看見祝長城的表情，山海關站在一邊幸災樂禍地笑了，但是諸葛雲的話一出口，讓他立刻笑容盡失了。
“你也好不了多少。”諸葛雲對着山海關厲聲說道。
“我怎麼了，我沒有心不淨呀！”山海關說道。
“你的心雖然沒有祝長城那麼不淨，但是，你心中的不平則比這裡所有的人都要強烈。”諸葛雲大聲說道。
“你怎麼知道？”山海關問到。
“你是一個生意人，對吧？”諸葛雲問到。
山海關點點頭。
“你的生意做得並不好，對吧？”諸葛雲問到。
山海關不好意思地點點頭。
“你知道自己臉上的千溝萬壑是怎麼來的嗎？”諸葛雲問到。
“怎麼來的呀？”山海關反問到。
“你臉上的千溝萬谷不就是因爲你對任何人、任何事情都憤憤不平造成的嗎？”諸葛雲說道。
聽到諸葛雲的話，山海關默默不語。
“你知道剛纔比賽的時候，我從你那憤憤不平的心中聽到了什麼聲音嗎？”諸葛雲問到。
“什麼聲音呀？”山海關問到。
“我聽到了一個人的吶喊聲，一個住在你心裡面的人的吶喊聲。”諸葛雲說道。
“你不是在說笑話吧，我心裡面住着什麼人呀？”山海關問道。
“你心裡面住着一個受苦的人，每天受着血池之苦，受着枉死之苦，受着磔刑之苦的人。”諸葛雲說道。
“這些名字聽起來怎麼像是地獄的名字呀。”山海關說道。
“不錯，這些都是地獄的名字，他們分別是第13、14、15層地獄，名字叫做血池地獄、枉死地獄和磔刑地獄。”諸葛雲說道。
“然道我也生活在地獄裡面嗎？”山海關說道。
“你遇到任何事情都表現地憤憤不平，大事小事不例外，好事壞事無分別，所以你的臉被心中的那個憤憤不平之力無情地撕裂了，變得千溝萬壑，讓你每天受着四分五裂的折磨，時時遭受筋骨寸斷的虐待。
這跟生活在血池地獄、枉死地獄和磔刑地獄有什麼分別呀？”諸葛雲說道。
山海關聽到諸葛雲說出了自己的心聲，紅着臉默不作聲。
“不做聲就是默認。”杜長江幸災樂禍地說道。
“你的問題比他們兩個更加嚴重。”諸葛庸對着杜長江厲聲說道。
“爲什麼呀？”杜長江十分不解地問道。
“你這每天震幾震的身體，如果還這樣下去，要不了多久就會被你震踏了。”諸葛庸說道。
“不會這麼誇張吧？”杜長江面帶憂色地問到。
“一點都不誇張，你沒事就愛大驚小怪，喜歡無事生非，總愛疑神疑鬼。於是三天一大震，一天三小震。你現在全身上下估計沒有幾個地方經得起一次稍微大一點的震動了。”諸葛庸說道。
“我現在就挺好的呀。”杜長江說道。
“是嗎，那麼拿着這杯水喝下去。”諸葛庸說道。
杜長江從諸葛庸手上接過茶杯，只見茶杯在杜長江手上瞬間跳動起來，把茶杯裡面的水抖動地全部潑到了杜長江自己的臉上。
“你知道我剛纔跟你比賽切蘿蔔的時候看到了什麼嗎？”諸葛庸說道。
“你看到什麼了？”杜長江問道。
“我看到一個人在地獄裡面發出撕心裂肺的嚎叫聲。”諸葛庸說道。
“什麼樣的嚎叫聲。”杜長江問道。
“因爲掉進深坑、被巨石壓、被舂臼碾而發出來的痛苦嚎叫聲。”諸葛庸說到。
“然道我也一直生活在地獄裡面嗎？”杜長江問道。
“不錯，那就是第10、11、12層地獄，它們的名字分別叫做深坑地獄、巨石地獄、舂臼地獄。”諸葛庸說道。
聽到諸葛庸的話，杜長江面如死灰。
“那我們該怎麼辦呢？”杜長江問道。
“保持一顆平靜似水的心。”諸葛耀說道。
“保持一顆平靜似水的心就可以從地獄裡面解脫了嗎？”山海關問道。
“對，天堂就在地獄隔壁，只要你能夠把自己的心態保持好，那麼天堂的門就會向你們打開。”諸葛庸說道。
“怎樣才能擁有一顆平靜似水的心呢？”杜長江問道。
“把這幅對聯印在心上。”諸葛耀說道。
“印在心中就可以了嗎？”祝長城問道。
“如果你們把它當成自己的傳家寶，每天都記着它，每天都想着它，每天都按照它去執行，那麼你們一定能夠做到心如止水，就一定能夠有一顆平靜似水的心，你們身上的毛病也會一步步好起來。”諸葛雲說道。
“但是，我們這些毛病是大半輩子養成的，一時間能夠改變過來嘛？”山海關問到。
“這就需要考驗你們的意志力了，如果你們有過人的意志力，那麼你們一定能夠戰勝內心的不淨、不平和不安。”諸葛耀說道。
“可是，我們的意志力非常一般呀，這幅對聯我在讀小學的時候就見到過，但是，我沒能堅持下去，我現在重新看到了這幅對聯，也許能夠堅持十天半個月，但是，過了一段時間以後，我可能又會回到從前的狀態，我以前有過類似的遭遇。”杜長江說道。
“你可以試一試我們研製出來的淨心操，試一試我們譜寫出來的平心歌，試一試我們設計出來的安心舞。”諸葛庸說道。
“對於這些手段，我也試過，但後來也沒有堅持下來。”祝長城說道。
聽到祝長城、山海關和杜長江說的話，諸葛耀、諸葛雲和諸葛庸一時間不好反駁，因爲大家一直在尋找能夠根本解決這個問題的辦法，但是到現在沒有找到。雖然大家想出了用淨心操、平心歌、安心舞改變大家的辦法，但這似乎是一個治標不治本的方法，只能夠對少部分意志力比較堅強的人有用，對大多數人也許未必能夠起到預期的效果。
所以，不是徹底解決問題，根本改變現狀的良方妙藥。於是，諸葛耀、諸葛雲和諸葛庸陷入了沉思。
“爲每個人創造一個有力量的好‘心境’，讓每個人的心能夠從‘心境’中獲得保持長久安靜、祥和的力量，讓每個人能夠長時間地保持心淨、心平、心安，讓每個人能夠長時間保持一顆平靜似水之心。”靜鬆說道。
聽到靜鬆說話，大家心中都驚訝不已。聽到它說出這樣讓人尋味的話來，大家又陷入了沉思。
“‘心境’，什麼是‘心境’？”諸葛雲問到。
“‘心境’就是一個人的心對外部環境的反應，在這個人內部形成的‘心理環境’。”靜鬆說道。
“然道祝長城、山海關和杜長江身體上的這些毛病，都是‘心境’不好造成的嗎？”諸葛庸問到。
“不錯，都是‘心境’不好造成的。”靜鬆說道。
“你能夠說得具體一點嗎？”諸葛耀問到。
“‘心境’就是一個人的心理環境，是一個人的心對外部環境的反應而在人的身體內部形成的‘心理環境’。
祝長城、山海關、杜長江三個人的‘心境’，就是他們的心對外部環境的反應而在他們身體內部形成的‘心理環境’。
祝長城在機關裡面工作生活，看到一點不爽的事情，他的內心就毒水氾濫，無法排泄，最後造成他的心十分的不淨，造成他‘心境’十分的不淨，最後這種不淨，這種內心的毒水氾濫，通過臉上長毒瘡的方式表現出來。
山海關在商場上摸爬滾打，遇到一點不爽的事情，他就會撕心裂肺，無法釋懷，最後造成他的心十分的不平，造成他‘心境’十分的不平，最後這種不平，這種撕心裂肺的感覺通過撕裂他的臉的方式表現出來。
杜長江在文化領域發展，遇到一點不爽的事情，他的心就會地動山搖，無法平息，最後造成他的心十分的不安，造成他‘心境’十分的不安，最後這種不安，這種地動山搖的感覺，通過全身不停抖動的形式表現出來。
所以，大家最大的問題出在心上，核心點是‘心境’不好。因爲‘心境’不好，所以才無法做到內心安寧，最後人也變得無法安寧了。”靜鬆說道。
“但是諸葛耀、諸葛雲、諸葛庸三位前輩不也都在仕途上、商海中、文化領域摸爬滾打嗎，他們也會遇到祝長城、山海關、杜長江那樣的情況呀，爲什麼他們能夠成功，他們能夠出淤泥而不染呢？”村長問到。
“環境是一個空間概念，它是相對於某個中心事物而言的，圍繞中心事物的一切，都是這個中心事物的環境，包括自然環境和社會環境。就像諸葛耀和祝長城，他們雖然走的都是仕途經濟，但是他們兩個的外部環境是不一樣的，因爲圍繞的中心不一樣，因爲環境相對於每一個人，都是個性化的存在。
而諸葛耀和祝長城外部環境的最大區別，是諸葛耀一直把‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠’當成安身立命的法寶，並身體力行，外加諸葛村這個有力量好環境的有利推動，所以諸葛耀內部能夠形成好的‘心境’。
最後這個好的‘心境’能夠爲他提供良好的心理狀態，能夠讓他抵禦仕途上各種不良因素的影響，讓他能夠始終保持內心的平靜安寧，最後走向成功。
而祝長城沒有，他的外部環境沒有力量，並在他內心的綜合作用下，沒能在內部形成好的‘心境’。
這個‘心境’無法爲他提供良好的心理狀態，沒有給他提供抵禦外部環境各種不良影響的強大力量，最後變得無法平靜，臉上長滿毒瘡。”靜鬆說道。