錢雲飛嘆道：“這朱佑樘爲什麼突然來到南京城裡呢？難道他有什麼見不得人的陰謀麼？”魯長老道：“這也未必，你忘記啦！現在正是清明後不久，我們先是在西湖于謙大人墓前碰見了朱驥夫婦，隨後在南京城裡碰見這朱佑樘，說不定這朱佑樘真的是來祭祀他的老祖宗呢！”衆人聽了均頓時醒悟過來，錢雲飛道：“難怪前不久東郊紫金山上的孝陵園突然戒備森嚴，原來他是來祭祀朱元璋夫婦來的。”楊聰聽了衆人的話，頓時想了起來，這明朝的開國皇帝朱元璋和馬皇后均葬在紫金山的孝陵園，想來這朱佑樘真的是來祭祀祖宗來的，卻無意中被衆人撞上。
楊聰嘆道：“原來匆匆又過了一年，又到了清明時節啦！”他想起自己的父母葬在北京的郊外，自己還沒有在清明節好好去祭祀過，而這朱驥夫婦特意從北京城趕到西湖來祭祀自己的父母，那朱佑樘也來祭祀自己的祖宗，便嘆了一口氣。衆人也都嘆道：“又到了清明時分啦！時間過得也真快！”衆人在江湖中忙忙碌碌，日子一天天的過去，誰也沒有注意到這清明節的來臨。這清明節是中原漢族人民的一個傳統節日，說來還有一段與朱元璋有關的故事。這清明節最早起源於春秋時期鄭國時期的上巳節，當時取農曆三月初三爲上巳節。後漢書記載：“是月上巳，溱洧兩水，執蘭招魂續鬼，祓除不祥……，官民皆潔於東流水上。”這一天，人們都要到郊外執蘭招魂祭奠，併到朝東流的河流中洗浴，以除污邪。
清明節的形成，與晉國的寒食節有最深的淵源。漢代的劉敬叔在異苑中記載：晉獻公時，晉國宮廷內訌，公子重耳出逃衛國，衛國不敢收留，於是逃往齊國，途中無食物可食，只好拿野菜充飢。重耳自幼長在宮中，咽不下野菜。其中有一個叫介之推的侍從，他割下自己大腿上的一塊肉煮成湯，端給重耳喝，謊稱是麻雀湯，重耳喝完後連稱味道好。後來在趕路的時候，重耳才發現介之推走路一拐一瘸的，經過追問明白了真相，重耳頓時大爲感動，他發誓日後若能回國登上皇位，定會報答介之推“割肉裹腹”之恩。後來，重耳在秦國的幫助下，重新回到了晉國，並平定了叛亂當上了國君，成爲中國歷史上有名的晉文公。
跟隨他出逃的人都得到了封賞，介之推不願爲官，帶着老母親歸隱山林，躲進了綿山，晉文公也把他給忘了，後來經過左右提醒他才記起介之推來，他幾次派人相請介之推出山爲官，但介之推並不出山。爲了逼介之推下山，晉文公就下令放火燒山。沒想到的是，介之推寧死也不願下山，與他的老母親抱着一棵大柳樹被燒死了。他臨死前在一棵柳樹上寫下了這樣一首詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明，柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣，倘若主公心有我，憶我之時常自省，臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。”晉文公事後痛心不已，於是下令每年在介之推被燒死的這天禁菸火，只吃冷食物，這就是寒食節的來歷。
唐代以後，人們逐漸把上巳節和寒食節合在一起過，改爲清明節，把紀念介之推轉爲掃墓，也不再吃冷食，於是就形成了驅鬼除邪，祭奠亡靈的習俗。到了元朝時期，元朝的皇帝對死後埋葬和祭祀均看得很淡，這與蒙古族的風俗習慣有一定的關係，蒙古人死後不修建陵墓，屍骨埋入草原，以便肥沃草原，他們認爲這樣迴歸大地是最好的葬禮，連一代天驕成吉思汗也是如此。據多桑蒙古史記載：“當時成吉思汗埋葬後，葬地便廣種樹木；以後樹木叢生，成爲密林，不復辨墓處何林木之下。”後來元朝歷代十幾個皇帝死後均是如此。據明清時期的葉子剞在草木子一書記載，元朝的皇帝死後，不用棺槨，也無殉葬器，一律葬於漠北的一個叫起輦臺的地方，只用“枕木二片，鑿空其中，類似人體形狀大小合爲棺，置體其中。”再加髹漆，以黃金爲圈，三圈固定，內無金銀器皿，深埋於草原之下，埋葬時派一支軍隊封鎖該地區，等來年荒草遍野之時，才解除封鎖，以後也從不來祭祀。蒙古人不重視清明節，他們入關後也不準漢人在清明節祭祀，以免漢人借清明節的祭祀活動從事反蒙古人的統治，因此到了元代，清明節人們便不敢再祭祀祖先了。