董仲舒？
老董頭上的什麼疏，怎麼又和我扯上了關係？
劉據心中大惑不解，不過沒有搞清楚究竟什麼情況之前，他也並未着急否定，只是彎腰將那捲簡牘拾了起來，仔細查看其中的內容。
結果看完之久，就連劉據都被董仲舒在這封奏疏中的主張嚇了一跳：
老董頭居然言辭懇切的向劉徹提出建議，希望集百家之長，重新定義儒學！
說得簡單一些，就是依舊堅持獨尊儒術的方略，以儒學五經爲必修課程。
同時將法家、道家、墨家、陰陽家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等各類實用的百家學說整合起來，剔除其中的各類政治思想，只將其中的實用部分納入儒學，開設相應的專業課，並要求天下儒生必須選修其中的一門或幾門專業課程。
這無疑是一種遠超這個時代的進步思想。
就算在後世教學的過程中，亦有必修課和選修課之分，並且還分成了文科和理科，以實現人才的統一性和專業性。
由此不難看出。
那天他說的那些被董仲舒無疑聽去的話，究竟是給他帶來了多大的刺激與打擊，竟使他產生了如此之大的思考。
他這是準備讓儒生也變得實用起來。
以圖迎合劉徹選才用人的實用主義，而不是像他一樣永遠都得不到重用，蹉跎一生，受到輕視？
可是……
這樣真的能行麼？
“逆子，你可曾想過，如此舉措能否實施下去的問題？”
見劉據已經看完了奏疏，劉徹白了他一眼，語氣中隱隱帶着些譏諷，卻也在爲劉據剖析問題的根本，
“你這是在害董仲舒！”
“此事一經公佈，在天下只信奉儒學的儒生眼中，董仲舒便是吃裡扒外的叛徒，必自絕於儒家！”
“而在諸子百家眼中，董仲舒亦是偷竊學術的竊賊，絕不會甘心背棄先祖歸入儒家，定會殊死反對！”
“如此情形之下，董仲舒必將裡外不是人，落得個身敗名裂的下場。”
“此人如今已一大把年紀，平日雖有些迂腐，但好歹也是你的少傅，若因此事害他老來失節、身敗名裂，於你而言又有何好處？”
“……”
這也正是劉據正在思考的問題。
董仲舒在奏疏中提出的倡議的確有失考慮，推行下去的困難極大，董仲舒也必定因此身敗名裂，說不定死後還得被一些激進的反對者掘墳鞭屍。
甚至就算是朝廷接受他的建議，強行推行此事，也會有面對大量的反對呼聲，從而產生嚴重的社會矛盾，甚至是無法彌合的對立與動盪。
劉據目前也無法確定。
董仲舒究竟是考慮問題不夠全面。
還是在他看來，這對儒家來說，是弊在自身，功在千秋的義舉。
因此才下定了狠心，不惜一切代價也希望能夠促成此事，從而讓儒生也變得實用起來，讓儒學真正得以發揚光大，哪怕因此揹負上跳進大河也洗不清的罵名。
不過事已至此。
董仲舒也無異於又背刺了他一回，如今就算他向劉徹解釋這封奏疏與自己無關，劉徹八成也是不會信的，還是得將這件事算在他頭上。
畢竟在劉徹眼中，董仲舒就是一個冥頑不靈的老古董。
這樣的老古董根本就不可能產生這麼“奇葩”的想法，更沒有這樣膽子，除非他的身後站着一個更加“奇葩”的太子，對這個老古董產生了近朱者赤近墨者黑的影響……
既然如此，劉據就越發懶得爲自己解釋了。
他對劉徹那默許“推明孔氏抑黜百家”的國策、尤其是如今這默許“獨尊儒術罷黜百家”的態度本就有不小的意見。
既然董仲舒已經開了頭。
不如就將這個逆子做到底，藉此機會把話說透，也讓劉徹好好考慮一下此事的利弊。
心中想着這些，劉據擡起頭來，不答反問道：
“父皇推明孔氏的真正目的，是愚民與弱民，進而使得我漢室劉氏更加專權專制吧？”
“看來你心中也有數，朕還道你竟如此愚笨！”
劉徹沒好氣的斥道，
“既然知道，你爲何還敢在這件事上做文章，你可知伱此舉是在做什麼，你是在壞朕的大計，在動搖漢室國祚往後萬年的根基，亦是在掘你將來的皇位基業！”
“對於父皇的說法，兒臣不敢苟同。”
劉據卻又躬身說道。
劉徹的眉頭頓時擰成了疙瘩，怒視過來：
“你說什麼？”
“恕兒臣直言，兒臣以爲父皇如今的舉措，纔是在真正動搖漢室國祚往後萬年的根基，在掘我劉氏的皇位基業。”劉據如今早已習慣了劉徹的威壓，依舊不卑不亢的說着劉徹更不愛聽的話，
“父皇應該聽過一句話，叫做寧爲鳳尾，不爲雉首。”
“那些蠻夷小國願內附我大漢，亦是在順應這句話，只要內附大漢他們便可成爲鳳尾，哪怕只是鳳尾上的一根羽毛，那野雉也不敢輕易欺辱，可保一世平安。”
“而我大漢如今便是這隻鳳凰，父皇正如鳳首。”
“鳳凰之所以是鳳凰，是因爲鳳凰不愚不弱。”
“鳳凰能夠不愚不弱，絕非僅是鳳首不愚不弱而已，若只是長了一個鳳首，鐵喙、翅膀、利爪皆愚弱如雉，那便不配再稱作鳳凰，與野雉又有何異？”
“在兒臣看來，我大漢的鐵喙、翅膀與利爪，分別是鐵器、農業與強弩。”
“冶鐵技術、農業技術和強弩技術並非鳳首所創，皆由民間百姓在生產、勞動與戰爭中總結經驗、開啓智慧創造，這與父皇和兒臣都創造不出趙過方纔提出的代田法和農具改進方法，必須依靠他的才能是相同的道理。”
“因此形成我大漢之鐵喙、翅膀與利爪的根本，是百姓，是民智，是民強。”
“父皇愚民、弱民、便是在自毀大漢強大的根本，使大漢由鳳凰自降爲野雉！”
“或許對內而言，百姓愚蠢羸弱，的確可使父皇愈發至高無上，無人可以撼動。”
“但是對外呢？”
“久而久之，大漢自廢武功降爲野雉，若其他野心勃勃的野雉再來相爭，父皇縱使雄心萬丈，帶領大漢疆土上的愚民弱民，使用與野雉相同、甚至鏽跡斑駁的鐵喙、飛不上天的翅膀和磨去鋒刃的利爪，如何能夠取勝？”
“屆時大漢就算不亡於內部的愚民弱民，也將亡於外部的強敵勁敵，國之不存毛焉附之，國破家亡之際，漢室國祚哪裡還有什麼萬年可言，父皇的專制專權又將何去何從？”
“說句父皇不愛聽的。”
“與其眼睜睜的看着外族鐵騎踏我大好河山，大漢同胞受外族欺凌奴役，兒臣倒寧願大漢亡於智民強民。”
“最起碼兒臣知道，漢人沒有被父皇打斷脊樑。”
“自始至終，我們都是那隻高傲的鳳凰，世世代代千秋萬載，都絕非野雉可以覬覦，大漢雖可亡，漢魂永不滅！”
說到這裡。
劉據自己也不受控制的激動起來，呼吸變得急促，鼻腔有些酸澀，臉上泛起了一片紅光。
這是不知道後世近代史的人無法感受到的屈辱與不甘。
其實不只是後世的近代史。
“罷黜百家獨尊儒術”從出現的那一天開始，就弊大於利。
西漢亡於王莽，便是因爲儒家繁衍到了極致，已控制左右朝堂，隨後王莽在儒家的擁護下上臺，後世有人調侃王莽是穿越者。
殊不知他其實只是一個被儒家裹挾一味復古的庸才，因此一世而亡。
後面還有西晉愚民弱民，五胡亂華；
宋代愚民弱民，被元所滅；
明代愚民弱民，被清所滅；
清代愚民弱民，受盡列強的欺侮和凌辱……
這就是愚民弱民的後果，當蠻夷外族入侵的時候，國家早已失去了鐵喙、翅膀與利爪，愚民弱民也早已習慣了逆來順受，早已失去了反抗的勇氣，最終只能被一人一口唾沫都能淹死的外族蠻夷欺凌奴役。
“……”
劉徹真心沒料到，他明明只是輕輕的平A了一下。
劉據的反應居然會如此之大，言辭竟會如此激烈，直接就給他放了這麼一個始料未及的大招。
以至於他一時之間竟無法適應這個節奏，腦子都嗡嗡作響起來……
慢着？
董仲舒只是建議朕集百家之長，重新定義儒學。
這個逆子這番話中的意思，分明是公然反對朕“獨尊儒術”的國策，而且將這國策批了個一無是處！
甚至，他還開口閉口都是亡國。
說朕此舉打斷了漢人的脊樑，令大漢從鳳凰自降爲野雉，將朕說成是罪在千秋的亡國之君？！
“你！！！”
意識到劉據究竟在說些什麼，劉徹瞬間氣得渾身發抖，胸腔內的熱血瘋狂上涌撞擊着天靈蓋，全身上下的皮膚都已漲紅。
“你這逆子竟敢……竟敢……如此辱罵朕！”
“朕！朕！朕！”
劉徹捂住胸口，大口喘着粗氣，雙腳“嘭嘭”的踏在地面上來回走動，似是在尋找着什麼東西。
荊條呢！
朕的鑲了金柄的那麼大一把的荊條呢！
今日父子二人只能有一個豎着走出宣室殿，否則朕跟這逆子姓！