頭七，一種中華民族的喪殯習俗。
習慣上認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。
一般都認爲，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世爲人。
亦有說認爲到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，並且要哭，讓魂魄順着這趟“天梯”到天上，死的前幾天不知自己已死，順着梯子看到家人哭泣，才知道自己已死。
頭七，喪殯習俗。
不同的地方有不同的“頭七”習俗，人死後頭七返家探視。
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。
一般是“三七”、“五七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有一個“回煞”（又名“回殃”）儀式。
舊俗以爲人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。
用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。
這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完纔可以進家。
滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。
在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
燒七
“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天爲一個祭日，稱爲“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。
民間傳說人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。
民間還有另外一種說法，據說死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。
在燒七時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。
頭七在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘六七都到墳地化紙錢。
一般以一、三、五等單七祭札較隆重，親友皆至，孝子要哭靈；二、四、六等雙七，親友不來。
孝子只燒紙、不哭靈，稱爲“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。
“末七”又稱“盡七”，喪家大都要誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等祭奠。
“燒七”若與夏曆的初七、十七、二十七相逢，謂之“衝七”或“犯七”，認爲亡魂“逢七有災，衝七有難”。
其他地區認爲“衝七”是忌期外，還以“燒七”與月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗雲：“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”。
認爲燒七遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。
關中一些農村，遇到“衝七”時，孝子要給死者墳頂插紙傘，意在協助亡魂躲避災難。
其他地區在“衝七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
出煞
各地農村還有一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習。
“出煞”又稱“回煞”，據說人死後陰魂還留在家裡，“出煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭竈。
“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定，此俗現已不存。
守七
民間有“守七”的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱“斷七”爲止。
其中以“頭七”和“六七”(或“五七”)最爲隆重。
“頭七”晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃“頭七餛飩”，派人到他人地裡“偷菜”，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越兇，財發得越快。
而被偷之家常會察覺近旁人家“燒頭七”的隱秘而噤若寒蟬。
在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做“六七”，遍請親友前來參祭。
死者已出嫁的女兒，於“六七”的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱“燒六七羹飯”。這祭桌一直設到“六七”忌日的下午。
“斷七”以後，喪禮才告結束。
本書中的習俗是：燒七需要用口袋，口袋就是用白紙糊的，上面寫上，故先妣府xx君xx諱。
旁邊寫上金銀一口袋，即日火化，xxxxxx叩拜。
上望，六天晚興，梯子一個，五個登，五樣菜，三個杯子，三雙筷子，在煙囪跟燒，死者死時，不知自己已死，六天後死者順着煙囪爬上天，兒女要哭，死者見到，就會知道自己已死。
頭七是入土七天後，糊七個口袋，墳前收用。
三十，二十一天，糊二十一個口袋，三七墳前收用。
五七，三十五天，三十五個口袋，花盆，靴子一雙，五七姑娘七，自己女兒要去墳前燒口袋，花盆，靴子，還要哭，閻王見死者兒女哭，就會把死者身上的鎖鏈解開。
百天，九十九天，口袋九十九個，墳前收用。
頭週年，一百零一天，口袋九十九個，墳前收用。
棺材用，辛木，楠木，最好。
不要用槐木，槐木又稱鬼木，五行中屬陰，可以附鬼。
當然槐木的魅力還不止這些，相傳民間有句通俗諺語“門前一棵槐，不是招寶，就是進財”，寓意發財致富的口頭彩，槐木被賦予這樣的祥瑞吉祥愈加成爲消費者願意添置的家居選材。
但不要用於做棺材，這是禁忌。
同時槐木外觀清新，加工性能完善，不易老化，防腐，防蟲，穩定性好，一直成爲高檔實木地板所要挑選的樹種，只懂家居的人，不要用槐木當壽材。