“大家知道我爲什麼要做新一任的村長嗎？”齊武天問道。
大叫搖搖頭，表示不知道。
“那麼大家爲什麼同意讓我當‘巨鷹村’的村長呢？”齊武天問到。
“因爲現在時局動盪，已經到了國破家亡的關鍵時刻，您曾經留學日本，並且身經百戰，還統帥過千軍萬馬，是唯一能夠帶領大家走出不利局面的人。”有人說道。
“感謝大家對我的信任和支持！”齊武天說完，給大家深深地鞠了一躬。
大家也給齊武天回了一躬。
“大家知道那天我回村的時候爲什麼要哭嗎？”齊武天問到。
“因爲東北三省丟了。”有人說道。
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“東北三省的丟失只是其中的一個原因，另一個原因是我們在‘九一八事變’中丟掉了比東北三省更重要的東西。”齊武天說道。
“我們到底丟掉了什麼更重要的東西呢？”有人問到。
“我們丟失了正確的向上精神。”齊武天說道。
“正確的向上精神，我們巨鷹村從建村開始，一直都按照祖傳的方法，傳播和踐行着向上精神，八百年來從未改變過，然道我們這麼多年來，一直做錯了嗎？”有人問到。
“雖然不能說我們做錯了，但是我們的確沒有做好，以前的我還不覺得，但是，通過九一八事變，我徹底認識清楚了，我們‘向上’家族確實已經到了必須改變的時刻了。”齊武天說道。
聽到齊武天的話，大家不理解地搖搖頭。
“我給大家講一講我在‘九一八事變’中經歷，講一講我跟創村師祖一樣的‘他鄉遇故知，無助也悲哀’的遭遇，然後大家就會明白了。”齊武天說道。
“到底是怎麼回事呢？你跟我們具體說說看！”有人問到。
“日本人對奉天北大營發動突襲後，我立刻做好了戰鬥準備，但是，上級的不抵抗命令馬上也送到了我的手上，並且把我手下士兵全部關在營房中，把他們的武器全部鎖在庫房裡，讓我有力使不出來。但是我不甘心，於是，我帶着我唯一能夠調動，只配有輕武器的，一個排的警衛隊，向日本關東軍發動了反攻。但是，我們人數太少，彈藥也不足，並且在自己的地盤上孤軍奮戰，沒有得到任何支援，所以很快就被進攻的日本關東軍給包圍並全殲了。我的那些戰友全部戰死了，而我則受傷被俘，被送到了日本關東軍的總部，並在哪裡見到了我在日本陸軍士官學校留學時的同學——石原莞爾。”齊武天說道。
“見到石原莞爾以後，日本人對你進行了嚴刑拷打和百般侮辱嗎？”有人問到。
“沒有。石原莞爾是‘九一八事變’的主要策劃者，他見到我以後，沒有拷打我，也沒有侮辱我，他只是給我講了三個故事，並且給我們的國家取了一個名字，叫做‘無齒國家’，講完以後，他就把我放了。”齊武天說道。
“無齒國家？三個故事？三個什麼故事？”有人問到。
“第一個故事是，十年前發生在石原莞爾身上的真實故事；第二個故事是，九十年前發生在一個日本人和中國人身上的故事；第三個故事是，這八百年來發生在我們腳下這片土地上的故事。”齊武天說道。
“麻煩您把這三個故事的具體內容，詳細給我們講一講吧！”有人說道。
“第一個故事是這樣的：
二十世紀二十年代，日本精英羣掀起了一場‘尋夢中國’的熱潮，在這些精英中，就有石原莞爾。他們構想着能夠聯合已經進入共和的中國，代表東方去跟西方博弈。
1920年春天，帶着聯合中國抗擊歐洲的東方夢，石原莞爾來到了熙熙攘攘的武漢。三月的武漢，枯水期已經結束，揚子江黃金水道又恢復了勃勃生機，一艘接一艘的江輪來來往往擠滿了航道，大型運輸船蜂擁而至，碼頭上川流不息。年輕的石原莞爾穿着舊棉襖，和兩位同伴一起來到漢陽碼頭，打扮成尋找工作的苦力。
在碼頭上，石原莞爾看到了一個現實中的中國。
碼頭工經常遭到碼頭警察的欺壓和盤剝。那些警察當然不知道他是日本人，日本人幹什麼都認真，石原莞爾裝碼頭苦力裝的很像。一次警察把盤剝的目光放到他的身上，讓他上貢，他拒不表示，把警察惹怒了，他們還從未發現反抗的苦力，於是一擁而上，拔光了石原莞爾的衣服搜身，搶走了他身上最後一個銅板。
中國警察搶走了石原莞爾的錢，也澆滅了石原莞爾的‘中國心’。和他一起來的夥伴見到這種情況都回國去了，覺得這樣子的中國沒有聯合的必要。但是，石原莞爾卻繼續中國之行，之後，他用一年多的時間跑遍了湖南、四川、南京、上海、杭州等地，形成了自己的‘中國觀’。
那是怎樣的‘中國觀’呢？
石原莞爾的考察報告寫下了這樣的結論：
中國‘官乃貪官、民乃刁民、兵乃兵痞’，‘是一個政治失敗’的民族。
離開中國後，石原莞爾去了德國。在德國，他看到了不一樣的民族。1922年7月，他踏上了德國領土，雖然此時的德國一戰剛剛戰敗不久，但從國民精神狀態上看不到一點下降。
歷史上的德國數次被打倒，又數次重新崛起。一戰戰敗後，德意志民族的意志並沒有消沉，反而變本加厲地燃燒起來。《德意志報》等報章不斷出現知恥而後勇的警示：“德意志民族，不要忘記這件事情，德國的榮耀被送進墳墓，不要忘記這件事情！德國人民將以不懈的勞動，奮勇前進，重新奪得其在國際上應有的地位，到那時，洗刷1919年恥辱的時候就到了。
一個國家必須以精神的力量來彌補軀體的損失，一個民族的尊嚴，只能在不忘的精神中產生。
當石原莞爾從武漢的碼頭歸來時，就改變了他的‘聯華抗歐’戰略，而變爲‘吞華抗歐’——吞併中國，去佔領統治他們，利用他們的廣袤資源，做大日本，然後與西方較量。”齊武天說道。
“第二個故事是什麼呢？”有人問到。
“第二個故事是這樣的：
九十年前，一個西方人來到中國，他找了一個武功自認爲天下第一的中國人比試武藝，幾個回合下來，把這個中國人打得趴在地上，動彈不得。這個中國人想不通，爲什麼自己這麼厲害還會輸呢？於是他把自己關在屋子裡面想了三天三夜，最後他想明白了，因爲自己是一個故步自封的人，自己的國家是個故步自封的國家，自己是一隻井底之蛙，自己的國家也是一隻井底之蛙，根本不知道外面的世界有多大，根本不知道外面有更厲害的人，有更厲害的事。帶着不堪一擊的恥辱，帶着一雪前恥的決心，這個中國人在社會上大聲疾呼，希望喚醒身邊的人，身邊的家族，喚醒自己的國家，他希望大家一起向西方人學習。但是，響應者寥寥，絕大部分人依然自我陶醉，夜郎自大，昏昏欲睡。響應的這極少部分中國人，向西方學習地也不徹底，因爲那些沒有響應的人自己不學也罷，他們還想方設法阻礙這些向西方學習的有志中國人，讓他們放不開手腳，讓他們學得不徹底、不全面。於是半個世紀過去了，中國依然如舊，沒有發生實質性改變，國民照樣愚昧不堪、夜郎自大，國家依然積貧積弱、不堪一擊。
九十年前的那個西方人，擊敗中國人後去了日本，並跟一個在日本被稱爲日本武功第一的武士比試，也在幾個回合後，輕而易舉地把日本武士打得倒地不起。這個日本人心有不甘，他回到家中關上門想了三天三夜，最後他想明白，是自己的故步自封、不思進取害的。於是帶着不堪一擊的恥辱，一雪前恥的決心，這個日本人決定改變自己，也改變這個國家。他在社會上大聲疾呼，號召大家趕快清醒過來，打開國門向西方學習，改變國家落後捱打的局面。這個日本人的聲音得到了全國上下絕大部分人的認同，大家聚集在一起，把這種聲音變成一種國家意志，把這種聲音變成一個全民族的行動，大家攜起手來共同奮鬥，把個人、家族、國家的命運聯繫在一起，經過幾十年的艱苦卓絕努力，整個國家發生了翻天覆地的變化，大家變得能夠跟西方人並駕齊驅。
原本處於同一起跑線的兩個人，兩個國家，經過半個世紀的時間，卻產生了天然之別，這個天壤之別在兩個國家隨後的一場衝突中顯現出來。中日甲午戰爭，以日本的大勝，中國的慘敗結束，日本像是一輪旭日東昇的朝陽升起在世界的東方，而中國則像是一個巨大的血色殘陽，漸漸日薄西山。”齊武天說道。
“第三個故事是什麼呢？”有人問到。
“第三個故事是這樣的：
有一匹狼王、一頭虎王、一隻鷹王、一個得道的和尚和一個改邪歸正的土匪死後來到閻王殿，閻王爺看在他們在人世間都廣積陰德的面子上，決定給他們每個人一次完成心願的機會。
狼王已經厭倦了以前做狼的日子，於是它請求閻王爺讓它做人。虎王和鷹王也有同樣的想法。得道的和尚覺得自己應該享受一下人間的榮華富貴，所以提出了不做和尚的請求。那個改寫歸正的土匪則想做一做官。
聽到大家的話，閻王爺覺得他們的要求都不過分，於是同意了。但是，閻王爺告訴他們，不管是做狼、做虎、做鷹還是做人，都要認認真真，積極進取，只有這樣，才能夠成就一番偉大的事業，才能夠抵達幸福的彼岸。最後他在大家的耳邊說了‘其興也勃，其亡也忽’八個字，讓大家牢牢記住，認真體會，說完就讓大家轉世投胎去了。
在隨後的近千年的歷史中，狼王、虎王、鷹王、得道的和尚和改邪歸正的土匪在歷史上你方唱罷我登場，留下無數成功英雄的萬丈豪情，也留下了無數沒落豪傑的痛苦淚水。
狼王轉世投胎成了契丹人，人們也把契丹人比作狼，一羣來自北方的狼。契丹了帶着兇猛的狼性，帶着凌冽的寒風從關外吹向燕趙之地，吹向中原，把大宋王朝打地只有招架之功，毫無還手之力，並建立了大遼王朝。但是，契丹人僅僅奪得了煙雲十六州後就開始滿足了，開始墮落了。
大遼的輝煌很快就被來自更北方的女真族吹地灰飛煙滅。虎王轉世投胎成了女真人，人們也把女真人稱爲東北虎，一羣威猛的東北虎。女真勇士帶着猛虎之威，在凜冽的寒風中與大遼的軍隊血戰三天三夜，把大遼的大軍打地落花流水，把大遼打進了歷史的垃圾堆。
女真人建立了金王朝，他們攻陷了北宋都城，俘虜了北宋的皇帝，佔據了中原之地，與南宋劃江而治。但是佔據半壁江山的女真人，也開始不思進取，他們也慢慢地失去了猛虎的威風，並被更加靠北的蒙古人消滅了。
鷹王轉世投胎成了蒙古人，人們也把蒙古人比作草原上的雄鷹。蒙古勇士們騎着馬帶着鷹，以秋風掃落葉之勢，橫掃東西，他們往西打到了歐洲的多瑙河，往東鯨吞了金、南宋，威服四海，鼎定天下，建立了元朝。
然雄鷹有一天不去與風雪搏鬥，也會變成一隻脆弱的小雞，蒙古的勇士們在征服了中華大地100年後又回到了他們祖先發跡的地方。他們不是榮歸故里，而是被一個和尚出身的人，一個曾經連飯都吃不起的窮人趕回了老家。
朱元璋建立了大明，但是，取得富貴不易，守住繁華更難，特別是子孫不思進取。所以276年後，大明王朝被來自白山黑水的一族人，曾經入住過中原的女真族的後人——滿族人，趕下了龍庭，建立了中國的最後一個封建王朝——清朝。
滿族人統治中國兩百多年後，也漸漸失去了往日的雄風，並於1911年退位了。而滿清的龍興之地東北三省，很快就變成了一個土匪遍地，羣雄涿鹿的戰場。最後一個叫張作霖的土匪殺出重圍，經過幾十年的努力，變成了東北三省的實際統治者，變成了東北王。
但是，張作霖一死，其繼任者就把這千里肥沃的關東平原，把這地靈人傑的白山黑水，拱手讓人了，可悲呀！
真是‘其興也勃、其亡也忽’呀。”齊武天說道。