這徐鳳花心不在田家，當然了，也就不想給他生兒子，可她不想在田家，不代表別人不想在田家，去那個地方不是生活，那一個地方生活好了，那個地方就是家。
人只不過是要求高了，生活質量上去了而已，並不是說怎麼樣生活，心氣順了，生活一天，那就是高興的活一天，生活不高興了，那就是愁了一天，當然了，高興和憂愁，那是不同的一天，誰也說不準這一天，這人過的怎麼樣，你想的憂愁，別人還想的你好過。
這人就沒有滿足之時，就像徐鳳花一樣，你有錢了，日子也好過了，不用爲了一日三餐着想了，可你怎麼就忘記不了田明海，自己得不到他了，你把人家也給拆散了，讓田明海流落到了外地，如今還不知道生死。
可如今你過的並不是幸福，你成天活在了算計之中，不是算計丈夫，就是算計別人，讓日子沒有消停下去，這人不能太清醒了，清醒的人，過的並不是愉快，而是憂愁，太想自己的好日子，過得不見得就是好日子。
假如徐鳳花不算計別人，和田百傾真心過日子，那生活也是美滿的，把家中治理的和氣，姐妹們沒有那麼多的勾心鬥角，家中也就是和氣生財嘛，偏偏並沒有，她明面是上把家給治理好了，可惜的是，把人心其實分了出去。
就拿今天說給趙素蘭的話一樣，老爺又要納妾了，好像不是你的事情一樣，讓一個姐妹懷孕，老爺也就不納妾了，這男人們，只要想納妾了，各種理由都來了，只要不納妾，那就是一個理由，不想納妾。
田百傾這幾年下來，已經娶了六房媳婦，前面四房媳婦，那自己就沒有吃夠苦頭，好的男人，並不是怎麼想多娶媳婦，俗話說得好，妻子只有一位，你可以去外面搞一個，那怕窯子裡面的姐也好，就是不能往家中要，你自己立身不正，讓儒家思想佔據了腦子，美名其曰爲了傳宗接代。
儒家思想，那就是不孝有三，無後爲大，這一句話害死了多少人，沒有人統計過吧，爲了得到一個兒子，從古至今，多少人死在了這一句話上，也沒有人說過吧，天地是應該公平，可你們想過沒有，天生殘缺的人，沒有後代，人們的流言，那就是殺人的刀，她們就是死在了這把刀下。
這筆帳目大夥說一下，應該找那位說理去，什麼不孝有三，無後爲大，人活一世不是爲了自己活的，包括現在的人，那就是爲了別人而活，不應該的責任，全部到了自己頭頂上面，而是自己的責任，自己也沒有逃避得了。
就像徐鳳花一樣，你孃家沒有了男孩，你一個出門的姑娘，管那麼多幹什麼，你得帶住一個齋公，去看一下自己嫂子，懷孕了是男孩子，或者女孩子，你不看不就沒有什麼事情嘛。
結果如何呀，你們家知道是女孩子了，你們想辦法，要生個男孩子，好的辦法沒有想出來，壞點子到是有一個，當然了，對於你們家來說，只要讓我抱上孫子，那就是好的辦法，不管別人家怎麼樣。
人有私心，這話不假，可你的私心，到底到了什麼程度，這個沒有辦法去丈量，誰也不知道你的心到底往什麼地方想，只要不是害人的，不做傷天害理之事，那都是在承受範圍之內。
這徐鳳花爲什麼能提前一步，想出田百傾的心思，那也是費了心機的，你田百傾一個眼神，她要是猜不準確，那麼領導這一幫姐妹們，她也就是領導不住，這也是她對趙素蘭一說，要是姐妹們，沒有人懷孕的話，老爺又要納妾了，她們也就是相信的理由。
要說趙素蘭她們，難道就沒有想法嘛，那肯定也是有的，那就是什麼想法，保住自己在家中的地位，已經成了田家的人，她們不像徐鳳花一樣，一直沒有把自己當做田家的女人。
這立場就出了問題，當然了，徐鳳花這話可不敢說了出來，要是說了出來，那就是讓田百傾弄死了，她的孃家也不敢管這事情，這田家畢竟是大戶人家。
田家還不像候家一樣，你就是有多大的權，也不敢得罪貓家，也不敢得罪齋公，你得罪了他們，權勢滔天又如何，怎麼死的都是不知道，你敢得罪他們嘛，他們可以殺人後，一走了之，你抓也抓不住，沒有證據可以用權抓人，這是當官的一直辦的事情。
可你得分抓那樣的人，抓仙家之人，你是想自己多活幾天，區區一個監獄，你是關不住他們的，一晚上就到了百里開外，一個晚上就能殺你全家，而且還是雞犬不留，殺人不用刀。
這當官的就怕和鬼神打交道，他不怕世上之人，就怕這點不靠譜的人或仙，世上之人，他們就是欺負個夠，你們拿他一點辦法沒有，可鬼仙之人，他就是怕了，你不是給他講理的，直接要他們命的，你說能不怕嘛。
田家雖然不是當官的，可是也有錢呀，上九流的人物，欺負一般老百姓，那是一點問題沒有，這徐鳳花家裡面的條件，和人家比那就是差遠了，就是徐鳳花心中一百個不樂意，那也是沒有辦法，只不過這個女人，從來不願意服輸而已。
爲什麼說女人是偉大的，她們向命運抗爭，爲了自己所想，那就是拼命抗爭，沒有對錯，只有自己的目的，當然了，有人爲了目的不擇手段，有人爲了目的，坑蒙拐騙，只不過是世人的手段問題。
你要非得說個對錯，那也只能說平衡不了，陰陽平衡，有向善之人，那就有向惡之人，只不過得到了不同的目標，有的人用的手段，能讓大夥接受得了，有的人用的手段，讓大夥接受不了。
就好像徐鳳花一樣，自己想嫁田明海，你可以直接找他呀，男追女隔座山，女追男隔層紙嘛，可她沒有用好自己的條件，反而走了一條不歸路，你先嫁一戶人家，還想和他走到一塊，這違背了社會制度下的條例，逆天行事把人倫給打破了。
放到現在的社會，那就是先找一戶有錢人，搞點錢後找自己喜歡的男人，這本身也沒有錯，我自己的青春自己掌握嘛，又沒有偷搶，只不過名聲並不好聽點，自己有錢了自己過，一百個人一百個活法，誰也管不住別人，許你男人找小三，就許女人找自己的幸福。
可那個時候社會，並不是這樣的主流，那就是女子從一而終，什麼三從四德，讓女人遵守，你違背了這個主流，那就是沒有好的下場，這對嘛，誰又能說得清楚，這條老祖宗留下的觀念，到底對了嘛。
什麼東西也是一個尺度問題，只要對得起天地良心，對得起自然規律，那就是對的，你應該下雨了，你就下雨，你應該下雪了，你就下雪，你別是下雨的季節，你下了雪，下雪的季節，你下了雨，那就是把事情做反了。
爲什麼說沒有碰到君子人物，這徐鳳花就是這樣的女子，他的父親也就是反對她和田明海走到一塊，那個時候父母之命，就是違背不了的，她自己要是年齡大點，自己能做主的話，也不會走到今天這一步。
想當初田百傾看到她時，也就是拿錢財打動徐文康，要不是能把姑娘給你，徐鳳花唯一的要求就是成爲正妻，她自己下手遲了，她要是早就和田明海生米做成熟飯，這是一點問題沒有，或者反對一下父母也成，搞到現在自己上不去，又下不來，成天勾心鬥角，不知道自己的命運往什麼地方走。
自己也不知道撞什麼邪了，也有鬥氣的成份在內，讓田百傾撿了一個便宜，把自己娶進入了田家，進入這高門大戶之內，成天提心吊膽的，沒有一個安生覺。
要說起來，徐鳳花也是個可憐之人，長的容顏又好，可就是一個苦命之人，她出生在了窮人家中，偏偏自小又聰明，她的父親徐文康所想，丫頭太聰明瞭，不能讓她走百姓家，給她找一個有錢人家，自己丫頭也能吃得開。
可這個想法，並不是徐鳳花自己的想法，偏偏她沒有得到田明海之時，田百傾又來求親，自己鬥氣的把自己害了，能說是別人害了嘛。
人生本來就是不如意的多，她也是一時鬥氣，可過後想起事來了，那就是遲了，自己沒有把握住，自己跳進入了火坑，想出來也不容易了。
這徐鳳花腦子也是想當靈活，她不讓家中的姐妹們空閒，而不是體力勞動，那就是腦力勞動，讓你們學會動腦子，這腦子勞動，比體力勞動費心多了，這不是嘛，一句老爺又要納妾，就把衆位姐妹們，全部拴到了一塊。
這不是她一個人的利益，而是大夥的利益，雖然田百傾找了一個齋公進門了，那就是治自己的病，可對外面不能說自己的男人有病，那就是家中的婆娘有病，這田百傾能讓自己家的婆娘隨便亂說嘛。
男權的社會就是如此，自己的男人有病，可不能說自己的男人有病，那就是自己的婆娘有問題，這一下子就把男人身份擡高了，一個高門大戶的男人，並不是那麼好當的，可一個高門大戶的女人，更加不好當。
這一天之中，田百傾不想看徐國成的臉，一天沒有見面，這徐國成想完成徐鳳花的目標，那也是想破腦門，自己雖然有一百種能讓田百傾死的手法，可怎麼樣讓大夥認同，那就是一門學問，不能讓別人看了出來，這個手法必須過硬才行。