返樸歸真

道教學道修道,其目的就是要通過自身的修行和修煉,使生命返復到始初的狀態,道教稱之爲“返樸歸真”。

道教認爲,人原初的本性是純樸和純真的,是近於“道”的本性的。所以人們常說兒童天真無邪。但由於隨着年齡的增長,思慮慾念不斷萌生,再加上社會環境的不同影響和財貨的誘惑,不斷地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的純樸天性,若進一步嗜慾無止,將嚴重損害自己心性和生命健康,從此背道而馳。而學道修道,就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。這裡的

“樸”就是指本真,引申爲“道”的質樸狀態,是指真常之道的本來體性。然而,要返樸必需要抱朴,《道德經》說“見素抱樸,少私寡慾”。即要抱道守真,怡養生命的真元,使之不爲物慾所誘惑,不爲私心雜念所困擾。這裡最重要的就是要儘量少一些私心和慾念。做人要淳厚,行事遵守公德,生活要儉樸,使本性漫漫返復到淳樸的狀態,與道相合。而在生命修煉過程中,要在良好的心性根基上,把已耗散的生命元氣通過修煉進行修復,使身體健康。進而通過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內煉功夫,使生命迴歸到真道的狀態,成仙得道。

在返樸歸真的修行道路上,諸多高真大德的踐行曾爲後世學道修道者作出了榜樣。漢末魏伯陽真人,“挾懷樸素,不樂權榮”而專心修煉。葛洪真人不隨世變,言則率實,杜絕嘲戲,終日默然,被邦人鹹稱爲抱朴之士。並提出應“全大宗之樸,守真正之源”。晉代嵇康好道,亦以“賤物貴身,志在守樸,養素全真”爲修行宗旨。今天,學道修道之士又何以不能進一步發揚守樸全真的教義,留一份淳樸之真於後世。

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