面對這樣一個事實，縱然陳凡，黃文他們都無法接受一百八十年前的那起懸案，只是在錯誤的時間，出現在錯誤的地點，僅僅只是因爲佛祖的負面情緒釋放，就讓兩千天兵天將消失。
陳凡清楚，不管自己提出何種疑問，比如說爲什麼不找個容器把這些負面情緒都封閉起來，或者將這些排放到一些無人的小位面中，反正看起來，有無數的方案可以避免他們將這些負面情緒隨意排放，但黑佛祖都會給出相應的理由。
陳凡所說的這些，他們不可能沒有考慮過，但最終沒有采用，就是這些方法根本不實際，完全沒有辦法使用，最終被逼無奈，纔會走到今天這一步。
黃文依舊在悲憤的控訴道：“就因爲你們佛家要處理你們所謂的負面情緒，就需要我們天庭的人來犧牲嗎，而且那些被你們誤傷的凡人，就這麼白死了嗎，爲什麼你們如此得心安理得，朝外隨意排放負面情緒，而且認爲這是理所當然，憑什麼！”
在陳凡看來也是如此，黑佛祖的說法邏輯上講得通，但卻無法避免一個事實，西天爲了自己信徒的便利，而去犧牲其他人，不管是出於何種理由，誰給他們的權利來處置這些凡人，哪怕是天庭，在按照天規處分這些凡人時，也是天地意志的具現化懲罰。
西天，那是犧牲別人的利益，來幫自己謀取利益，完全就是一種精緻的利己主義者，他們有自己完備的邏輯體系，但真正保證的，卻只是自己的信徒。
陳凡可以理解，但是卻無法原諒。
黑佛祖也是佛祖的另外一面，同樣也擁有釋伽牟尼的種種威能，見到天庭衆人的表情，哪能不知道他們怎麼想的，只能嘆息迴應黃文道。
“我知道現在說再多，那也是錯，對於我們當初的選擇，我不會後悔，因爲當時確實是最優解，已經沒有別的方法，你們天天說我們西天自私也好，違反天規也好，這些我們都認，也願意就以前的這些行爲作出相應的賠償，其實在你們沒有發現的地方，我們已經做過很多補償了。”
直線上的一些案例被佛祖再次點亮。
“這家我還記得，姓鄭，因爲家中的井水被負面情緒污染後，全家七口人暴斃，但你們可知道，就在一個月前，他隔壁的柳家，同樣也是負面情緒污染，被我發現後，及時誦經化解，保他們一家無事，同時姓鄭的這家，小兒子在外遊學，逃過一劫，我們同時也給出了補償，其他七人的福緣都集中在他一人身上，以後鄭家照樣可以開枝散葉，福澤三世，這樣的舉動我們還做了許多。”
這樣的洗白，陳凡根本不接受，孽是你造的，自然要你來補償，這不是天經地義麼，什麼時候彌補自己的過錯也成了可以邀功的存在了。
“你們給出的理由，還有你們所謂的賠償，在我們看來，都毫無意義，所謂的負面情緒，本來就是你們佛教自己的事情，不要企圖說成是不得已的選擇，任何事情都是有選擇的，只是看你們能夠下定決心麼。”
“這次的事情就是這樣，你們的決心就是犧牲其他的無關人士，讓他們爲你信徒的負面情緒買單，這本身就是一種很荒謬，很自私的行爲，補償方面，你們自己也說了，至於對於你和佛祖的處理，那不是我們能夠決定的，我相信天地之道會有他自己的決斷。”
“你們現在要決定的，就是下一步怎麼走，看記錄，就在我們找上門來的前一天，還有相關案件發生，造成了十多個人的死亡，你們根本就沒有自省，怎麼處理當前的困境。”
陳凡說了這麼多話，其實就表達了兩個情緒，第一，對黑佛祖所謂迫不得已的說法無法認同，第二，現在事情已經說破，西天勢必不能再這樣處理負面情緒，需要有一個穩妥的處理渠道。
苦難已經造成，現在需要做的，就是吸取教訓，不再發生此等慘劇。
黑佛祖現在良好的態度也可以理解，他本身就是佛祖的一體兩面，目前來看，他們兩個的利益是一致的，佛祖需要解決負面情緒，好讓西天佛教能夠繼續存在，而黑佛祖也需要解決這些負面情緒，讓自己有存在的價值。
目前的情況就是西天已經無法單獨靠自己來解決這個問題，靠着自由排放，儘管已經避免了人口稠密區，卻依舊惹得天怒人怨，以前的模式無法在進行下去，只能是另闢蹊徑，所以自己以前的行徑無法再藏藏掖掖了，只有公開出來，才能爭得天庭的幫助。
看穿了這些，陳凡的心中對這個黑佛祖也沒有一開始的那種懼怕，現在是他有求於自己，主動權在天庭手上，那就容不得黑佛祖再作妖了。
黃文很快也明白了現在雙方的態勢變化，沒有了開始的那種憤怒，反而是饒有興趣地看着黑佛祖道：“我們這次過來，原本是做好的打持久戰的準備，卻沒有想到，在這麼快的時間裡面取得了進展。”
黑佛祖很坦然：“你們的觀察很敏銳，說得也一點錯沒有，我前面已經說過，我們所造的孽，西天都認，也願意接受一切相應的處罰，並且做出賠償，可是負面情緒是客觀存在的，我們現在需要的，就是解決問題，對此，西天已經拿出了自己的態度，現在想知道天庭會怎麼做。”
看來事情已經到了一個非處理不可的地步了，要不然佛祖不會這麼服軟。