“你這人怎麼這樣呀，人家都受傷了，應該趕緊送醫院呀。”
凌陽忽然掏出一張符來，並沾了該工人頭的血，嘴裡道：“五方天帝，四方鬼神，聽我號令，今日本道在此施法除魔，諸鬼避，萬邪鎮，太上老君急急如律令，赦！”然後把手中黃符扔了出去。
只見黃符忽然燒了起來。
那名額頭受傷的工人的傷口就不再流血了。
“血沒有再流了，沒有再流了。”有工人喜得大叫。
凌陽依然臉色凝重又掏出一張黃符，嘴裡念道：“吾心無鬼，鬼何以侵之，吾心無邪，邪何以擾之，吾心無魔，魔何以襲之。君無心無鬼無邪無魔，一切邪魔外道，速速退去，否則本道殺無赦！”
黃符又扔了出去，這回更是平地起了一聲驚雷，“怦”得一聲，工地上忽然就起了一股狂風，工人們嚇得發抖，紛紛躲避着，不過很快，風就停了，工地上又恢復了平靜。
衆人茫然四顧，紛紛看着凌陽。
凌陽卻說：“好了，沒事了，你們繼續收拾吧。”
那名受傷的工人坐起身，摸了摸自己的額頭，說：“咦，我的額頭怎麼不痛了呢？”
衆人趕緊偎過去，盯着他的傷口半晌，猛叫：“傷口居然自主痊癒了，我的媽呀！”
可不是麼，工人原本磕出了一個血洞的傷口，居然以肉眼的速度開始恢復癒合，看得衆人即是嘖嘖稱奇，看凌陽的目光也變了。
“這位小大師當真是高人呀。”
“對對，高人，絕對的高人。”
凌陽說：“行了，別隻顧着說話了，趕緊把這兒收拾了離開。天黑之前，務必收拾完畢。”
工人們再是愚鈍也知道今日工地確實邪門，也不敢造次，以最快的速度清理了工地垃圾。
等現場收拾乾淨，工人們也都離開後，天也黑了下來，再一次叮囑工人要保密後的張超走過來問凌陽：“大師，您說，這地底下還有什麼兇惡邪物，是不是真的呀？”
凌陽看他一眼說：“是，麻煩張主任不忙把外頭的隔離帶拆走。”
“哦，好。那，今晚我還要來嗎？”張超問。
“不用，我一個人來就成。”地底下可是鎮壓着一個兇物，普通人要是接觸了，也只有死路一條的份。
……
等人全都走完後，凌陽在周圍附近佈下結界，不讓任何人闖入，否則丟了性命不說，還有可能影響到他。
結界佈下後，凌陽深吸口氣，使了遁術，鑽入地底。
遁術，科學的解釋就是一種用特殊技術進入各個緯度空間藉助其它物質逃生的辦法，以玄學解釋就是道術中的一種術法。
遁術系統的最主要的分類，包括山（仙）、醫、命、卜、相五類，後三術又歸類於術數。五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
而日本的忍者，也就是運用的五行遁術，遠不及我國一直以來所保留的高深。
五行遁術只是遁術中的冰山一角，遁術的種類很多，五行遁術是最簡單的。
遁術的運用要達到“神鬼莫測”的效果，是需要修煉的，主要是兩方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是體能以及念力的鍛鍊。在面對危險時，身體可以做出靈敏的動作，達到形神合一，即是高手。
遁術俗稱遁法，是由易學、玄學演變而形成的一種法術。是古人開啓另外空間通道，轉移物體的方法。由於動用了超越人類空間的能力，自然要受到宇宙法則和天道的制約，施展者不能心生邪念，用遁術做非法之事，否則遁術就會失效，施展者也會受到懲罰。
比方說，那些說來就來，說走就走的高人，也是遁術的運用，他們可以自由的在不同的空間裡穿越。高功夫的人也可以輕易的遁入另外空間。
凌陽施展的遁術，就是道家術法中的一種，土遁術，與移形換影有着異取同工之處。
地府是由石頭與混土混合而成，凌陽遁起來也略有些艱難，好在，往下遁了二十來米左右，腳下一空，人就站在了地底一處空地上。
“地底果然另有洞天。”凌陽站在漆黑的洞裡，心頭暗忖。
凌陽從空間裡掏出夜明珠，照亮了身邊斗室之地。只見周圍是直徑兩米寬的洞，如同深井一樣，漆黑不見底。
凌陽趕緊用神識感應了出去，並放出放莫愁和無憂。
莫愁咬着凌陽的褲管，嗚嗚地輕叫着，身子有些發顫，顯然，這處墓穴有些邪門，以莫愁的本事，都害怕不已。
無憂就更不用說了，趴到凌陽肩上，死活不肯走，嘰嘰尖叫着告訴凌陽，這是一處墓穴，相當的恐怖，裡頭鎮壓着超厲害的人物。
凌陽輕拍了無憂的腦袋，用神識安撫了兩句，開始朝前走着。
夜明珠的光茫照射在兩邊壁巖上，全是用石頭砌成，一點雜草都沒有。不知走了多久，眼前忽然出現了一個石門，石門緊閉着，足足有七尺寬。
凌陽上前推了推石門，推不動，用神識感應了下，石門背後沒有諸如機關之類的危險陷阱，只是，這道石門相當的厚，推也推不動，想來應該是有機關的。
來應該是有機關的。
凌陽用神識感應着石頭前的兩邊壁沿，看是否能夠找到機關。
神識感應了好一會兒，總算在腳邊一處小凹洞裡發現了可疑之處，他蹲下身來，這裡確實有一個不起眼的小洞，他把手伸了進去，摸了摸，就摸到一個奇怪之物，以凌陽的經驗，這應該就是石門的開關按扭了，所以毫不猶豫地抓着這個把手，擰了下。
一陣“哐啷”之聲響來，沉重厚實的石門，果然就開了。凌陽趕緊閉住五官，因爲這種多年未曾開啓的幕穴，裡頭說不定有龐大的死氣或者其他有害毒物，一旦被吸入肺腑，輕則頭暈目眩，當場休克，輕則死於非命。
凌陽閉住呼吸竅門，夜明珠探入石室內，石室相當的大，凌陽神識粗略感應了下，足足有四五百平米。而石室內也沒什麼多餘之物，也就中間幾個石柱支撐着牆體，除此之外，也就是最正中一口棺材格外惹人注目。
這是墓穴，不用懷疑，但墓穴設計成這般模樣，着實讓人奇怪。
按理，古墓一般有墓道，主室，回郎，側室，耳室，角室等組成，以主室爲中心，組成類似於回字型的迷宮，這是一般的大型古墓構築。
而眼前這座墓室，正室側室全無，就一個大型的地下石室。
“難不成這不是漢人的古墓？”凌陽猜測。他用神識感應着這口棺材，發現裡頭死氣沉沉的，並沒有任何動靜。但他並沒有放鬆警惕，又用神識掃了石壁上的圖刻。
古墓中，一般都會用壁畫或石刻來記載墓主人的生平事蹟，從這些壁畫也能依稀猜出墓主人的身份來。
這不看還好，一看就嚇了一大跳。這居然是名巫師的墓。
因爲每一副壁畫都刻着一個身穿巫袍的老者，做着求雨祭祀或替人卜封，凌陽把整個壁畫都看完後，全身都激動起來。
墓主人的身份是位巫師確定無疑了，並且還是桑田巫。
說起這個桑田巫，在歷史上還大名鼎鼎的。其中最廣爲流傳的就是，早些時候的公元前581年，晉景公夢見有個大鬼闖到宮裡來追殺自己，還說是奉了天帝的命令。醒來後他請桑田巫預測吉凶，桑田巫說：“您恐怕吃不到今年的新麥子了。”
晉景公當場就病倒了，派人到秦國去請專家來會診，結果專家說已經病入膏肓，沒治了。得，安心等死吧！沒想到，六月初六這天，新麥子送來了。晉景公登時神清氣爽，叫人把麥子煮好，然後把桑田巫抓來殺掉，死前還讓他最後再親眼看看新麥子。殺了人之後，晉景公正準備安心享用宮廷煮麥子，突然肚子痛要方便，也真邪門，他就在方便的時候掉進廁所裡淹死了，還是沒吃到新麥子。桑田巫雖然死了，但是他用生命捍衛了自己的預測巫術。
只是他也夠悲俱的，算得出別人禍福，卻算不出自己的禍福。
當然，這墓主人也並非桑田巫本人，而是桑田巫的後人，一位氏族巫師。
據凌陽所知，四川這邊的巫師，確實有以陸姓氏族爲主的，這位巫師以姓氏族爲主體，其歷經二十四代。但後來在第二十四代時誕下一女，眼睛呈淺褐色，爲不祥之兆，自此，巫師氏族衰落，陸姓氏族遷移。由於行事“低調”，所以不常被人注意，而他們的印跡也無從知曉。
姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，爲同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
“這墓主人，是陸姓後人呢，還是氏族後人呢？”
凌陽看完所有壁畫，對於這墓主人生前也有了大概的猜測，看着壁畫上頭的衣着，應該出生於秦朝時期，只是，應該還有相應的身份地位，只是死的挺蹊蹺的，因爲壁畫上並沒有刻出墓主人是如何死亡的。
整個石室漆黑一片，但灰塵並不重，就是石壁上的壁畫，也大都清晰可見，證明此處還處於一種真空狀態，兩千年來，此處墓地，還沒有人被盜墓者發現。
凌陽放開呼吸，莫愁和無憂無忽然嗚嗚地叫了起來，凌陽怔了怔，原來這一大一小進入這石室後，就有呼吸不暢的感覺。
好歹在這個世界也呆了好幾年了，也瞭解到，人體呼吸，是需要一種叫氧氣的物質。空氣中就有這種氧氣，所以才能夠維持人的呼吸。
若空氣中沒有氧氣，那麼人就會產生缺氧進而死亡。
用科學的解釋就是，封存許久的密室裡，一般都缺少氧氣，或是散發有害氣體，比如一氧化碳。所以人進去後，就會因缺氧而死亡。
凌陽閉了七竅，所以不需要呼吸，但莫愁和無憂就沒這本事了，長時間缺氧對身體所產生的後果是相當嚴重的，於是凌陽趕緊把它們都放入了須彌袋裡。
凌陽繼續打量石室。這才發現，石室地上，居然另有乾坤。
“這是遮天大陣。”
遮天陣隸屬奇門盾甲的一種，是戰國時期流傳下來的。
遮天陣，顧名議，有遮天蔽日，矇蔽天機的意思。
“居然使用遮天大陣，這墓主人該生前究竟幹過什麼呀？”凌陽喃喃自語着，最讓他感到不可思議的是，這處墓穴，分明就是一處聚陰之地。按理說，堂堂巫師，應該不會犯這樣的錯誤呀。