個體意志：單獨的個體，如一個人，一隻狗，一棵樹。
羣體意志：如人類集合意志阿賴耶，包括蓋亞也是集合意志。
世界意志：有獨立的法則，並且能自我良性循環運轉的獨成一格的被稱爲世界，如宇宙，注意如果有多個位面組合，而且不能各自獨立存在，則多個位面加起來算一個世界，世界所產生的意志就是世界意志。
真修行者：就是將個體意志從羣體意志中摘離出來，然後以個人意志昇華爲羣體意志甚至世界意志的存在，被稱爲真修行者。
因此，真修行者們修煉到一種程度之後，自己本身就是一種高度發達的文明，所以，不存在文明比修行者個人強大，而這個分界線就是融法境。
文明：文明指一個世界觀、價值觀、律法、道德等等都相符的羣體，被稱爲一個文明。
注意，文明有可能爆發式地增長，不過增長速度永遠會有一個極限，而且一旦文明的個體進化程度無法正常達到，可以理解目前自身文明的自然科學以及數學的程度，那麼這個文明將會停止不前，並且有極大可能倒退。
所以，一個文明的進步程度與其文明成員的智慧增長速度有關。
文明與個體可以互相轉化，比如變成集羣意識。
文明本身有其脆弱性，因爲其保命的能力很難趕上真修行者，因此同級存在文明對真修行者忌憚更多。
文明發展到一定程度之後，個體不會太過弱小，雖然會比同級真修行者脆弱許多，但本質上由於越高級的智慧就越需要更高級的殼來承載，因此文明越強，其成員無論是智慧還是其武力都會遠超比其弱小的文明。
還有，文明有極限，不過這極限極高，最高可以掌握數（學）這種先驗邏輯規律作爲武器。
因果：因果其實就是先驗的邏輯，也就是數，而只要有因果的所在，就有相應的數對應存在，因此文明的發展高度，是可以與“一切有”這個概念內最強的修行者抗衡，也就是了因境。
而之上的真靈業位圖中的仙都是概念性存在，最低的鬼仙也只能被觀測，無法被影響、描述，所以了因境本質是無限級世界裡的大能者，以及一些強大至極的文明給推導出來的，至於究竟對不對，能不能成功超脫，沒有人知道。