倭奴國本身沒有自己的文化，其就像是一個寄生臍帶，鏈接着中原文化，但時時刻刻不想承認，甚至想要取而代之。
其實不止是倭奴國，高麗句亦如此，又或者周邊一應小國，無不受中華之影響，又想要取而代之。
因此佔據倭奴國其實不容易，便是長生教，也就是佔據了琉球島，再和其本土神道教有所聯繫。
倭奴國內，號稱有八百萬神靈，最高神住在神話中心“高天原”，類似於中原神話之中的崑崙。
因此倭奴國法界的水，還是比較深的，因爲和中原鏈接太濃厚了，不像是呂宋土著，文化程度不高，宗教也相當原始，所崇拜之神，都是一些雜魚兒。
倭奴國的八百萬神靈，雖然大部分都是些付喪神，但他有個變態的設定，那就是“人可以變成妖鬼”，只要有執念，且執念夠強，便會誕生十分詭異的力量。
這種，有點像是電影《青蛇》之中的五濁惡世，人如妖怪，妖怪如人。
一個是倭奴國本身風炁極爲變態，另外一個確實其雖然文華遷徙的中原，卻少了一個最關鍵的神話關鍵，那就是顓頊大帝的“絕天地通”。
妖鬼和人的界限，並不清晰，陰與陽的邊界可以說是模糊，甚至有“平安京百鬼夜行”的傳聞，白天是人類的京都，夜晚是妖鬼的京都。
不曾釐定神權，皇權，人道便和神道糾纏不清，乃至於其僭越敢自稱“天皇”，實則歷代皆由中原勅封，爲倭奴國主。
乃至於倭奴國本國都沒有歷史，所有古代歷史，都由着中原史官幫着記錄，中原如果大亂了，那倭奴國的歷史就是空白一片，斷代斷層了。
就是如此之國家，民族，受中華之恩惠極多，卻是隻養熟的白眼狼。
許甲命陳公明去佔領琉球，便說明：“若有反抗者，車輪以上，皆可殺，一應王公貴族，若投降者，便流放荒島，平民百姓，若無反抗者，可以編戶齊民，將貴族之田地，盡數均田。”
倭奴國地少人多，打下來其實沒有多大價值，但勝在港口多，有經濟價值，且有一個大銀礦，開採容易，可以爲將來製作白銀本位貨幣提供原料。
許甲打算壓制出，類銅幣方孔錢一般的，銀錢，金錢，銅錢最小，銀錢稍大稍重，金錢再略小一些。
按照市場行情，一兩白銀換六百銅錢來算，這一兩白銀可鑄造銀錢五個，卻值當一百二十個銅錢，那一兩黃金能換二十兩白銀，能造金錢四個，一個便可價值五兩白銀，銀錢二十五個。
當然黃金並不會大量發行
如今環境，是很難推行紙質貨幣，只能先以金屬貨幣，穩定市場，再建立強大信用體系，再逐步以金本位發行金票，銀本位的銀票。
未打下基本盤就亂髮紙幣的，都是“草莽之相”。
相對而言“利他”，發行實在貨幣的，則有長命之相，但是很多世家大族會在發行之時，出劣幣，收好幣，反而不在市面上流通。
許甲要開倭奴國銀礦，便等同於有了一個錢袋子，可以建立寶泉局，源源不斷造出銀錢來，有了錢，就可以招兵買馬，可以逐鹿中原。
陳公明是清楚這個計劃的，他也不怎麼喜歡倭奴國人，覺得個子矮矮的，性格吊吊的，表面嗨嗨嗨，背地裡八嘎呀路。
估摸着許甲說車輪以上全砍了，估計砍不到幾個人，許甲的車造得高，車輪有一米二，那倭奴國成年男性普遍一米四左右，一米五已經算是高挑了，一米二在中原之地，可能大致是八歲以下，或者七歲以下，那邊可能已經有十二歲，十四歲都可能。
這種已經很難養熟了，應該再往下放放，或者做個日本車，車輪做低點。
那邊遠征去了，這邊一羣商人又帶着一船船移民過來。
見着呂宋已經完全姓了許，改爲“宋國”了，也是大驚，有些甚至痛心疾首，沒有參與建國，想着問問能不能討個官做。
他們這回，帶來了江浙一帶的難民，他們都是絲農，因朝廷徵收太重，難以承擔，便都想到海外討生活，把桑種，蠶種，都一併帶來了，估計可以在呂宋這邊繼續成爲桑戶。
許甲十分歡喜高興，光重地也不行，很多島嶼除卻種香料，種香蕉，也可以種桑樹麼！只是桑葉不能沾染太多水炁，否則蠶容易拉稀死掉。不過想來過幾代篩選蠶種，也能克服這個毛病。
除卻一部分絲農桑民，商人們還帶來了一個東西，那就是紅薯藤。
這商人正是孫寶，他一臉忐忑：“教主，您看是這種藤麼？”
許甲好奇問道：“這藤你們是從哪裡來的？”
孫寶道：“藉着龍首像龍神法力，加上一些前朝的海圖，我們往波斯海那邊去，又到了崑崙大陸，那裡全是黑色人種，接着又沿着走，過來海峽，到了另一重土地，遇到了紅皮人種……”
“這次運氣極好，我們本以爲要半年才能回來，不知道哪裡來了一股怪風，我們就到了。”
“只怕是運來天地皆同力。”許甲受的釘頭七箭反噬尚且未好，況且還殺了那長生教主，大恆末代皇帝，折了十二年天命，此時天命卻直接嫁接到了自己身上，然而十分虛浮，且承接了一部分長生教萬壽帝君的因果，甚至是黃天教的因果。
“如此我們三個月就回來了，回來的時候，我們盡心禱告，海船便順風順水，半個月的水路能五天就走完，甚至晚上趕路更快，觀着星象，迎着順風……”
許甲點點頭：“算你一功，這紅薯藤有了，紅薯呢？”
那孫寶叫人搬出一籮筐的紅薯，只是長得不算很大，且有些發生了木質化，品種比較原始，但也有個頭大的，像是拳頭一樣。
微微擦了擦，許甲咬了一口，甜度雖然差了一些，但紅薯味確實很濃，就是此物。
許甲哈哈大笑：“速速推廣此作物，往後好田依舊種稻谷，那些剛剛平整好的地，就種此物，此物乃是土谷之精，善養脾胃，不亞於山藥，可以多種！將來可活萬民，有爾等功德！”
紅薯耐幹儲存，這裡溼熱，但是可以做成紅薯幹，妥善保管也能存放半年以上。
紅薯藤的嫩杆和嫩葉，都是比較好的蔬菜，老藤和老葉，還能當豬飼料，但是不能老喂這個，不然越吃越瘦。
可惜他們沒找到玉米，但發現了美洲大陸，也行了，只是要穩定航行，且移民那邊，還得要蒸汽機，目前還處於“水力”階段，雖然已經開始研究了，但是缺少科研發明的土壤，沾邊點的就是煉丹道士煉器道士，以及那些工匠。
就是要按照修煉道法加純手工小作坊模式手搓出來，也得要個兩三年，且在這兩三年內不斷選拔任用相關人才，可以說是，私人沒有研發的能量，只有舉國之力，才能在小農經濟，莊園經濟之中殺出一條路來，進入工業經濟。
工業最開始就是純純燒錢，虧錢，做實驗，成熟之後，才能一樣一樣往外推廣應用，從而賺到錢，所以除卻科研之外，專利保護，著作保護，也是相關的土壤。
在中原，這些都是上不得檯面的奇淫技巧，縱然對生產有幫助，也是需要時間去發酵，自行推廣，王命不會干涉，只會將最新的科技用來建造自己的宮殿，裝飾。這種不會干涉，更主要還是獨尊儒術的思想。
比如研究一把鐮刀，其便要鑽研鐮刀的歷史，鐮刀的意義，鐮刀的作用，鐮刀將來的命運走向……
卻不會說如何製作一把鐮刀，如何用鐮刀割麥子，割水稻，割豬草。
呂宋雖已經立國，可這邊連文化都很貧瘠，便更難找到合適的人才了。
許甲的目標還是要放在中原內陸，哪怕十萬個人裡面，只有一個專研此道的，那他的作用其實就是比這十萬人重要，比如宋應星類的人物，又比如徐壽這樣的人物。
許甲要找這樣的人，可以用占卜，用預言，可是缺少相關信息，便很難直接找到精確的人，只能有個方位。
相對找這些人，那些傳統的煉丹，煉器的修士，道門，佛門中人，比如之前山居觀的道人便會煉玉瓷神雷，精通天罡雷法，採玉服食，這種就非常符合許甲的條件。
江南西道，是道教聖地，如果將整地收伏，統籌這些有一技之長的道士，想來煉出法器版本的蒸汽機不難。
想想就覺得賽博朋克，真炁機裡面燒的不是凡水，是“真水”，燒水的火不是凡火，是祝融火，那鋼非凡鋼，是符文鋼，機器運轉先開光，四時供香，八節供果，再找個神靈兼職一下“水火一炁真君”，座下又活塞童子，炁缸力士，水精，火精，蒸汽精……
想想，都道國了，建設成這樣應該沒有毛病，到時候小胖墩的薩滿法，除卻溝通草木，動物，還可以溝通機器，萬一機器中邪了，還能做法給驅邪，說不定又好了，繼續工作了。
“道法自然清淨體，無憂無怖乃修真。”
許甲安排了這些，覺得離開三清山太久了，便又踏浪渡海，往江南西道中走去了。
許甲一走，小胖墩就輕鬆下來：“師父這些日子，多了許多從前不同的氣質，教我輕鬆不得。”
其他人亦依附道：“是啊，是啊，有些不輕鬆！”
……
許甲雖是踏浪，可已經“縮地成寸”，走一步，便已經是幾裡地外。
並沒有破開法界，自法界遁去，此中汪洋大海的法界，沉積億萬年，誰知道有什麼恐怖，許甲剛剛受了傷，尚且需要好好養養，不如提了炁，雖非騰雲，可也感受一二海上風光。
不過半個時辰，許甲便已經回到了三清山。
先歸家中見了父母，老父不在，尚在鄱陽，只老母還在念佛。
許母見了許甲，吃了一驚，仔細端詳，開口道：“你眉間帶煞，眼中有些血絲，腦後生出黑雲來，你去哪裡了？”
許甲詫異老母親能看出這些東西，便說了一二長生教萬壽帝君之事。
許母聽了，只覺得憐惜：“你倒是受了好多苦，只是無論做什麼，孃親都是支持你的，只是你不能一直將殺心持着，否則遲早落到自己頭上，你能殺人，別人難道就不能殺你麼？你說是公道，若他也有一套公道如何，雖說解苦衆生，可渡人要先渡己，萬萬不可將自己陷入泥菩薩過河，自身難保的境地，否則如何自渡呢？”
說罷許母將自己的手持一串無患子給戴到了許甲手上：“這持咒法還是你教我的，說能靜心，能得智慧，如今放你手裡，希望能爲你消弭一二殺心。”
殺心是殺劍的默默影響，當然也有許甲自己的影響，若心不生殺機，如何執掌殺劍。若不執掌殺劍，如何敢叫日月換新天。
但確實需要慎殺，止殺，否則就背離自身慈悲大願了。
許甲嗯呢一聲，隨即看向另外一個娃子，正是許兼，這位山居觀祖師返還童生，長得極快，如今已經認字了，只是還沒覺醒宿慧，他的地魂還被許甲種了生基給埋了起來。
如今確實可以帶着他修行了，當即道：“小兼，接下來，你隨我修行吧！你可知道你是我的真傳弟子？”
“你不是我爹麼？”
“？”
“他們都這麼說的啊。”
“爹你傳我本事，我肯定學啊！”
許甲想想：“不許叫爹，叫師父！”
許甲是打算沒有後代的，不然後代將來容易當皇帝。
許甲不能讓後代延續自己的意志，卻也不想後代給自己唱反調，最終宣佈當初他的決策是錯誤的，是昏聵的。
但沒有後代，又不容易穩定，或許將來可以精血化生出一個來，至於飛昇之後，有混沌珠和自家神道祭臺在，想來也有感應，不至於多年心血崩盤。