白澤雖然只有十八歲，但行事如拳，即便是在聽了屋內幾人對話，知道了“藏獨”內幕，心裡已經是如同沸火燒身，可這一暴起殺人，卻也絕不魯莽，反倒是機詐百出，藉着一個藏人保鏢的屍體，一撲之下，便把駝背巴桑身後的所有保鏢全都殺死。
動作乾淨利索，不動則已，一動就是發如雷霆，手底下簡直酣暢淋漓到了極點。
不過事情雖然來得倉促，從白澤推門進來到動手殺了三個人，認真算起來僅僅只有幾秒鐘的功夫，但畢竟是耽誤了一些時間，駝背巴桑這個黑社會頭子的反應卻也是出乎尋常般的迅速。
也不管自己剛剛被劈頭蓋臉潑了一身的鮮血，只怪叫一聲，合着身子朝前一撲，滾倒在地上，立刻就從沙發上拉開了和白澤之間的距離。
這傢伙能從一個普通的藏人牧民白手起家，短短几十年就混到了今天這個地步，期間自然也是經歷了不知多少次的兇險，火拼，是以年紀已經不小了，可審時度勢的本事卻越老越精。
從那兩個混混嘴裡，白澤也知道，這個駝背巴桑天生就對一些危險的事有着超人的敏感，所以纔在“功成名就”之後，開始真正的信奉起藏傳佛教來，因爲他堅信自己的這種能力是得到了滿天神佛的保佑的。
但面對着白澤的刺殺，他信仰的神佛也並不能給他帶來任何形式上的平安。白澤一刀來去，在幹掉了三個礙眼的保鏢同時，目光也迅速的在整個房間裡掃了一下，眼見偌大的會客室裡除了面前這最後三個人外，就再也沒有任何人隱藏在別處，心裡頓時一鬆。
緊跟着就在駝背巴桑身形一動，撲倒在地的瞬間，白澤手腕一動，小臂伸的筆直筆直，下一刻他手裡還滴着血的藏刀已經哧的一聲，脫手甩了出去。
這時候雙方間的距離已經拉開，在白澤的面前還橫着一具十分寬大的藏式坐牀沙發，所以白澤這一下甩手運劍，腕子抖的是陰陽勁，招式用的也是內家劍術的一招“甩手擊”。
先秦之前的劍術，被廣泛的應用於戰爭中，因此劍術極少有完整花巧的套路，一招一式，追求的都是最大極限的殺傷力。在木道人傳授的他“擊劍法”中，這一式“甩手擊”，本來是古代劍客從弓箭射法中演化出來的，以特殊的發力手法專門用來殺死遠處敵人的。
形勢上和後世的一種“脫手劍”的短劍手法有些相似之處，此時在白澤手上用出來，隔空一甩，刀鋒抖動，更顯得快捷凌厲，氣勢如虹，一刀飛出，簡直就如同一線電光。
“不好”
駝背巴桑剛剛本能的撲倒在地，翻身立刻滾動，眼神一閃就好像看到面前有一線寒光飛落，隨後就到了自己面前不足半尺的地方，一時間兩隻瞳孔都縮小的和針尖一樣。
白澤純心就是要殺了這個黑老大，一刀甩出，志在必得，根本不會有半點的猶豫，且他這刀身震顫，力分陰陽，力道之大也是遠超任何人的想象之外。
咔嚓
就在這危險到了極點的緊要關頭，突然，一隻青銅的轉經筒憑空擋在了駝背巴桑的脖子上面，居然硬生生的和飛擲而來的藏刀碰到了一起。
不過，白澤這一刀，力大絕倫，兩相一碰，立刻咔嚓一聲，如同朽木斷折，那刀竟然一下就把那經筒整個刺穿。
緊接着，去勢不絕，一米來長的刀身再往下一刺，眼看就要把駝背巴桑一舉釘在地上，但就在這時，又有一隻手掌從一側極快的伸了過來，竟是手指一轉，也不知道捏了一個姿勢，下一刻便把這一刀像是拈着鮮花一樣，用三根手指牢牢的拈在了手中。
而這時，那藏刀鋒利的刀尖已經刺進了駝背巴桑的肉裡，頸項之間一點血跡滲透出來，一張老臉早已被嚇得蠟黃一片。雖然是嚇得半死，但好歹是最後關頭撿了一條命回來。
抓住白澤藏刀的那三根指頭，根根漆黑如墨，骨瘦如柴，給人以一種“皮包骨頭”般的感覺，而且這幾根手指頭，骨節都很粗大，指甲烏黑，每一根都彈出肉裡將近半寸，就和白澤用鷹爪功抓人的時候發力差不多，但顏色卻黑的透亮，顯得十分詭異。
再往下看，尤其是那整隻手掌，更是有如雞爪一般。
瘦骨嶙峋，筋骨如鐵完全沒有一絲血肉的感覺。
看起來就像是一隻五爪鋼鉤，外面蒙了一層人皮。
而這隻手掌的主人，正是這房間裡原本最讓白澤忽略的那個老喇嘛“多噶”的。最後關頭，他以任何人都想象不到的方式，石破天驚般憑空出手，硬生生的捻住了白澤必殺一擊。
下一刻，多噶這個老喇嘛緩緩的在坐牀上擡起頭來，老眼昏花的眼睛和白澤的目光猛然撞在一起，頓時好像在黑暗中打了兩道厲閃。
“好厲害的功夫有多少年沒有見識過像你這樣的人了？漢人，說出你來的目的。還有你是怎麼知道我們在這裡的？”
沒擡頭前，這個多噶喇嘛，手轉經筒，帶着一個老式的黑邊眼鏡，看起來就像是藏區寺廟裡面那些學識豐富，誦經一生的老喇嘛，雖然行將就木，但目光柔和，渾身上下都往外散發出一種佛教所特有的慈悲。除此之外，他倒也和平常的喇嘛僧人沒有什麼太大的不同，面色平和，宛如得道的高僧。
可這時一動手，當他慢慢擡起頭來，整個人卻一下子全都變了，就彷彿是一把已經出鞘了的利劍，不但目光凌厲，而且神采飛揚，七八十歲的老人渾身上下居然都洋溢出一種捨我其誰般的霸道和可怕來。
白澤出乎意料的站在原地，一動沒動，只是默默的看着眼前的這個老喇嘛，心中突然涌起一股高深莫測般的感覺。
看到白澤始終沒有說話，多噶老喇嘛也不催促，只是自顧自的開口說道“你們漢人的武術，我一直都是我最爲欽佩的，就好像是雅魯藏布江一樣，源遠流長，奔涌不絕。但一說起雅魯藏布江來，幾乎人人都知道，可又有幾個人知道這條天水的源頭在哪裡呢？一說起中國武術，全世界都知道天下武功出少林，但追本溯源，不也是來自於菩提達摩一人，說起來也和我們密宗同一源流。漢人，你可承認這一點麼？”
白澤看這老喇嘛漸漸收了氣勢，居然話題一轉就和自己談起中國武術的所謂源流來，不由心裡就是一陣膩歪。
武術界裡雖然一直都有所謂的“天下武功出少林”這種說法，但事實上這種言論真正傳揚開來也只是在清朝以後的一段時間，至於後來人人皆知的緣由，大半都還是和建國以後港臺武俠小說在內地的大肆傳揚有直接的關係。
還有那位從印度遠涉重洋而來，自稱佛傳禪宗第二十八祖的的達摩祖師，多半會的也是瑜伽術的功夫。他這一輩子留下傳說雖然很多，但大多以訛傳訛，充滿了濃厚的宗教色彩。說真是真，說假是假，反正千百年過去了，誰也不知道到底是怎麼回事。而少林寺後來的許多武功，也多是僞託達摩之名。藉以傳播，這根本也當不得真，就好比那兩部人盡皆知的《洗髓經》和《易筋經》一樣，不說高明與否，但裡面的很多東西其實都是借鑑道家的練氣術，這卻是早已經被證實了的。
至於這老喇嘛說的什麼，中國武術都是出自達摩一人，和密宗同一源流，這更是放屁一樣，簡直臭不可聞。白澤聽着聽着都要冒火。
“怎麼？漢人，看起來你是對我的說法很不贊同呀”這個多噶老喇嘛忽然出聲笑了笑，聲音嘶啞中帶着一種尖銳，復又對着白澤出言來問，眼神中似乎對他充滿了迷名奇妙的“興趣”。
怎麼也沒有想到，房間裡最不引人注意的一個人，竟然是實力最強大的一個，白澤心裡在暗暗吃驚的同時，腳下仍然沒見有任何動作，只是靜靜的盯着那喇嘛，心裡面卻猛的一下興奮起來。
一路過處，屍橫遍野，殺了不知道多少人，他手底下還沒有碰到過任何可以阻礙他行事的對手，面對這表現的莫測高深的密宗老喇嘛，白澤心裡頓時變得一片火熱。
還是那句話，當今歲月，實戰難得，尤其是像這種雙方勢均力敵的實戰。除此之外，要殺得那個駝背巴桑，只不過是個比普通人兇狠一些的老頭，不管怎樣，也都是跑不掉。
而且現在，幾個人距離最遠的也不過十餘步，在這個範圍內，任何人的一舉一動，都鉅細無遺的展現在他眼前，只要這老喇嘛隨便露出一個破綻，他立刻就能感覺到，隨後就能發起進攻。
一旦混戰之勢形成，這個房間裡的人就別想有人活着出去。
不過，同樣的，那個老喇嘛心裡打得主意，只怕也和他是如出一轍。要不然也不會，顧左而言右，拿中國武術的源流來說事，擺明了就是要激怒白澤，欺負他年輕經驗少，只要稍一大意，被動的就是他了。
所以雙方現在，就是牽一髮而動全身的局面，區別只是個誰會先動的問題。
所以現在白澤要殺駝背巴桑，就要先殺了這個老喇嘛。
多謝各位支持，老魯拜上先說聲抱歉，昨晚在單位加班，碼字碼的亂七八糟，今天白天推倒重寫的這一章，所以更新的晚了一點發現年紀大了，熬夜也不行，精神不集中不說，連白天都受影響另外晚上再過幾個小時，還有一章
請大家說說，希望本書更新的時間吧這個月暫定是一天兩章該怎麼更，聽大家的