我搖搖頭，笑道：“我去。”
純一郎疑惑道：“沒有緣由的，子路君忽然是要去哪裡？”
美惠子拍拍弟弟的肩膀，笑道：“這個你不懂，不懂的就不要問。”
王美晨卻是明白的很，一擰眉，瞪我道：“怎麼，不服氣？！”
我拱手賠不是，笑道：“哪裡敢呦，我的意思是我也去廚房，看看二位怎麼做的。說實話，只在廣告上見過懷石料理，在看日劇《深夜廚房》的時候看過日本料理的製作，還真的沒有現場聲色味俱全得體會到這個過程。”
美惠子笑道：“有一個詞語叫做‘境由心生’，其實在電視劇裡看到了，也就相當於在現場看到了。如果你覺得電視劇是演員們假模假式得在演戲，那麼我希望你知道一句話，是《紅樓夢》裡寶玉在太虛幻境看到的，叫做‘假作真時真亦假，無爲有處有還無’，意思是變換判斷的標準，那麼真的就變成了假的，假的就變成了真的，沒有的就變成了有的，有的也就變成了沒有的。”
純一郎在後面做補充：“還有一個事情，有和無，真和假，相對的兩個事情之間，其實還有中間狀態。彷彿男人和女人之間，還有中性人，半男半女。白天和黑夜之間，有黎明和傍晚，中間狀態。所以你可以認爲其實沒有相對相反的事物，世界獨一，即是我。你也可以認爲有相對相反的事物，只是有中間狀態做連接；而中間狀態作爲混合態，則和那兩種相反相對的單純狀態成爲另一對相對相反的事物。這樣認爲，世界就不獨一，也不是你我。”
王美晨搖搖小爪子，放佛招財貓，笑道：“即使是同一個事實，也可以有不同的看法，結果也因此完全不同。所以說世界取決於眼界，態度決定高度。”
我拍手笑道：“有道理有道理，的確是異國高人，留學海歸，人中精英，在下佩服佩服。”然後看看幾隻，點頭又笑道：“諸位，還做不做料理了？本尊都餓了好不好？再搞頭腦風暴也要照顧照顧肚子呀！(＾Ｕ＾)~You！”
美惠子便挽起純一郎的手，拉他到廚房去。我和王美晨一起跟在後頭，像兩個跟屁蟲，或者肥肉上面的兩隻小蒼蠅，跟着主人的肉包子屁顛屁顛跑的貓咪和狗，或者鮮花上的蜜蜂，蜂巢下的熊二，還有李老闆後面的光頭強，光頭強身後的肥波。（本座現在決定把家裡的貓咪改名叫“肥波”了，可是小侄女說肥波是男的，我家小貓是女的，(⊙v⊙)嗯，這可怎麼辦？那就叫瘦波吧！我家小貓還是蠻苗條的~O(∩_∩)O哈哈~怎麼有跑題的趕腳——“趕腳”這個詞是火星文，同於中文的“感覺”，不過我覺得讀者君應該是知道的，對不啦？呵呵，真是嘮叨的我。(⊙o⊙)嚕嚕嚕）
只見純一郎拿起廚刀，取出一個番茄，手起刀落，好像雪山飛狐——啊不，是高山飛雪一樣，“刷刷刷”幾處刀光劍影，白花花的刀光閃過，番茄就變成十塊等樣大小的鮮紅果塊，紅彤彤的草莓一樣的果肉還一點不撒，整整齊齊得呆在果瓤上，彷彿動物的血肉粘附在筋骨上一樣，很新鮮誘人的感覺。
“闊以呀( ⊙ o ⊙ )！（火星語，相當於中文裡的“可以呀”）”王美晨拍拍手，撲閃撲閃眼睛笑道，“這牛刀小試，很有點酒吧裡耍酒瓶子的酒保的趕腳。”
“怎麼有種嘲諷的感覺。”我笑道。
“哪裡哪裡，酒保和廚子都是爲人民服務，這裡的感覺都是羨慕欽佩愛的感覺。”王美晨擺着手笑道。
一郎笑着說道：“我和姐姐要繼續做了，你們可要小心，刀子之下可是很危險喏。”
王美晨笑道：“不要嚇唬我，小主可是大風大浪裡成長起來的社會主義好青年，不怕不怕。”
我笑道：“知道你的潛臺詞，放心，不會礙手礙腳的。我們就在冷清的角落裡安靜得看，你們大可以放手去做！”
惠子笑道：“哎呀，其實做飯這事，沒什麼好看的。不過你們要看，那也沒啥。”然後招呼一郎，笑道：“趕緊吧！客人要餓了。”
一郎便熟練得大動干戈，各種切切剁剁剁切。惠子在一旁幫忙，給一郎遞送各種東西，順帶洗刷刷刷刷洗。
我和王美晨像兩隻小貓一樣在一旁好奇得看，不過說實話，我真覺得沒有太多可看的。王美晨卻看得很是津津有味，不知道這傢伙到底在看什麼，從來沒進過廚房麼？
看着一郎的嫺熟刀法，我想起《好先生》裡的陸遠來了。這一來，倒的確起了幾分興趣。
看着看着，王美晨忽然發感慨：“額，感覺你們做了好久啊。是不是冬天都要來了？”
美惠子擡頭笑道：“王美晨小姐知道懷石料理的由來麼？”
王美晨做一箇中國古代女子的禮貌動作——萬福，然後笑道：“王美晨不知，還望惠子賜教。”
惠子笑道：“古代日本的僧人長期聽禪的時候，爲了抵抗飢餓，所以就在懷裡抱一塊石頭。後來，就有人爲僧人做飯，用來取代懷裡的石頭，這就是‘懷石料理’的由來。”
“哇，好有趣的緣由，竟然和禪宗有關係。懷裡抱着石頭就可以抵禦飢餓了，難道我們吃的食物都是塵土嗎？”王美晨笑道。
“其實按照宗教的說法，不光我們吃的飯菜不過是塵土，連吃飯的我們也都不過塵土。基督教徒在受洗——就是接受教士的洗禮成爲教徒的時候，教士會告訴他‘請記住，你原本是土，死後也將化爲塵土。’西方傳說上帝用水泥土創造了人，而東方中國也傳說創世神女媧是用水和泥土造了人。”我笑道。
“聽說抗美援朝的時候，中國志願軍也靠啃石頭來抵禦飢餓。種種跡象表明，人真的是泥巴捏的活動玩具娃娃。哎呀，怎麼有種萬念俱灰的感覺呢？覺得自己好渺小，生活完全失去意義，不能繼續奮鬥了。腫麼辦好？”王美晨手撐住下巴，一臉委屈樣子，看起來彷彿六十歲的衰老婆婆，看來人的相貌果然和心情有關，壞怪不得有人說“相由心生”。•﹏•
“這只是一種所以有個詞語，叫‘土著’，還有詞語叫‘本土’，就是從這裡來的。”惠子笑道。
一郎看出了王美晨的不樂，同情心氾濫——當然不至於“成災”，笑着安慰她說:“玩具也有玩具的意義。何況這些只是部分說法，世上的說法多得很，起碼現代生物學不認爲人是泥土。”
“嗯，一朗說得對，如若人是玩具，那麼又是誰的玩具呢？鬼神的嗎？那鬼神不可以是人的玩具嗎？如果前面的說法成立，後面的說法也一定成立。只是說到禪宗和懷石料理的緣分，不知道一休哥吃沒吃過這個。不過我看你們這兒又是生魚片又是牛肉乾的，日本的和尚不吃素麼？”我用手拱一下鼻子上的眼睛，笑問道。
“日本的僧人和中國的僧人不同，沒有那麼多的戒律。不僅可以吃肉，而且還可以婚配。事實上日本的僧人都是和凡俗一樣娶妻婚戀的。所以日本淨土宗的最大寺院本願寺，主持就可以代代相傳，做到血脈和道法的合二爲一，而不需要和藏傳佛教黃宗一樣需要尋找轉世靈童。”惠子笑道。
說到這兒，王美晨賊兮兮得笑，滴溜溜轉着眼珠子說道：“嗯哪，一休哥哥長大了還寫過色（成）情（人）詩歌，小主我還有幸白讀過，真是黃燦燦血淋淋哪，少兒不宜，絕對的少兒不宜——額，(⊙o⊙)…”她忽然睡醒了一樣，眼皮上翻，說道“不過少兒看得懂他的古體詩麼？”
“所以說，很多的擔心——或者說所有的擔心都是多此一舉，世上的一切都正合適，沒什麼需要擔心的。”我笑道。
“得，又上升到哲學的高度了。”王美晨學我，扶一下鼻子上的空氣眼鏡，笑道。
美惠子拿手拍一下眼前的空氣，笑道：“嗨，又打起來了。我不跟你們扯了，懷石料理本來就費時間，再跟你們扯咱就下個世紀再吃好了。”說完跟一郎一起繼續忙活起來。
一郎卻一直埋頭在案板上細心得忙活着，好像沒聽到我們的談話一樣。
這樣過了好久——其實也沒有太久，我們終於吃到了傳說中的懷石料理。
一郎笑道：“懷石料理遵循日本禪道的規矩，其實是分爲好幾個細緻的步驟的。所以請兩位上座，我們要上菜了麼麼噠。”
“麼麼噠。”王美晨眯着嘴笑，臉上全是紅暈，拉着我坐到餐廳裡。
一郎便和惠子一起，一道道上他們做的餐。先是飯前小吃，茶水，我們一起吃完後，他們便下去又端上主食，有生魚片，糯米飯，炒菜燉菜等日本傳統美食，待吃完，他們又下去端上飯後甜點，給我們沏上富士山新茶，又端上瓜子堅果等零食和獼猴桃等水果。大家邊吃邊聊，體會懷石料理僧人說禪的樂趣。。我感覺這懷石料理和韓國料理倒是很像，怪不得都叫“料理”，真是“不是一種飯，不叫一個名”。(*^__^*) 嘻嘻……只是我吃韓國料理的時候都是一個人，不能有人陪我說禪，但是禪宗講究“我即宇宙”，本來就是一種認爲“獨我唯一”的宗教，崇尚“空靈”，這樣一個人吃，或者說與空靈虛無爲伴，倒是恰恰符合禪道美食的本意了。^_^
這樣等全部吃完，美惠子和純一郎把桌子清空，只留下茶水，日頭已經西斜，黃昏開始了。空氣裡瀰漫起初春時節草木的青澀芳香，路燈一盞盞得都亮了起來，好像天上的星星。吃過晚飯的人們一個個溜達出來，在清涼的空氣裡活動腿腳。