，與其餘諸宗頗有不同。此時此刻，他實可以繼續前行，而非止步於此。
若如此做，便能給原陸宗留下一道極重的機緣。
同樣，也是極大的因果。
到了歸無咎今日的功行與格局，已全然不是從市恩邀譽、拉攏示好的角度思考問題；而是一應皆出於本心，隨乎大勢。既往親疏姑且不論，但是既然走到今日，歸無咎就有可能在九宗行道路線上把控主導權。
既然連“太質之氣”瀰漫積蓄、更替一界的方案都能被歸無咎的萬法宗之道代替，那麼更進一步，在九宗道傳的精微高明處留下自己的印記，也是當然之意。
思量既定，歸無咎卻是再度動用了“他我觀”的法門。
道理昭然——方纔歸無咎演化一十六道命運線，令原陸宗“一元真定玄碑”與本身隔膜漸漸消弭，打通內外，達到了令歸無咎能夠“窺見果名”的程度。
但是這只是以歸無咎現如今的境界能夠看到——距離這道玄妙法門的終點——漸漸降低門檻，至於圓滿境界者皆能得見，其實依舊有相當遙遠的距離。本來這法門只得每一人遞進一次，每出一位圓滿境界者生成一份“完整道傳”，從而更加接近一份真相。但是歸無咎以“他我觀”之法，卻能一身多用，演化無盡過去未來，命運分身。
簡而言之，歸無咎能夠演化一次、兩次、十六次；就能夠再嘗試十次、二十次乃至更多！
時光流逝。
不知不覺多少日過去，歸無咎果然又嘗試了九十六次之多。
其實“他我觀”之法門雖可無限動用，但是隨着“分身命運線”的愈來愈多，難度也愈來愈家提高。譬如設定好格律規矩的詩文，要想不斷的避免重複、在原有體裁的基礎上不斷的翻新出奇，另闢蹊徑而成新意，艱難處自然是水漲船高。
經歷數十次嘗試，歸無咎每動用一次“他我觀”所用之法，已然上升到幾乎和越衡宗、縹緲宗悟道時差別不大的程度。
足足九十六次之後。
這最後一次嘗試，歸無咎更是用了三日三夜之久。法訣文字一成，歸無咎心中立刻明悟——以自己一人之力，再作新篇怕是不能了。
同時，歸無咎清楚的感受到自己心絃撥動。
定睛一望，面前的“一元真定玄碑”似乎豐滿了許多，依稀是其上半部分遺失的經文和碑體已然補足。但是不等歸無咎記清其字，這似真似幻之相，又再度消失不見。
但是經由如此一轉，歸無咎再仔細凝望眼前石碑時，卻發現其碑體氣象悄然變化——雖爲殘碑、卻無殘象。好似並非被後人切斷，而是本來便該呈現如此面目。
歸無咎心中立刻了然——
眼前之物，等若一顆果樹被自己徹底催熟。後來之人，只要達到圓滿境界，便能從中悟得“心果”之名，與其道相合。和其餘七種道果之不能訴諸言語，無疑是大大進了一步！
當然，這並不意味着只要達到“圓滿境界”，就能一舉晉升至開闢真流境界。這樣的擢升，縱然是殊神韻、萬青冥這樣的天外大能，也未必能夠做到。
對於真流的掌握，必須具備“圓滿之上”的境界，非入此境，對於真流之道的領悟，始終便是似是而非。而由圓滿境界臻至圓滿之上，卻需要本人自行突破，不能從此道中有所助力。
而從“掌握真流”到“開闢真流”這一步，須得對神通果中唯實唯理大道、唯識唯心大道的構成妙理纖微畢見，
無所不至，方可證得；而直取本名，穎悟玄機，只能助你完成掌握真流這一步，這真流之果，如何能證其十分，依舊是大道漫漫。
但縱然是如此，這大成形態的“一元真定玄碑”之效用，依舊是極爲恐怖！
因爲哪怕去了一前一後兩端，自“圓滿之上”到“掌握真流”這一步，此碑卻是實實在在替你做成了。
想到年烏蘭河上，道理上最易證得的劍道真流，以軒轅懷得天獨厚之資出手指點、且御孤乘提前自行領悟“唯識唯心”四字真言的有利條件，突破這一關，依舊相當不易。
更直觀的例子，諸如李雲龍、席樂榮二人，晉入圓滿之上境界爲時不少，但卻遲遲拒乎於“真流”之外，不得突破。
而日後原陸宗弟子，能得圓滿境界，便能將“心果”依稀印證本心；若能突破圓滿之上，玄機引發，其人對於“真流”的認識便會驟然深刻，毫無門檻的大道掌握真流的境界。
圓滿之上者必入真流。
歸無咎微微一笑。
雖然他對於原陸宗並無籠絡示好之意，但這樣因果留下，今後他對於這一家，勢必也能做到如臂使指，再無罅隙。
旋即歸無咎大袖一捲，縱身遁出門戶。
其實若有餘暇，歸無咎可以將“他我觀”所證的的完整道術副本一一拓印下來，留下碑文。也極有參考價值。但是當歸無咎演示到五十回之後，以他精微之極的感應氣機，便隱隱約約察覺到一元真定玄碑禁陣之外，似乎有一道極高明神意駐留。雖然規模爲禁陣所限，不能感應準確，但層次之高，卻是圓滿之上無疑。
歸無咎本以爲是林雙雙功行出關，在外等候；但轉念一想，卻否決了此念。
因爲歸無咎與辛雅安、端木臨等言明，此行一觀真定玄碑，是爲了林雙雙的一道機緣。若是她空守在外，禮節是到了，但是卻顯得過於急迫。自己功成之時及時相見，也就足夠了。
所以來者多半是自己這方面的人，十有八九是姜敏儀，事涉萬法宗新立的一些事宜。
門戶驟然一開。
歸無咎目光一凝。
卻是秦夢霖守候在這裡。
歸無咎若有所思的道：“莫不是又有發之於幽微的奇妙變化？”
由秦夢霖親至，可見不是一件小事。
秦夢霖開門見山，直言道：“月餘之前，赤魅族中發生了一件事，因十六門中的‘遁門’一部的修持法門而起……”
隨後，便將那星象演算有差之事，細細說了一遍。
歸無咎略一思量，道：“此事後來如何進展？”
秦夢霖道：“公盛良妖王果然依照那人建議，相隔四十九日之後，再試一回。除了原先三人之外，又另行擇了三人，分爲兩組。所取星象之數，果然也一般無二。但是循其方位挪轉修持，還是除了岔子。”
“事後赤魅族對此也是大爲重視，以族中秘寶及十二位深通天象之理的妖王一同參詳追究，卻最終得出一個出人意料的結果。”
“流星之數，絲毫不差；反倒是天上定星，在無人察覺的西南分野，卻是真正莫名多出了一顆真正的星辰。”
歸無咎眉目一動，道：“是計數之人用‘神意穹覽’之法計數，所以漏算了？”
秦夢霖搖首道：“不是。是刻意並未計算。”
秦夢霖仔細解釋了其中關竅。
原來，天上星辰，並非觀其明亮，然後以目力一一去數。譬如小界照影，又或者獨到的天煞罡流，甚至一些大神通者曾經留下的遺蹟，在特殊情況下皆能呈現出宛若星辰的景象。若是囫圇吞棗，一概不分的以神意洞察，還真的會出錯。
好在“流星”的明暗變化和運行軌跡皆有其特殊規律， 特徵明顯，絕對不會出錯。
所以赤魅族負責計數星象之人的做法，是隻以神意鎖定遍歷“流星”的數目，再加上早已熟稔在心的固有的分野定星之數，最終得到總數。
歸無咎輕輕點頭，若有所思道：“如此說來，是真的多出了一顆‘定星’；計數星象者但用舊數，並未將其計入其中；而此星存在於這星河之間，卻並非幻象，反而實實在在的影響到了赤魅族的道術運轉？”
秦夢霖道：“正是如此。”
歸無咎神意縱出，仔細觀望，卻並無所得。
秦夢霖微微搖頭道：“此星只在午夜時分，一閃而逝，去後神念難追。恰好赤魅族那秘法也是求取子夜星相，方纔尋了出來。”
歸無咎略一沉吟，道：“你以爲此星之出現，與萬青冥相關，與眼下的棋局相關？”
秦夢霖道：“十有八九如此。”
“其實星相異變，無非一界之生滅，也不是從未發生過。只是此星之最詭異者，不在於其深藏若虛，子夜一現；更難得的是那一瞬間的窺望，縱教人覺得……似乎其距離紫薇大世界，並沒有那麼遙遠。”
聽聞此言，歸無咎心意一動。
若說世間最可稱“似近實遠”者，不是海市蜃樓，而恰恰是這天上星辰。規模不大的“流星”還好說，似那亙古長存的“定星”之屬，其實不是別物，正是一個乃至數個、數十個界域的元氣凝結之核心。經歷不知多少空間曲折、方纔示現此形。若說接近此等星辰，距離甚至比飛昇上界更加遙遠。
並沒有那麼遙遠，那就有些意思了。