“朕請先生父親入京的？有何不妥？”朱翊鈞根本不等朝臣們說話，率先開口，把這件事的起因，歸根到了自己的身上。
事實也是如此，他讓張居正接親，張居正不肯，朱翊鈞強制下令，張居正不能違抗聖旨，只好聽從。
吳中行彈劾張居正移親就養，在小皇帝開口之後，事件的性質立刻變成了封駁事。
“侯於趙上奏請命不許廷臣、閣臣內外隔絕，彈劾先生威震主上，元輔請開朝會，還請朕見縣丞典史、見百姓冤屈者和耆老。”
“這不是清流們要求的不許隔絕內外嗎？朕詔耆老進京，不可以了嗎？德行高尚、受人尊敬的老人爲耆老，還是吳中行以爲，元輔先生的父親，不是耆老嗎？”
“夫子重孝，歷代以來，莫不是以孝治天下。”
“先生親承先帝付託，輔朕衝幼，社稷奠安，天下太平，莫大之忠，自古罕有，自古忠孝無兩全之說，朕下詔先生父親入京，以成大孝。”
“洪武四年，河南府知府徐麟、南右衛百戶臨濠人張綸養親，太祖高皇帝下旨接養，以全忠孝。勉孝勸廉、移親就養，這是祖宗成法。”
“朕就想不明白了，就這麼一件符合禮法和祖宗成法的美事兒，也至於拿到廷議上來說事兒？”朱翊鈞的語氣冷厲，絲毫沒有之前陽光開朗的模樣，活脫脫的老朱家皇帝模樣，突出的就是兩個字，德涼。
朱翊鈞看向了萬士和，冷冰冰的問道：“萬尚書，朕講的有問題嗎？”
“沒有！沒有任何問題！”
“陛下睿哲漸開，對禮法和祖宗成法理解，並無差錯，陛下說得對！”萬士和猛地打了個機靈，又不是他彈劾張居正，問他幹什麼！
小皇帝這一大段話，哪有一點點小孩子邏輯不清楚的模樣？！
從夫子重孝去談，這完全符合儒家禮法，哪怕是酸儒腐儒都說不出一句話來；從祖宗成法而言，勉孝勸廉、移親就養那是正經的祖宗成法；從眼下談，是清流請命不許廷臣、閣臣隔絕內外，纔有了見耆老的事兒；
大叫着：先王之道，非吾君所能行，莫不是賊人！
弘治年間，張皇后的妹妹入宮，孝宗皇帝下旨說要立張皇后的妹妹爲妃子，廷議不準，謝遷說：舜娶了堯的兩個女兒，陛下要立張皇后的妹妹爲妃，也沒什麼不可以的。
謝遷這話的意思，很顯然是在說：孝宗也不撒泡尿照照自己的德行，也敢自比堯舜？若是覺得自己能和舜比，就立這個妹妹爲妃。
這就是孟子說的：吾君不能謂之賊，大喊着先王之道，非吾君所能行是國賊。
從禮法、祖宗成法、流程制度而言，小皇帝下詔讓張居正父親進京，這件事辦得根本沒有問題，萬士和又不想當國賊，自然不會反駁陛下的話。
太祖高皇帝能做，陛下不能做？
“哦，朕還以爲是朕理解錯了呢。”朱翊鈞開口說道：“緹帥，尋吳中行來，朕當面問問他！”
“緹帥？”
張宏在皇帝身邊，小聲提醒道：“陛下，緹帥，前日走了。”
朱翊鈞略微有些恍惚，吸了口氣清晨的涼氣，醒了醒神，他就是被氣糊塗了，新的緹帥剛剛任命，下章吏部還沒辦手續，眼下文華殿內，自然沒有緹帥。
他再次開口說道：“張大伴，你去傳吳中行覲見來。”
“臣領旨。”張宏急匆匆而去，沒過多久，就從翰林院把吳中行宣到了殿上。
吳中行上殿是極爲忐忑的，他進殿之後，五拜三叩首大聲的說道：“拜見陛下，陛下萬歲，萬歲，萬萬歲。”
朱翊鈞翻出了另外一本奏疏說道：“爾上奏來言事兒，說定襄王王爵之事不妥。”
“言：右都督朱希孝，引英國公張懋例，乞追贈其兄朱希忠王爵，張懋追封非可爲例，希忠雖歷事三朝，不過效臣子職分之常，未嘗勒奇偉於邊疆，投難鉅於戎馬，生前被寵已足酬勞，歿後論功，難優異追封王爵，實非所應，上奏褫奪。”
“這是你的奏疏吧。”
吳中行跪在地上，聽聞皇帝一字不差的把他上奏的奏疏唸了出來，跪在地上大聲的說道：“臣仍認爲定國公之功，不足以封王爵！”
朱翊鈞嗤笑一聲，看着吳中行問道：“你以什麼身份，什麼地位，什麼立場來反對追封定襄王王爵？讓朕褫奪已經追封王爵？伱是閣臣或者科道言官嗎？你有封駁事的職權嗎？”
“你不過是翰林院編修一名，修史薄功升官階一級，才正六品，緹帥引舊事請封，禮部、吏部、兵部部議後，送廷議論其功，定追封之事。若是朕一意孤行，你上奏來說也就罷了，難道廷議論定之事，因你一言而不能行？”
“死後殊榮，你還如此追擊，是爲博清名，還是爲了國朝體統？！”
吳中行被小皇帝一句一句的追問，給打的有些措手不及，他跪在地上說道：“臣是大明臣子。”
吳中行也是急中生智，陛下問他什麼身份，吳中行說他是大明臣子。
大明朝連縉紳都能上奏言事，雖然非常困難，但是通道是有的，比如極南縉紳藉着賀表罵殷正茂拆門，比如徐階藉着舊故，讓自己的學生們說話。
正因爲是大明臣子，纔會上奏。
“那這樣吧，你還做你的正七品吧，也別做正六品了。”朱翊鈞立刻說道。
吳中行一聽要奪了他的修史功勞，還要降一級，立刻就急了，急切的爭辯道：“啊？臣修史升官一階，這這這，無故褫奪，雷霆雨露皆爲君恩，臣請陛下憐臣盡忠之事。”
“慶賞威罰，豈能如此兒戲？”
朱翊鈞理所當然的說道：“對啊，慶賞威罰豈能如此兒戲啊，你有修史功，需要給你升官，定襄王就不能死後追封？”
“庚戌之變夜不卸甲，守備京師，不是功勞嗎？守備京師不算的話，那定襄王先後六十六次祭祀圜丘、方澤，還參加進士恩榮宴十九次，這不是功勞嗎？如果這都不算的話，那先帝和朕登基，定襄王持節掌冠，這是從龍之功，這不是功勞嗎？”
“好，這些，都不算！”
“世廟和先帝實錄，定襄王都是監修，你修史要升官，定襄王怎麼就不能追封了呢？！”
大明的國公也不是死後必然加一級追封王爵，也是要看功勞的，國公極爲尊貴，再往上就是王，活人不能封王，都會到國公去世後，把功勳攢到一塊算一算，能不能追封一個王爵。
更加明確的說，這就是個死後殊榮和尊重，這吳中行糾纏這等事，朱翊鈞當然要罵他。
“行，就依你所言，那就褫奪定襄王王爵，然後你也奪了修史功勞，降官一級好了，行不行？”朱翊鈞看着吳中行，說到了自己的處置方法。
吳中行敢同意，朱翊鈞立刻就下旨！
不過到那時，吳中行和朱希忠修史功被奪了，那從張居正到修史的鴻臚寺序班，全都要上奏自請命褫奪修史功勞。
朝中的朝臣們會這倍之的手段，難道朱翊鈞就不會倍之了嗎？
他不僅會倍之，他還會超級加倍！
“萬萬不行，臣有罪。”吳中行選擇了認輸，其他都能否定，這修史的功勞再否定的話，吳中行豈不是要得罪了朝中所有修史的人？
修史的功臣一長串，方方面面都有人，吳中行就是腦袋缺根弦也不能否認這個功勞，這可是難得的、稀缺的政治資本。
張四維爲了這份修史的功勞，恨不得跑去新鄭把高拱這碗餿飯新吃，也要計較的天大功勞！
吳中行只是爲了博清名！陛下這把修史功給奪了去，是要他死啊！這得得罪多少人？
連章上奏的不僅僅是吳中行，還有科臣劉不息、兵科右給事中陳吾德、御史楊相、南京廣東道御史蔣科等等，這是一連串的風力輿論，都是爲了博一個不畏權貴的清名。
只不過吳中行比較典型，被朱翊鈞給拉出來點名罷了。
朱翊鈞拿起吳中行的這本奏疏就給了張宏說道：“朕駁了你的奏疏，你還上奏來，現在朕當面給你解決了，你還有疑問嗎？沒有就把奏疏收回去吧。”
“臣謝陛下隆恩。”吳中行捧起了奏疏收進了袖子裡。
將每日所奏事務問究一二，俾諸臣得展盡底蘊，詳悉敷奏，這可是侯於趙當初上奏明確說的原話！
這是科道言官、清流們的誠懇要求，所以吳中行上奏言事，朱翊鈞召見奏（ma）對（ren），可是他們誠懇的要求！
張居正不言苟笑，面色嚴肅，但是譚綸真的有點憋不住了。
侯於趙的奏疏，不僅僅說張居正隔絕內外，甚至連廷臣在內一道給帶了進去，非要把小皇帝請出來，現在請出來了，滿意了？
廷臣、閣臣們隔絕內外，那是爲了科道言官們好！
朱翊鈞又拿起了吳中行彈劾張居正的奏疏說道：“說第二事，先生接養父親之事。”
“朕也不是偏袒私宥先生，葛總憲也常常彈劾先生，所言所事，皆有理有據，就說上次高啓愚事，朕明語偏袒，但是先生先罰了自己，把正一品俸的殊榮還了，奪了高啓愚的腰牌，還上奏讓高啓愚去泰西遍訪風土人情。”
“你能不能找點有用的來彈劾下？大家都很忙，朕一天忙到晚，明公們也很忙，國事飄零，摁下了葫蘆浮起了瓢，你能不能不浪費大家時間？”
朱翊鈞給張居正正一品俸，這就是個信號，在小皇帝的打算裡，等到考成法大成之後，就賜太傅。
太傅本就是朝廷輔佐大臣與帝師的官位，張居正乾的就是太傅的活兒，自然要有太傅的名。
太師、太傅、太保爲三公，正一品，爲虛銜兒，無定員，無專授。
徐階那什麼狗屁的太師，是太子太師，是太師的輔官，連三公三孤都算不上。
張居正在高啓愚案中，在皇帝百般寬宥的情況下，他還是把自己的正一品俸還給了皇帝，這個自己懲罰連葛守禮和海瑞都挑不出毛病來。
陛下釋放出的信號多麼明顯，那是要給活人太傅官職，結果張居正自己斷了這份殊榮的晉升之路。
朱翊鈞看着萬士和說道：“萬尚書，你來給他講講這裡面的禮法和祖宗成法？”
萬士和俯首領命，開口說道：“子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。”
萬士和從禮法開始講，講完了開始講祖宗成法，講完了祖宗成法，又開始講侯於趙裡面關於隔絕內外，元輔請陛下見外官、耆老、冤屈者的祖宗之法和現實意義。
“吳編修，你聽明白了嗎？還有什麼疑慮嗎？”萬士和並沒有講的太過於複雜，他就着陛下的思路從三個方面談了談此事。
“沒有了。”吳中行冷汗直流。
朱翊鈞把奏疏在上面畫了個叉號，問道：“你覺得你有理，你就現在說，廷臣都在，浙黨、晉黨、楚黨的黨魁都在，朕也在，你也把你的道理講講，朕也不是不讓你講理。”
“你若是現在不說，回去糾集言官連章再劾，甚至糾集言官朝天闕，那就不能怪朕了。”
“你還有什麼要說的嗎？”
吳中行跪在地上顫顫巍巍的說道：“沒有了。”
“行了，拿着奏疏回官署坐班去吧。”朱翊鈞給了張宏，讓張宏還了回去。
“臣告退。”吳中行俯首領命，走出文華殿的時候，擦了擦額頭的冷汗，皇帝這常有理的樣子，到底是跟誰學的，這嘴皮子着實是有些厲害，條理之縝密，思路之完全，根本就是無懈可擊。
常有理的小皇帝，着實是有些可怕了。
“哈哈。”譚綸看着吳中行離開的背影，終究是笑出聲來。
張居正小心的提醒道：“大司馬，文華殿莊嚴肅穆之地！”
“是是是，元輔說的是。”譚綸趕忙止住了笑意，說道：“不應該笑，失儀，失敬，還請陛下治罪。”
所有的廷臣看向了月臺，小皇帝這嘴皮子一天比一天鋒利，這是跟馮保討要了一本氣人經修煉了嗎？今天，吳中行受難了。
朱翊鈞擺了擺手說道：“大司馬言重了，大家也別看着朕了，繼續廷議吧。”
張居正翻出了第二本奏疏，打開一看，眉頭一皺，開口說道：“還是吳中行的奏疏，他彈劾侯於趙妖言禍國，請罷初三朝會詳悉敷奏，理由是，陛下幼衝，怕…累到陛下。”
經過了短暫沉默之後，譚綸立刻爆笑了起來！
他一笑，廷臣們在笑，連受到過專業訓練的糾儀官都在笑。
張居正也是等了一會兒，纔開口說道：“文華殿莊嚴肅穆、神器所在，肅靜！”
大家這纔算是安靜了下來。
“那這件事已經議過兩次了，就沒有必要再議了，直接否了吧，大家有異議嗎？”張居正拿着吳中行的奏疏問道。
沒有廷臣有意見，這份奏疏被否了，初三，每月一次的朝臣受難日，仍然有條不紊的進行着。
朱翊鈞蓋了章後，忽然意識到了一個非常嚴重的問題，開口說道：“元輔先生大才，侯於趙國之幹臣。”
張居正趕忙俯首說道：“陛下謬讚，臣也是最近才察覺。”
張居正也察覺到接見朝臣的意義。
言官有一個一哭二鬧三上吊的絕招，叫科道言官朝天闕，遇事不決就磕頭，科道言官玩這招，玩的爐火純青，出神入化，遊戲規則就是法不責衆，傷了耳目之臣，就是傷了骨鯁正氣，就是傷了天下監察之事。
年輕的嘉靖皇帝，就上了這個當，陷入了被動之中。
朝廷需要科道言官履行耳目職責，彈劾不法。
但是皇帝每月初三接見朝臣，陛下親自回答奏對，有什麼話當面說，可以有效避免科道言官朝天闕的無賴招數了。
你有意見，陛下親自回答，還陳述理由，你要是反對，就當面說，再私下糾集，那就是無理取鬧、不忠不孝、天理難容了。
張居正採納侯於趙的奏疏，並沒有想到會有這等效果，當初只是覺得小皇帝日益有了皇帝的風采，能夠拉出來遛一遛，讓大家都見一見，鞏固下皇帝的威權，也迴應一下隔絕內外的風力輿論。
今天吳中行來，張居正就察覺到了其中的微妙之處。
初三朝會不僅要辦，而且要一直辦下去，有一定的實踐意義。
張居正拿出了第三本奏疏，開口說道：“廷議第三事，邊方屯耕，寶岐司奏請遴選農戶入寶岐司任職，方便至四方任事，各方水土不同，屯耕亦有不同，番薯救荒不二之法，仍需謹慎推行，暫不折賦。”
廷議吵吵鬧鬧的進行着，大明政務有條不紊的推行着。張四維除了給自己找到了給皇帝註解史書的活兒，還上奏說繼續分校《永樂大典》，並且請命雕版刻錄以傳萬世之功。
還別說，還真別說，這還真是個大活兒。
永樂大典修成之後，雖然有抄錄，但是一直沒有雕版刊印過，張四維這也不算是憑空造牌，真的找到了立功的地方。
廷議通過，永樂大典雕版刊刻，排上了日程。
關於殷正茂八月中旬攻伐呂宋之事，張居正並沒有廷議，這件事，其實朝廷能給的就是政策上的支持，至於其他，也幫不了什麼。
張居正拿出了一份奏疏鄭重其事的說道：“應天巡撫宋陽山、南京兵備太監張進、松江巡撫汪道昆、松江總兵俞大猷、松江提督內臣張誠等聯名上奏：請二事，第一事兒，請命清丈，除蘇、鬆、常、嘉、湖等中心地區之外，連較爲邊遠的滁州、和州、池州等地，也開始改行條鞭。”
七萬頃田是南衙五最富碩之地的侵佔，而整個南衙，包括滁州、和州、池州現在也納入了改行鞭法的序列之中。
王國光聽聞後，立刻說道：“而這次改行鞭法，要做的是：以人認地，以地計田，以田計糧。”
“自桂萼倡一鞭法，我們始終無法避免的一個問題，那就是，政令說是丈量權豪隱匿的田，可實際丈量的呢？都是老百姓的田，真正清丈都是清丈到沒有權勢的老百姓頭上。”
“如果這樣做的話，與我們的初衷背道而馳了。天下困於兼併，而我們朝廷的政令，越是清丈，越是激化兼併，那就是不施仁義、失道天下。”
“而如果不丈田，這些個權豪，會更厲害，更加無法無天，生殺予奪，天下亦亂。”
“難，兩難，亂，喪亂。”
這就是大明的國事，處處都是兩難，想找到兩難自解的辦法，更是難上加難，是做也錯，不做更錯，只能想方設法的往前走。
王國光進一步的說道：“面對這種兩難的局面，我們常常發現，我們困頓於一種沒有辦法跳出怪圈，清丈錯，不清丈也錯，一旦吏治有所鬆懈，清丈、清理侵佔，都是無用功，看似下的功夫都是白費的。”
“自然而然的升起了一種悲觀，那就是：就這樣吧，算了吧，差不多算了，做不做都沒什麼，爲何要做呢？多做多錯，少做少錯，不做不錯，維持現狀，就可以了。”
“別人可以這樣，高談闊論，誇誇其談，但是財稅不行，國帑內帑空空如也，動一動身子都要銀子，連上元節的鰲山煙火都停辦了，哪兒哪兒都問我要銀子，所以我想了個辦法。”
“以人認地，以地計田，以田計糧，化繁爲簡，只收田賦，田在誰手裡，就問誰徵賦稅。”
正統元年起，大明就在江南實行的徵一法，就是將部分正賦折銀起運押送京師，每年大約有一百兩白銀的現銀入京；浙江、兩廣有部分實行均平銀法、福建出現了綱銀法、大明東南的雲貴川黔有十段錦冊法。
最終發展爲了一條鞭法。
而一條鞭法的真正意義：是合併賦役，將田賦和各種亂七八糟、巧立名目的徭役，合併一起徵收，是一種對賦役制度的簡化，同樣也是一種鞏固稅基的做法，是基於田畝的貨幣稅。
而想要真正的實現它，大明需要白銀，海量的白銀。
王國光繼續開口說道：“我舉薦，在廣東試行卓有成效的潘季馴，出任江西巡撫，並授予兼理軍務、全責裁理民田、官田和軍屯田的事務；舉薦一條鞭法的首創者龐尚鵬，到福建擔任巡撫。”
潘季馴是張居正的人，隆慶五年末，是張居正和高拱斗的最是兇狠的時候，潘季馴被晉黨雒遵，以漕船沉江事兒彈劾，潘季馴回籍閒住，就是那個譚綸在朝日壇咳嗽，彈劾譚綸失儀的雒遵把潘季馴給彈劾倒的。
而龐尚鵬則是晉黨的人，在河東巡鹽郜永春、張楚城以河東鹽法，彈劾張四維的時候，龐尚鵬被牽連，也致仕歸鄉。
而本來江西巡撫凌雲翼調往兩廣，任廣西巡撫，居殷正茂之下。
一旦殷正茂征伐呂宋不利，那真的是新賬舊賬一起算，殷正茂就算能僥倖過關，也要到南京做個閒散官，而不是爲任一方。
這是一連串的人事任命，大抵就是晉黨、張黨一換一，都起復了一人。
“我贊同大司徒所言。”張居正首先表態，而且非常明確的說道：“龐尚鵬爲晉黨，任事不應以黨別，我贊同龐尚鵬前往福建任事。”
葛守禮是極爲意外的，關於龐尚鵬的任職，當年楊博和張居正也溝通過很多次，奈何張居正始終不鬆口，現在終於肯鬆口了。
“好好好。”葛守禮感慨萬千的說道：“黨錮之禍，國之幹臣被黜爲民，是國朝損失，今日起用，甚好，甚好。”
張居正是個循吏，誰能幹就讓誰幹，龐尚鵬顯然是個能臣幹吏，既然他能任事，就讓他去。
沒人反對，張居正先寫了第一張浮票，而後張居正開口說道：“南衙諸官言第二事，則是設立海事學堂，專職培養海事將才、庶弁將、通事、舟師、船工等。”
“《禮記》曰：師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。”
“養士之本，在於學校；貞教端範，在於督學之臣。我祖宗以來，最重此選。非經明行修、端厚方正之士，不以輕授；如有不稱，寧改授別職，不以濫充。”
“外省用按察司風憲官科道耳目之臣，爲博譽於一時，寧抗朝廷之明詔，而不敢掛流俗之謗議；寧壞公家之法紀，而不敢違私門之請託。”
“今海事荒廢因循頹靡亦如此，積弊日久振蠱爲艱；冷麪難施浮言可畏。”
“第一要務，廣推舉有能任事者，山東、南衙、浙江、福建、廣州等臨海官員縉紳，即可舉薦能用之人。”
張居正說起了南衙諸任事之臣提議設立海事學堂，順帶着，還把吳中行等一衆罵了一頓。
朱翊鈞也擡起了頭，記下了張居正的這句話：耳目之臣，爲博譽於一時，寧抗朝廷之明詔，而不敢掛流俗之謗議；寧壞公家之法紀，而不敢違私門之請託。
這話鞭辟入裡，將大明晚期科道言官的面目刻畫的入木三分，抗旨不遵扶搖直上，違私請託身敗名裂。
馮保看張居正說完，開口說道：“海事學堂事涉海貿事，咱家講的更明白些，這就是塊大肥肉，日後門生故舊，都是倚仗。”
“現在元輔讓大家推舉，這是不吃獨食，大家舉薦任事之人，最好是真的能做事的循吏，辦不成，舉薦之人不能任事，元輔先生吃起獨食來，各家各門，別再哭鬧糾纏就是。”
馮保就負責把話翻譯成大家能聽得懂的話，把話說明白，增加商議的效率，而不是隔着一層窗戶紙，玩你猜，你猜我猜不猜的遊戲。
大明明公是小孩呀，還猜！
而馮保的意思很明確，這塊大肥肉，張居正拿出來分了，若是遍訪賢良，推舉出來的人，不能好好任事，那張居正就只能吃獨食去了。
“諸位以爲呢？”張居正看着所有人。
“這不是我們浙黨，要佔了天大的便宜嗎？”譚綸一聽此言，樂呵呵的說道。
晉黨、張黨都因爲地理原因，在海事上，短時間沒有能拿得出來的人才，而譚綸作爲浙黨黨魁，自然是最大的受益者，大家都是悶聲發大財，譚綸這豁達的性子，講究的就是得了便宜還說出來。
譚綸還真有人選，眼下南京刑部尚書趙錦的兒子趙士禎，就是個火器天才。
“只求成事。”張居正看了一圈，葛守禮、海瑞不反對，禮部尚書萬士和、工部尚書朱衡極爲贊同的情況下，這建立海事學堂的事兒，就算是有了章程。
萬士和猶豫了下說道：“要不要請一些佛郎機人任事？”
“初建仍以明人爲宜，安定後再聘請佛郎機人爲教習，未嘗不可。”張居正稍微想了想，部分贊同了萬士和的想法，技不如人就是技不如人，紅毛番在海貿事上，就是比大明強，這沒什麼好丟人的。
大明也有韃官，就是韃靼人投效大明爲官。
合作與對抗，就像知行、矛盾一樣，互相對立而統一。
初建就用紅毛番顯然不行，等到安定下來，紅毛番也不是不能用。
海納百川有容乃大、取長補短去蕪存菁，是陛下提出對外交流的總綱領。
廷議在吵吵鬧鬧中結束，朱翊鈞並沒有讓侍讀、侍講入殿，而是頗爲擔心的說道：“先生以爲，殷正茂攻伐呂宋，結果如何，是輸是贏？”
張居正沉默了許久，才說道：“勝負乃兵家常事，臣也看了塘報，應該很難很難。天時地利人和，皆不在，言勝難如登天。”
朱翊鈞想了想卻搖頭說道：“朕覺得殷正茂能贏，若是他贏了，就派他去呂宋做總督如何？”
殷正茂在極南都要做土皇帝了，呂宋孤懸海外，殷正茂到了呂宋做總督，豈不是實質上的裂土分封？入大明則爲大明總督，出大明則爲呂宋大王。
朱翊鈞用人就突出一個，用人不疑，疑人不用，能幹就一直幹，人心，是最堅定的也是最脆弱的，是最經不起考驗的。
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