三、共產黨員道德修養需要把握的幾個問題
（一）共產黨員要以高尚的思想道德要求和鞭策自己
今天，我們正處於全面建設小康社會，努力構建社會主義和諧社會的關鍵時期，我們的共產黨人更應該以高尚的思想道德要求和鞭策自己。這裡所說的“高尚的道德”，就是指共產主義道德。“共產主義道德”這一概念，最早是列寧在《青年團的任務》中明確提出的。它是無產階級用共產主義思想調節人與人、人與社會、人與自然之間相互關係的行爲規範的總和。共產主義道德建立在生產資料公有制基礎上，反映和維護了最廣大人民羣衆的利益，是人類歷史上最進步最高層次的道德。有的同志認爲，我們現在正處在社會主義初級階段，黨員具備了社會主義道德就行了，共產主義道德不好講也辦不到。這種認識是十分錯誤的。在人類歷史的發展中，代表先進階級的思想道德往往在新制度誕生之前就在舊制度中萌發產生。資本主義道德在封建社會就已經萌芽，共產主義道德意識也在資本主義社會中就產生了。當然，由於經濟發展的不平衡性以及人的文化、文明程度的差異，同一社會道德規範中有不同的層次。正因爲如此，我們黨把社會主義道德的基本要求，作爲公民的道德標準，共產黨員當然也必須遵守。同時必須明確，社會主義初級階段是我國向共產主義邁進的必經階段，共產主義道德與社會主義初級階段的實踐並不矛盾，應當在全社會認真提倡，而共產黨員作爲社會的先進分子，則要堅定不移地身體力行。
還有的同志認爲，別人不講共產主義道德，自己講共產主義道德吃虧。從個人利益上講，講共產主義道德確實要吃虧，但恰恰在能不能吃虧這個問題上，反映出了一個人的道德品格和思想境界。如果連自己的一點個人利益都捨不得放棄，都以爲是在吃虧，那麼，這樣的人就不配做一名共產黨員。偉大的共產主義戰士白求恩以“對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱”，爲我們樹立起了“毫不利己，專門利人”的光輝形象。見義勇爲的英雄戰士徐洪剛在人民財產受到嚴重威脅的關鍵時刻，面對持刀的歹徒，挺身而出，在身中十四刀的情況下，仍以驚人的毅力與歹徒搏鬥，用鮮血和生命譜寫了一曲社會主義精神文明的時代正氣歌。同他們相比，我們吃一點虧，又能算什麼呢？
提高共產黨員的道德修養，教育是基礎。要緊緊抓住影響共產黨員道德觀念形成和發展的重要環節，通過家庭、學校、單位和社會各方面，堅持不懈地對黨員進行道德教育，大力普及道德知識，把社會主義、共產主義的思想觀念和道德要求，不斷灌輸到黨員的頭腦之中，使廣大黨員努力做到爲了共產主義理想，爲了人民的利益和幸福，始終站在時代潮流的前面，奮力開拓，公而忘私，勇於獻身。
以高尚的道德要求和鞭策自己，重在自覺，貴在堅持。有了高度的自覺性，有了持之以恆的精神，就一定能夠達到理想的效果。每一個共產黨員都要充分發揮自己的主觀能動性，時時刻刻用高尚的道德情操要求和約束自己，吃苦在前，享受在後，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，像毛澤東同志所要求的那樣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
（二）帶頭遵守公民基本道德規範
《公民道德建設綱要》在公民道德建設的指導思想中，將基本道德規範概括爲五句話、二十個字，即：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。這是從最基礎、最重要的公民道德規範方面，對黨的十四屆六中全會概括的社會主義道德建設內容的具體化，使這些道德規範與已有的社會主義道德內容既形成了一個有機的整體，又是從公民道德建設的方面，對已有道德內容所作的一種新的概括和凝練。這些規範是第一次系統地、集中地作爲我國公民的基本道德規範提出來的，是在我國社會主義道德建設方面取得的新的重大成果。這五句話、二十個字的內容，在《綱要》中着重強調了這二十個字在當前公民道德建設中佔有的特殊重要的地位。在全社會大力倡導這些基本道德規範，是當前公民道德建設的一個重點工程。在學習、宣傳、貫徹《綱要》的過程中，共產黨員要把這五句話、二十個字當作一個重點，真正深入到內心，並落實在具體行爲上。
《綱要》提出的二十個字可以再細分爲十個道德規範，即：愛國、守法、明禮、誠信、團結、友善、勤儉、自強、敬業、奉獻。關於“愛國”。愛國作爲公民道德規範，基本要求應當包括兩個方面：一是牢固樹立中華民族的意識和國家利益至上的意識，自覺維護祖國的獨立、統一、尊嚴和利益；二是爲把中國建設成爲富強、民主、文明的社會主義國家做力所能及的貢獻。關於“守法”。守法不僅僅是法律層面的要求，也是道德層面的要求。作爲公民道德規範，“守法”強調公民遵守法律，不只是出於對法律的畏懼，更主要的是出於對法律的自覺認同。因此，一個有道德的公民，不應當將法律簡單地認爲是消極的行爲規範，而應當積極自覺地學法、懂法和守法。關於“明禮”。明禮作爲公民道德規範，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在職業場所和個人家庭生活中，行爲舉止都要得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物、維護公共秩序、遵守交通規則、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧譁等等。關於“誠信”。誠信作爲公民道德規範，基本內容是誠實、誠懇、信用、信任，也就是忠誠老實，誠懇待人，以信用取信於人，給他人以信任感。“誠信”道德規範既是市場經濟領域中基礎性的行爲規範，也是個人與社會、個人與個人之間的相互關係的基礎性道德規範。關於“團結”。團結作爲公民道德規範，基本內容是強調在追求共同理想目標的基礎上，公民通過弘揚集體主義精神和團隊精神，形成各個行業、各個部門、各個單位、各個人羣的凝聚力，最終彙集爲中華民族、
全社會的凝聚力。關於“友善”。友善作爲公民道德規範，基本內容是友好、友誼、友情、善良、善意、與人爲善等等。關於“勤儉”。勤儉作爲公民道德規範，基本內容是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節儉等等。關於“自強”。自強作爲公民道德規範，基本內容是自尊、自勵、自立，生命不息，奮鬥不止。關於“敬業”。敬業作爲公民道德規範，基本內容是忠於職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業道德。關於“奉獻”。奉獻作爲公民道德規範，基本內容是克己爲公、服務社會、助人爲樂、造福於人類。
這十個基本規範，在調整公民個人與社會、與國家、與他人的關係中，各有不盡相同的功能，大致說來可以對這些功能作這樣的認識和劃分：“愛國”主要是規範公民與國家的關係；“守法”是“愛國”規範的延伸，也主要是規範公民與國家的關係，即把“守法”作爲公民對國家的道德責任的“底線”；“明禮”主要是規範公共場合的公共道德行爲，文明禮貌是公民在公共場合應當遵守的最基礎的道德準則；“誠信”主要也是規範公共關係中的道德行爲，是對“明禮”規範的進一步深化和“昇華”，即古人所說的“禮於外，誠於內”；“團結”主要是規範公民與公民之間的道德關係，強調公民之間的親和力；“友善”與“團結”是同一層次的道德規範，功能也是相類似的，但更加註重公民個人之間的親善關係；“勤儉”主要是對公民個人提出來的道德要求，勤儉的道德素質更多地在公民個人的行爲中表現來；“自強”主要也是針對公民個人的道德素質提出要求，與“勤儉”是同一層次的道德準則；“敬業”主要是規範公民與職業的道德關係；“奉獻”主要是規範公民與社會的道德關係，並引申出公民對待他人的道德責任。
這十個道德規範，既是對中國古代優秀傳統道德和中國革命優秀傳統道德的繼承和弘揚，又具有新形勢、新時代條件下的新的道德規定，它們的實際內涵和對現實生活需要的迴應程度，已遠遠超出了這些道德規範原有涵義的範圍。比如，“守法”規範，在以往甚至不是作爲明確的道德規範來界定的，現在《綱要》把守法界定爲最基本的公民道德規範之一，最重要的背景，是適應了依法治國、建設社會主義法制國家基本治國方略的需要。再比如，“誠信”是中國傳統道德中的一個有古老歷史的道德規範，《綱要》現在之所以把誠信作爲公民道德的基本道德規範提出來，其現實針對的元疑是建立社會主義市場經濟體制的迫切要求，在市場經濟條件下的誠信與在計劃經濟、小農經濟等其他經濟體制下的誠信，各自的內涵必定是有重大差異的。因此，廣大黨員在深刻認識和理解《綱要》提出的十個基本道德規範時，既要考察它們的歷史演變情況，更要結合現實生活，特別是結合改革開放和社會主義市場經濟的實際，賦予這些道德規範以新的內涵和新的生命力。
（三）積極參與道德實踐活動
共產黨員道德建設的過程，是教育與實踐相結合的過程。各種道德實踐活動源於基層、紮根羣衆，反映了人民羣衆對美好生活的嚮往和追求，有着強大的生命力，是新形勢下加強共產黨員道德建設的重要途徑。要因勢利導，充分發揮基層黨組織的戰鬥堡壘作用和廣大黨員的先鋒模範作用，堅持從具體事情抓起，從羣衆最關心的事情做起，廣泛開展各種形式的道德實踐活動，使廣大黨員在自覺參與中思想感情得到薰陶，精神生活得到充實，道德境界得到昇華。從人民羣衆反映強烈、社會關注的問題入手，採取有效措施解決缺乏誠信、見利忘義、損公肥私、欺騙欺詐、貪污受賄、黃賭毒等社會醜惡現象。第一，要廣泛開展羣衆性精神文明創建活動。羣衆性精神文明創建活動，是人民羣衆移風易俗、改造社會的偉大創造，是共產黨員道德建設的重要載體。實踐證明，以“講文明，樹新風”爲主題的創建文明城市、文明村鎮、文明行業活動，各級黨政機關開展的創優爭先、依法行政、公正執法、做人民滿意的公務員活動，以及社會各界組織的“希望工程”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動，覆蓋面廣、參與人數多，對共產黨員道德修養有着深刻的影響。各種類型的羣衆性精神文明創建活動一定要把道德教育貫穿始終，突出思想內涵，強化道德要求，體現社會公德、職業道德、家庭美德的內容，明確具體標準，制定落實措施，務求取得實效。
第二，要大力開展向先進典型學習的活動。榜樣的力量是無窮的。宣傳和學習先進典型，是對共產黨員進行道德教育的一個行之有效的方法，是用高尚的精神塑造人的一條重要途徑。建國以來特別是改革開放和社會主義現代化建設中涌現出來的優秀共產黨員，是時代的先鋒，是社會的典範，是廣大黨員學習的榜樣。他們的先進事蹟，集中體現了中華民族的優良傳統，體現了中國共產黨人與時俱進的品格，體現了社會主義、共產主義道德的要求。要廣泛深入地開展向優秀共產黨員學習的活動，善於發現和運用先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學的道德楷模，讓全體黨員學有榜樣、趕有目標，追求真善美，反對假惡醜，從先進典型的感人事蹟和優秀品質中受到鼓舞，得到啓迪，汲取力量，積極向上，進一步形成學習先進、崇尚先進、爭當先進的良好氛圍，使先進典型的高尚道德情操成爲全黨全社會的寶貴財富。
第三，要深入開展各種主題教育活動。這類活動主題鮮明，重點突出，是加強新時期共產黨員道德建設的有效方式。要廣泛開展“黨員責任區”、“黨員責任崗”、“黨員聯繫戶”等主題教育活動，幫助廣大黨員在實踐中提高自身的道德素質。要充分利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節日和黨的歷史上的重大歷史事件、重要歷史人物紀念日，舉行多種形式的慶祝和紀念活動，增強廣大黨員對革命傳統和革命道德的理解與認識。
（四）努力營造有利於加強道德建設的社會氛圍
良好的社會氛圍，是共產黨員道德建設順利進行的重要前提和保證。一切思想文化陣地，一切精神文化產品，擔負着
營造良好社會氛圍的重要任務，必須積極宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣、倡導科學精神，大力宣傳體現時代精神的道德行爲和高尚品質，激勵人們積極向上，追求真善美，堅決批評各種不道德行爲和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡醜，爲推動共產黨員道德建設創造良好的輿論文化氛圍。
第一，要充分發揮新聞媒體的優勢。廣播、電視、報紙、刊物等大衆媒體覆蓋面廣、時效性強、社會影響大，是營造良好輿論氛圍的重要手段。各新聞媒體要堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳爲主，牢牢把握正確輿論導向，滿腔熱情地宣傳兩個文明建設中涌現出來的、反映新時期道德要求的新事物、新典型。要充分利用羣衆喜愛的名牌欄目，如中央人民廣播電臺的《新聞縱橫》、中央電視臺的《焦點訪談》、《人民日報》的《人民論壇》、《光明日報》的《每月聚焦》等，加強對黨員普遍關注的道德熱點問題的引導。要積極開展輿論監督，針眨時弊，有力地批評背離社會主義、共產主義道德的錯誤言行和醜惡現象。
第二，要充分發揮文化的社會教育功能。電影、電視劇、戲曲、音樂、舞蹈、美術、攝影、小說、詩歌、散文等各類文藝作品，對人們有着潛移默化的教育作用。各類文藝作品的創作要積極反映改革開放和現代化建設的火熱生活，熱情謳歌人民羣衆的開拓精神和良好道德風貌，以其獨特形式和藝術魅力，給人以鼓舞、啓迪、歡樂和美的享受。要把是否符合社會主義道德、是否有利於構建和諧社會，作爲各種文藝評論、評介、評獎的一條重要標準。要加強對人們審美觀念的引導，提倡高雅、健康的審美情趣。要深入開展掃黃打非鬥爭，堅決制止格調低下的作品和節目出籠，依法打擊反動、**及各種非法出版物，讓健康的文化產品佔領陣地。要切實加強對娛樂服務場所的監督管理，嚴厲打擊賣淫嫖娼、賭博、吸毒等社會醜惡現象。各種類型的商業性廣告，要注意文化藝術品位，不得出現有損道德、有傷風化的內容。要大力倡導各種形式的社會公益性道德廣告，感化人的心靈，優化人文環境。各種類型的體育活動，要精心組織、加強引導，吸引羣衆參與，以健康向上、團結拼搏的氛圍，激發人們的團隊精神和愛國熱情。
第三，要充分發揮思想文化陣地的作用。思想文化陣地，是對黨員進行道德教育的重要載體。隨着社會的發展，思想文化陣地的範圍越來越廣，在黨員道德建設中的作用也越來越大。要堅持建設與管理並重的原則，充分發揮愛國主義教育示範基地和革命紀念館、革命紀念地、歷史遺址遺蹟、圖書館、科技館、展覽館等社會文化陣地，基層黨校、市民學校、農民學校、民工學校等基層教育陣地，社區文體中心、文化館（站）、體育館、電影院、俱樂部、旅遊景點等休閒娛樂陣地的作用，努力形成覆蓋社會各個層面的黨員道德教育陣地網絡。
（五）努力爲道德建設提供法律支持和政策保障
高尚思想道德的培養，良好社會風尚的形成，既要靠耐心細緻的思想教育，又要靠科學規範的嚴格管理。加強共產黨員的道德建設，必須綜合運用各種手段，把提倡與反對、引導與約束結合起來，通過嚴格科學的管理，培養文明行爲，抵制消極現象，促進扶正法邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發展。
第一，要大力加強社會主義法制建設。加強社會主義法制建設，堅持有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，是黨和國家事業順利發展的必然要求，也是共產黨員道德建設健康發展的重要保證。要按照建設社會主義法治國家的要求，把道德建設與法制建設緊密結合起來，依靠健全的法制和有力的執法保障，推動共產黨員良好道德風尚的形成、鞏固和發展。要在全體人民特別是共產黨員中進行法制宣傳教育，普及法律常識，增強人們的法律意識和法制觀念，依法辦事，依法律己。要建立健全有關法律、法規和制度，依法加強對社會生活各個方面的管理，嚴厲制裁和打擊各種違法犯罪活動，維護正常的經濟秩序、公共秩序、生活秩序，爲黨員道德建設提供強有力的法律支持。
第二，要進一步加大政策支持的力度。各項經濟、社會政策，對共產黨員的價值取向、道德行爲有着直接影響。各地各部門在制定政策時，不僅要注意經濟和社會事業發展的需要，而且要體現社會主義精神文明建設和公民道德建設的要求。要保護和支持所有通過正當、合法手段獲取個人和團體利益的行爲，表彰和獎勵有奉獻精神、道德高尚的人，避免因具體政策的不當或失誤，給社會帶來消極後果，爲共產黨員道德建設提供正確的政策導向。
第三，要建立健全黨內各項規章制度。共產黨員高尚道德習慣的養成，是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規章制度。要堅持民主集中制原則，完善黨的代表大會制度，健全黨委集體領導和個人分工負責相結合的制度，努力形成有民主又有集中，有紀律又有自由，有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。要堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，嚴格執行黨的紀律，嚴格按照黨章辦事，按照黨的制度和規定辦事，爲共產黨員道德建設提供有效的制度保障。
從新世紀開始，我國已經進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對社會經濟成分、組織形式、物質利益和就業方式多樣化的趨勢，面對小康社會人民羣衆文化需求的不斷增長，面對世界範圍各種思想文化的相互激盪，共產黨員的道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要研究和解決。我們一定要適應形勢發展的要求，抓住有利時機，鞏固已有的成果，加強薄弱環節，積極探索新形勢下共產黨員道德建設的特點和規律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面努力改進創新，把共產黨員道德建設提高到一個新水平。
思考題
1．共產黨員道德修養的基本原則是什麼？
2．共產黨員道德修養的方法和途徑是什麼？
3．共產黨員道德修養需要把握哪些問題？
（本章完）