相比解放區農村，芒山村堪稱天堂。
居家過日子離不開柴米油鹽醬醋茶，經過迪石時“特務丈夫”在城市裡買了好多，把車廂和後排塞滿滿的，陪在宿舍呆不住的兒子出來轉轉才發現村裡有商店，在村公所（村部）對面。商店是華人開的，店面很大，從生活日用品到化肥農藥全有，價格不比城裡貴。
“特務丈夫”也不是村裡唯一擁有或會駕駛汽車的人。
村長的小女兒，也就是正在同張醫生談戀愛的阮氏蓮，指着前面卡車上卸貨的小夥子，不無得意地介紹道：“南哥是我二姐夫，跟高校長一樣會開汽車，商店就是他家的。要是你想帶安安去迪石玩，高校長又沒時間送你們，就搭他的順風車。”
杜氏梅倍感意外，禁不住問：“你……你二姐嫁給華人？”
“華人怎麼了，張醫生也是華人。”
阮氏蓮感覺她不像一個城裡人，像看土包子一樣回頭看了她一眼，一臉驚詫地問：“阿梅，你不看電影嗎，不看電影總該看過電視吧，現在誰還講究那個，只要喜歡就可以結婚，有娶進來的，有嫁過去的，像我二姐跟南哥這樣的多了去了。”
解放區連電都不通，哪有電影電視看。
杜氏梅不無尷尬的摸了摸鼻子，敷衍般地問：“你姐夫經常去迪石？”
“不是經常，是天天去。早上5點，村公所門口準時出發。中午11點準時回來。不管颳風還是下雨。”
“天天去。去幹什麼？”
“他家要進貨，其他人要去城裡做小生意，不然種那麼多菜，養雞養鴨下那麼多雞蛋鴨蛋賣給誰？汽車要燒油，不能白搭他車，來回一人四塊，東西多再加四塊。你和安安跟他們不一樣，不用給車錢。可以坐前面，不用跟他們一樣在後面擠。”
去進貨還能賺村民的搭車錢，一天一趟，搞得像大城市的公共汽車，不得不服氣，華人資本家真會做生意。
從商店和商店後面的二層樓房能看出來，她二姐夫style_txt;家絕對是村裡最有錢的人。而她家也不簡單，中午一起吃飯時神父說過，村長的大兒子也就是她大哥好像是僞軍第3師的一個少校營長，部隊駐紮在峴港。平時極少回來。
從飯桌上他父親說話的口氣，以及村民對他父親的態度上。就能看出他父親在村裡擁有什麼樣的地位，簡直說一不二。
沒想到他家不但支持西貢僞政府，而且還同有錢的華人資本家聯姻，杜氏梅不由地感覺到一陣厭惡，故作若無其事地問：“四妹，你大姐呢，你大姐結婚沒有？”
阮氏蓮情緒突然變得有些低落，沉默了好一會兒才低聲道：“大姐死了，在老家被越盟打死的。大哥說總有一天要打回老家去，幫大姐報仇。”
“被……被……被越盟打死的？”
“我們是天主教徒，不相信越盟那一套。越盟卻要我們放棄信仰，要我們幫他們打法國人，要沒收我們土地，甚至要殺神父。我們當然不會答應，就跟他們打起來了。我那時小，不懂事，不然我也會大姐一樣去當民兵。”
杜氏梅猛然意識到這是鐵桿反g的天主教村莊，如果思想進步他們根本不會從北邊逃到南邊來。
村莊不大，但佈局很整齊。
東西走向的一條洋灰（水泥）馬路，貫穿整個村子。
一排排瓦房在馬路兩側以村公所、教堂、診所、學校、配電所及商店爲中心而建，村公所左側的電線杆上，安着三個朝不同方向的大喇叭，正在播放迪石廣播電臺的新聞節目。
勞累了一天的農民，三三兩兩聚在擺放在路邊的小桌子邊吃飯、聊天、納涼。現在是商店生意最好的時候，孩子們跑來跑去，給大人們買酒，然後把找下的零錢換成汽水或零食。
回到學校宿舍，“特務丈夫”已經做好飯。
紅燒肉、炒雞蛋、炒豆角……兩葷兩素、四菜一湯，不愧爲廚師的兒子，色香味俱全，一看就讓人垂涎欲滴。
“慢慢吃，沒人跟你搶。”
方樂先捏了捏兒子的小臉，拿起碗筷笑道：“肉、雞蛋和這些蔬菜，全家長讓學生送來的，廚房水缸裡還有幾條魚，乾柴快堆到房頂了，真是可憐天下父母心啊。”
杜氏梅夾了一塊豆角，嘀咕道：“當校長一樣不能拿羣衆一針一線。”
“人家這是尊師重道，要是不收下，學生家長反而不高興。再說這兒不是老家，入鄉隨俗，入鄉隨俗。”
尊師重道，在解放區也一樣。
杜氏梅不想再討論這個話題，淡淡地問：“你從明天就開始當教書匠，我做什麼，難道就這麼混吃等死？”
“什麼混吃等死，說這麼難聽。”
方樂先笑了笑，意味深長地說：“阿梅，我發過誓要讓你過上好日子，從今往後你什麼不用幹，就在家當全職太太。對了，剛纔去找你們回來吃飯時路過商店，我託商店錢老闆明天幫我捎一臺電視機。在家看看電視，聽聽收音機，再出去轉轉，不會悶的。”
校長工資鄉里發，一個月2300皮阿斯特，別說在農村，在西貢也算得上高薪，足夠一家人花銷，何況他有一筆不菲的存款，她賺不賺錢真無所謂。
然而，他的錢上面沾滿着同志們的鮮血。
杜氏梅不想花他的錢，嘟囔道：“我有手有腳，能養活自己跟安安，用不着當什麼闊太太。”
閒着只會胡思亂想，有事情做或許不是什麼壞事。
方樂先剛準備提議她把學校東邊那一小塊地利用起來，種點蔬菜瓜果什麼的，一個村民興沖沖跑了過來。扶着門框一臉不好意思地笑道：“高校長。教室有點燈和電風扇。四伯晚上要召集大傢伙開會說點事，村公所坐不下，教堂一樣，想……想管您借教室用一下。”
四伯就是村長阮文嚴，這個面子必須給，更何況學校電費本來就是由村裡承擔。
人家派人來說一聲是給你面子，方樂先毫不猶豫答應道：“什麼借不借的，來吧。沒事。”
“那就這麼說定了，我去通知，一會兒就來。”
在敵人內部潛伏那麼多年，方樂先對下六省農村基層組織的情況幾乎一無所知，雖然不再從事情報工作，仍對村裡的會議非常感興趣。甚至決定如果發現什麼不足就寫一份報告，請蒯先生幫着交給上面，給決策者提提醒，畢竟在農村組織工作上他有一定經驗。
夜幕降臨，村裡只要有點影響力的人。吃飽喝足、說說笑笑來到學校。
神父換上一身莊重的神袍，趁開會前的一點時間。先到宿舍看看他們一家有沒有安頓好，抱着安安打聽他們一家的宗教信仰，得知不是天主教徒，便滔滔不絕地宣揚有信仰的好處。
杜氏梅很討厭這個“神棍”，認爲國家就是被他們搞分裂的，但爲了孩子不被歧視，不僅能夠保持極大剋制，而且勉爲其難的露出一臉笑容。
幸好會議即將開始，神父作爲村裡的二號人物必須參加，不得不意猶未盡結束佈道，並熱情無比地邀請這一家“迷途羔羊”旁聽。
走進高年級教室，方樂先被眼前的一切搞得哭笑不得。
村長和一幫男人坐在中間，周圍擠滿女人，織毛衣的織毛衣、串珠子的串珠子，一邊做着各自的手工活，一邊拉家常，聲音比男人們還大。
杜氏梅最熟悉的村長千金阮氏蓮也來了，正坐在角落裡跟張醫生卿卿我我。大庭廣衆之下拉手，她父親居然對此視若無睹。
見她流露出一臉驚詫的表情，商店老闆錢阿貴微笑着低聲解釋道：“芒村離迪石遠，村民看病不方便，好不容易來個醫生，人品和長相又不錯，當然要把他留下。看樣子快成了，過幾天請高校長和高師孃喝喜酒。”
他是村長的親家，有資格發出邀請，方樂先樂了，不禁露出會心的笑容。
“喂喂喂，說你們呢，過來乘涼就乘涼，幹活就幹活，哪來那麼多廢話，正在談事呢，給我把嘴閉上。”
女人們拉家常拉得越來越肆無忌憚，村長不高興了，起身訓斥了一番。他才坐下正準備繼續，一個女人竟起身諂笑道：“四伯，一會兒就好。錢老闆，過來幫我看看，這是不是串錯了。”
“好好好，我看看。”
親家面子必須給，村長氣得一聲不吭。
無組織無紀律，杜氏梅感覺很是好笑，方樂先倒不認爲這有什麼不好，反而認爲這樣的氛圍很輕鬆，湊到妻子耳邊低語道：“她們做的是手工活，那些毛衣和裝飾品全出口，錢老闆是廠家的經紀人，拿材料過來給她們做，做好幫她們送到廠家拿工錢，聽說收入不錯。”
開商店，搞運輸，又做什麼經紀人，這個華人資本家太黑心了，簡直是在變着法榨取村民的剩餘價值。
就在杜氏梅爲村民被資本家剝削憤憤不平之時，會議終於進入正題。
村長再次敲了敲桌子，一臉不快地說：“前天去鄉公所開會，鄉長說儂村又開了個什麼水泥製品廠，專門做水泥下水管、樓板和水泥電線杆。北邊要修渠，要用多少水泥管？新會那些沒通電的村子要拉電線，要用多少電線杆？
奶牛養殖場、奶製品廠、磚瓦廠、木器加工廠、扎綢廠、冷凍廠，現在又開什麼水泥製品廠，村民收入是我們幾倍，一個生產隊頂我們一個村，隊長開汽車，村民開摩托車。過幾天他們村長的兒子結婚，我都不好意思去喝喜酒啊！”
剛從北越撤到南邊時，由於有教會幫助，芒村日子過得遠比儂村好。當時沾沾自喜，幾年過去了，人家後來居上。越搞越好。
太丟人了！
村長沒面子會發火的。一個個耷拉着腦袋不敢吭聲。
別人怕他。阮氏蓮不怕，突然冒出句：“爸，這隻能怪您，要是那會兒不殺牛吃肉，現在我們也有奶牛養殖場。”
這芒村人引以爲恥的一個大笑話。
剛安置到這裡時，澳大利亞志願者送來十幾頭奶牛，誰都不會養，又不能用來耕地。再加上快過年家家戶戶飯桌上不能沒點葷腥，阮文嚴乾脆讓村民們把牛殺了，過了一個有牛肉的年。
隔壁儂村沒人送奶牛，但聽說周圍幾個天主教村莊要殺牛吃肉，就家家戶戶湊錢去收購，把其它幾個天主教安置村的奶牛全買下來，並派人去西貢請會養奶牛的人過來傳授技術，於是有了奶牛養殖場，有了奶製品廠，有了冷凍廠。差距就是從這兒開始拉開的。
“這兒沒你事！”
阮文嚴老臉漲得通紅，又敲了敲桌子：“先說眼前。儂村我們趕不上，總不能不如新大羅。再不想辦法搞幾個像樣的廠，再不想辦法多賺點錢，別說年輕人留不住，就算留下來也是麻煩。”
一個村民不解地問：“四伯，留下有什麼麻煩？”
“人往高處走水往低處流，好姑娘嫁給外面的好人家，好小夥子娶不到好姑娘，這不就是麻煩麼？”
神父深以爲然，一臉嚴肅地補充道：“去年全村二十六個姑娘出嫁，八個嫁到城裡、七個嫁到工業村、四個嫁到儂村，只有七個嫁在村裡，這麼下去多少小夥子要打光棍？”
阮文嚴點點頭，接着道：“種地賺錢沒去工廠上班多，去年男男女女加起來出去70多個，有的去迪石工業村，有的去儂村，最遠的去富國島，回來一次帶幾個，回來一次帶幾個，再這麼下去地誰種，周圍誰去巡邏？”
迪石工業村本來就吸納了大量的農村勞動力，那些大老闆爲了工廠安全，又偏偏喜歡來這些堅決反g的天主教村莊招工，年輕人出去開了眼界，賺到比在家種地更多的錢，就不願意再回來了，直接導致村裡出現嚴重的勞動力流失和男女青年不平衡等問題。
這些問題在解放區是不存在的，男人蔘加革命，好多人一去就沒能再回來，走到哪兒都能看到寡婦，男女比例同樣失調，不過是女人多男人少。
杜氏梅情不自禁地拿芒村與解放區對比，村民們則你一言我一語商量辦什麼廠好，怎麼才能讓年輕人在家一樣能賺錢。
這個議題顯然不是頭一次討論，討論了半天依然沒能討論出結果。
第二個議題是傳達鄉里的指示，村長捧着一個小本子，咬牙切齒地說：“越g亡我之心不死，在北邊越鬧越兇。我們全是九死一生逃過來的，不能因爲過了幾年好日子就忘了以前的事。爲了防止越g打進下六省，第四戰術區要擴軍，省裡要推行兵役制度，20歲到30歲的男人全部要當三年兵，女人要接受預備役也就是民辦訓練。
無論爲報仇還是爲子孫後代，服兵役的事我們都不能含糊。名單交上去了，就看第一批徵多少。在這兒把話清楚，接到徵招令如果不去就是逃兵，就會以逃兵罪論處。我們的命全是撿回來的，相信這種丟人的事不會在我們芒村發生。”
“當兵好啊，四伯，您怎麼不早說！”
“別高興太早，政策變了，以後是義務兵，什麼叫義務兵，就是盡義務。服役期間只有津貼沒有工資，只有立大功晉升爲下士，或者三年服役期滿且服役期間表現好被部隊留下晉升爲下士，才能跟文慶一樣一個月拿一千多。”
“三年沒錢拿？”
“不光你一個，下六省全這樣，所有人一視同仁。不管大老闆家的少爺，還是省長縣長家的公子，只要接到徵召令都要第一時間去徵召點報到，誰要是不去，誰就是逃兵，誰就要坐牢。”
“家裡活兒怎麼辦？”
“軍屬有軍屬的待遇，地裡活要是忙不過來全村人幫你家幹，義務兵服役期間田稅減半，你和你媳婦的婚姻受法律保護，誰要是敢趁你不在家幹那種傷風敗俗的事，那就是破壞軍婚，不管男的女的，全要以破壞軍婚罪論處。”
涉及到每個人的切身利益，教室裡一下子變得鴉雀無聲。
村長頓了頓，接着道：“部隊那頭是這樣的，每年一次探親假，假期十五天，報銷來回路費。到底什麼時候可以回來探親，要由部隊長官視情況安排。畢竟誰都想回家過年，要是全在春節回家，那部隊不就沒人了嗎？
戰場上子彈無眼，萬一，我說的是萬一啊，萬一運氣不好戰死，軍隊會給家屬發放20000皮阿斯特撫卹金。另外視家庭情況，縣政府和鄉公所再發放兩至五萬不等的扶助金。保證幫你把子女養到18歲，並且你們的子女在看病、唸書和工作方面全有優待……”
杜氏梅本以爲村民會強烈牴觸“拉壯丁”，沒想到他們不僅沒任何牴觸，反而一個個興高采烈，恨不得明天就接到徵召令。
方樂先非常清楚這與“工投系”幾年如一日的反g宣傳有很大關係，電影、電視和電臺裡，報紙和雜誌上，不是宣傳北越有多麼多麼黑暗，越g有多麼多麼殘暴，就是這樣或那樣的英雄事蹟。
在下六省想成爲英雄，想真正獲得尊重只有兩條路，要麼創業成爲大老闆，帶動多少人就業，給國家繳納多少稅收，爲國家作出多少貢獻。要麼就是加入第四戰術區成爲一名光榮的“工投系”軍人，在戰場上建功立業。。