幾日後，在士人們的翹首以盼中，論經大會在太學正式拉開序幕。
太學外排起了長龍，太學內更是人潮涌動，爲雒陽又一盛景。
不過人雖多，卻也未像之前那樣見爭吵之事，因爲無論是古文經還是今文經弟子，都知道此時只有一個主戰場。
太學東觀之中，雙方參與論經諸儒分列而坐。
昔日古文經賈逵一人舌戰今文經衆儒，但如今這樣的場景早已不復存在。
以盧植爲首的古文經弟子衆多，單是人數而言就已勢均力敵。
論經的形容，和當年白虎觀會議類似，區別是更爲激進一些。
這基本形同一次辯論大會，雙方各自出題進行辯論，若一方分出勝負，其結果由蔡邕記錄。
若相持不下勝負難分，則由樑鵠記錄，待到論經最後幾日，劉宏親臨太學時再進行決斷。
一個很值得關注的地方是，今文經世家那邊在一開始大儒們就作壁上觀，盡遣自家年輕弟子進行論經。
而古文經這邊在朝堂大儒也不多，多是年輕弟子。
所以這太學論經從一開始，就變成了古、今文經雙方年輕弟子之間的較量。
只可惜劉宏此時還未來到太學，不然見到此番場景不知會作何感想。
在這期間，作爲今文經領袖的袁紹很少下場，而古文經那邊，楊明更是和對面的今文經大儒一樣作壁上觀。
時間飛逝，轉眼已是半月之後。
雙方此時已經論完了所有異議之處，少部分得到解決，而大部分仍然爭執不下，由樑鵠記錄在案。
最後彙總下來，有足足五十六條要議。
這些要議的內容之中，甚至有不少是當初白虎觀會議已有定論的內容。
能明顯感覺到，古文經這次洶洶而來，勢要一舉顛覆今文經世家之壟斷地位。
這一天，太學外衛士林立，內城中央大道架六轀輬駛來，執金吾披堅執銳護衛左右。
天子劉宏終於來到了論經現場。
太學論經也在這一天迎來了高潮。
這一幕也引得雒陽士人感慨萬千，這還是自漢明帝劉莊之後，又一次有天子駕臨太學參與經學研習。
劉宏自東觀門前下，在古、今文弟子的齊齊行禮下進入東觀，坐到了主位之上。
曹節、張讓等中常侍在他身後站立。
衆士人齊聲跪拜，高呼萬歲。
劉宏揮手示意，接着便讓人把蔡邕和樑鵠的記錄呈上去。
蹇碩去拿過竹簡後，呈到劉宏的案桌前。
一時間東觀內衆人噤聲，只剩下劉宏翻動竹簡之聲。
竹簡雖不少，但在記錄的最前面，蔡邕和樑鵠都已經把條數羅列清楚，劉宏一眼便能看個大概。
劉宏先看了蔡邕的文件，滿意地點頭。
在已有定論的諸多內容當中，古文經佔了大數，這是一個他期望看到的內容。
接着他便拿起了樑鵠的記錄。
他來太學當然不是馬上做決斷，而是要先傾聽雙方的辯論。
即便是裁判，也要遵守一些基本規則，否則要是士人掀桌，他決斷的內容也會失去權威性。
這本質上和朝會性質類似，只不過這討論的並非政事，而是經學。
他示意古文經這邊先提要討論的爭議內容。
盧植很快給出了第一個內容：諡號。
所謂諡號，源於西周，死後蓋棺定論之用。
例如漢桓帝的“桓”便是諡號，克敵服遠曰桓，闢土服遠曰桓，克敬動民曰桓，闢土兼國曰桓。
經書中關於諡號的記載有四處：
今文經《儀禮·士冠禮》與《禮記·郊特牲》皆雲：死而諡，今也。古者生無爵，死無諡。
古文經《周禮·大行人》雲：士必有爵；《檀弓》有云：魯莊公及宋人戰於乘丘，士之有諡，自此始也。
華歆作爲古文經這邊的代表發言。
“《周禮》中有明確記載，士人必有爵位，何來生無爵之說？即無生無爵之說，又何談死無諡？此處乃今文經明顯口述錯誤。”華歆上來就直擊要害。
古文經學家最大的優勢便是古文經是先秦古書，有記載則必然是對的。
今文經這邊衆弟子面面相覷，顯然他們之前對這條記載並無好的應對之言。
袁紹此時挺身而出，開口回道：“《白虎通》中有詳解，解經義爲‘生有爵，死當有諡也’，這與《周禮》中‘士必有爵’所載並無衝突。”
《白虎通》即是當年白虎觀會議後，由班超所記錄的《白虎通義》四卷。
所以其實這個問題當年就有爭論，只不過之後章帝作爲裁判下了定論。
楊明聽到這直搖頭。
漢章帝這其實是是詭論，因爲這利用了數學概念之中的【否命題】。
也就是這個時代的數學水平還停留在《九章算術》的水準，否則自然知道原命題和否命題之間並無一定的真假關係，只有逆否命題才與原命題同真假。
換言之，與“古者生無爵，死無諡”這句話釋義相通的，並不是“生有爵，死當有諡也”，而是“古者死有諡，則生有爵”。
華歆聞言當即回道：“《禮記·檀弓》中載，士之有諡自魯莊公始，則可知周之士無諡也，然周之士無爵乎？”
這一下袁紹頓時也啞口無言。
須知爵位自殷商甚至夏開始便已有，周的士人自然有爵位。
可若是承認這一點，那就等於否定《白虎通》漢章帝所下“生有爵，死當有諡”定論，自然也就承認今文經口述記載出錯。
這就是今文經此時的境地，他們無法駁斥古文經的文字記載爲錯，只能去通過釋義去說兩者之間不衝突，但解釋的了一處，很難解釋的了多處。
袁紹也隨即坐下，這個結果在意料之中。
當初漢章帝爲了制衡在這條上傾向了今文經，但是今天劉宏顯然不會這麼做。
今文經敗局已定。
但這又對袁氏或者他有多少影響呢？
自桓帝時期開始就有了黨錮之禍，士人便一直在遭受打擊，但他袁氏一直屹立不倒。
靠的，就是知道如何順勢而爲，在大勢之中得到足夠多的利益。
他袁本初克繼祖業，自然深諳此理。
劉宏見狀滿意地點頭，就是這樣。
雖然今文經大儒們作壁上觀有些出乎他所料，但這自然是好事。
把今文經世家打壓的失去解釋權，他可以把他的人全都換進去。
然後，開始爲他斂財。
沒錯，即便是掌控雒陽和地方朝局，他的最終目標都是爲了錢。
在河間之時，父親早逝，他窮怕了，自幼就“厭貧”，結果當了皇帝依然縮手縮腳。
尤其是如今東漢國庫之空虛令人髮指。
所以他要斂財，既充盈國庫，也爲了他夢想之中的西園。
如今西園已經開動，錢財迫在眉睫。
“可還有人有異議？”劉宏望着衆人，準備下決斷。
就在這時，楊明終於站了起來。