命魂
三魂
七魄
三魂七魄
魂:舊指能離開人體而存在的精神;魄:舊指依附形體而顯現的精神。
三魂 : 人有三魂:一曰爽靈，二曰胎元，三曰幽精。
七魄 : 人有七魄，各有名目。第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之爲“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等
命魂。
人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。
通過精英二魄主身體主強健。
唯中樞一魄，乃爲七魄的中心。
人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯繫最爲密切，所以中樞魄也稱爲命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。
在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。
並同時三魂相合，主人無形的命運。
運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。
運由命所主，命由運所發。
運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。
凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。
若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。
此人必表現爲命薄和體弱，若得命強過運。
而能使得運不得不去生扶自己的命。
則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。
人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。
魄無命不生，命無魄不旺，命魂是人身的主魂。
天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽，並回歸天地。
天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又稱爲影魂。
無光不成影，無影不成相。
修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。
如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。
如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。
因爲天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱爲身外化身。
其實每一個人的眉心輪天眼都是打開着的，眉心輪又稱爲月輪。
月本身就是一個開着的目，目又爲眼睛。
所以月輪眉心原來就是一個開着的眼睛，月無日不明，月若得日目自明。
此乃命魂得天魂的光合，若月能同時兼得地魂的影，月明之中自能成相。
此即是千光之眼千眼明。
三魂
是指“天魂、地魂（或識魂）、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之爲“主魂（或靈魂）、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：
天魂歸天路，到達空間天路。
因天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄託處，暫爲其主神收押，這是所謂的“天牢”。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。
以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴，三魂纔會重聚。
而“三魂”的根本是“真如”（生命實相），“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。
靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命。
人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因果循環六道之中輪迴。
人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。
靈魂若有毛病，人就會癡呆。
覺魂若有毛病，人就會發瘋，神經就會散亂，不知道羞恥，容易有**之行。
生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死後生魂會消滅，靈魂就依因果循環六道之中輪迴，如果善業大於惡業便投胎至天界或人界，至天界靈魂和覺魂便會合一，至人間則舊覺魂消滅，再新生一覺魂一生魂投胎，如果惡業大於善業就至地獄道，靈魂會在地獄受刑受苦，只有農曆七月十五日才能至人間，覺魂則留在世間排徊，直到靈魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)覺魂便消滅，留在人間的覺魂有時可以受神主牌位讓人拜，有時在墓園流浪，有拜公媽的人比較不容易受覺魂作弄，沒拜公媽的人較容易受外來孤魂作弄。
天地萬物都有魂，植物只有一條生魂，沒覺魂和靈魂，畜生有一條生魂和一條靈魂，人則有靈魂、覺魂和生魂三種魂。
七魄
七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。之後再隨新的肉身產生“肉體及魄”則屬於“陽世的物質世界”。
七魄爲人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，前五項爲五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是臟腑內臟之血，我們的臟腑分成紅內臟和白內臟，紅內臟就是心臟、肺和肝等，白內臟就是胃、大腸和小腸等，紅內臟的血是腥的，白內臟的血是臭的。
人身外部 天魂屬含藏識 地魂屬含藏識人身部 以命魂爲天魂屬第七意識 色魂屬第八意識 地魂屬第六意識。
命魂被外在天地二魂主宰的同時 也支撐着生自己命魂的色地二魂
當命魂轉魂成太圓鏡智時 既三魂合一 此時人的命魂就具備互用功能 外在天地二魂才能與人的靈魂相通 才能得以在人的地魂中顯現出外在天魂地魂認知的形相 這就是天眼通的由來 當命魂轉成法界體性智時 四魂合一 人的色魂就可以隨意自在變化。
天衝魄=頂輪，靈慧魄=眉心輪，氣魄=喉輪，力魄=心輪，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄=太陽輪，精
魄=齊輪，英魄=海底輪。