?自縊身死者，兩眼合、脣口黑、皮開露齒。若勒喉上，即口閉牙關緊，舌抵齒不出。又云：齒微咬舌。若勒喉下，則口開、舌尖出齒門二分至三分，面帶紫赤色，口吻兩甲及胸前有吐涎沫。兩手須握大拇指，兩腳尖直垂下，腿上有血蔭，如火灸班痕，及肚下至小腹並墜下，青黑色。大小便自出。大腸頭或有一兩點血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左右耳後髮際，橫長九寸以上至一尺以來。一雲：丈夫合一尺一寸，婦人合一尺。腳虛則喉下勒深，實則淺。人肥則勒深，瘦則淺。用細緊麻繩、草索在高處自縊，懸頭頓身致死則痕跡深；若用全幅勒帛及白練項帕等物，又在低處，則痕跡淺。低處自縊，身多臥於下，或側或覆。側臥，其痕斜起橫喉下。覆臥，其痕正起在喉下，起於耳邊，多不至腦後髮際下。自縊處須高八尺以上，兩腳懸虛，所踏物須倍高。如懸虛處或在牀、椅、火爐、船倉內，但高二三尺以來亦可自縊而死。若經泥雨，須看死人赤腳或着鞋，其踏上處有無印下腳跡。自縊有活套頭、死套頭、單系十字、纏繞系。須看死人踏甚物入頭在繩套內，須垂得繩套寬入頭方是。活套頭，腳到地並膝跪地，亦可死。死套頭，腳到地並膝跪地，亦可死。單系十字，懸空方可死；腳尖稍到地亦不死。單系十字，是死人先自用繩帶自系項上後，自以手系高處。須是先看上頭系處塵土，及死人踏甚處物，自以手攀系得上向繩頭着方是。上面繫繩頭處或高或大，手不能攀及不能上，則是別人吊起。更看所繫處物伸縮，須是頭墜下去上頭系處一尺以上方是。若是頭緊抵上頭，定是別人吊起。纏繞系，是死人先將繩帶纏繞項上兩遭，自踏高，系在上面垂身致死。或是先繫繩帶在樑棟或樹枝上，雙?垂下，踏高入頭在?內。更纏過一兩遭，其痕成兩路，上一路纏過耳後斜入髮際，下一路平繞項。行吏畏避駁雜，必告檢官，乞只申一痕。切不可信。若除了上一痕，不成自縊；若除下一痕，正是致命要害去處。或複檢官不肯相同書填格目，血屬有詞，再差官複檢出，爲之奈何？須是據實，不可只作一條痕檢。其相疊與分開處，作兩截量，盡取頭了，更重將所繫處繩帶纏過比並，闊狹並同，任從複檢，可無後患。凡因患在牀仰臥，將繩帶等物自縊者，則其屍兩眼合，兩脣皮開、露齒，咬舌出一分至二分，肉色黃，形體瘦，兩手拳握，臀後有糞出，左右手內多是把自縊物色，至繫緊死後只在手內，須量兩□手拳相去幾寸以來，喉下痕跡紫赤，周圍長一尺餘。結締在喉下，前面分數較深，曾被救解則其屍肚脹，多口不咬舌，臀後無糞。若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭方是。○或在屋下自縊，先看所縊處楣樑枋桁之類，塵土袞亂至多方是。如只有一路無塵，不是自縊。○先以杖子於所繫繩索上輕輕敲，如緊直乃是。或寬慢即是移屍。大凡移屍別處吊掛，舊痕挪動便有兩痕凡驗自縊之屍，先要見得在甚地分、甚街巷、甚人家？何人見本人？自用甚物？於甚處搭過？或作十字死?系定，或於項下作活?套，卻驗所着衣新舊，打量身四至東西南北至甚物？面覷甚處？背向甚處？其死人用甚物踏上？上量頭懸去所吊處相去若干尺寸。下量腳下至地相去若干尺寸。或所縊處雖低，亦看頭上懸掛索處下至所離處，並量相去若干尺寸，對衆解下，扛屍於露明處，方解脫自縊套繩，通量長若干尺寸，量圍喉下套頭繩圍長若干，項下交圍，量到耳後髮際起處闊狹、橫斜、長短，然後依法檢驗。凡驗自縊人，先問元申人，其身死人是何色目人？見時早晚？曾與不曾解下救應？申官時早晚？如有人識認，即問自縊人年若干？作何經紀？家內有甚人？卻因何在此間自縊？若是奴僕，先問僱主討契書辨驗。仍看契上有無親戚？年多少？更看元吊掛蹤跡去處。如曾解下救應，即問解下時有氣脈無氣脈？解下約多少時死？切鬚子細大凡檢驗，未可便作自縊致命，未辨子細。凡有此，只可作其人生前用繩索系咽喉下或上要害，致命身死，以防死人別有枉橫。且如有人睡着，被人將索勒死吊起所在，其檢官如何見得是自縊致死？宜子細也！多有人家女使人力或外人，於家中自縊，其人不曉法，避見臭穢及避檢驗，遂移屍出外吊掛，舊痕移動，致有兩痕。舊痕紫赤有血蔭，移動痕只白色無血蔭，移屍事理甚分明，要公行根究，開坐生前與死後痕，蓋移屍不過杖罪，若漏落不具，複檢官不相照應，申作兩痕，官司必反見疑，益重干連人之禍。屍首日久壞爛，頭吊在上，屍側在地，肉潰見骨，但驗所弔頭，其繩若入槽，謂兩耳連頷下深向骨本者。及驗兩手腕骨、頭腦骨皆赤色者是。一雲：齒赤色，及十指尖骨赤色者是。