黃清一個很有意思的舉人，他對於陛下的問題能夠妥善回答，是基於自己的實踐，而不是他十分了解陛下，這是黃清第一次見到陛下，也是第一次猜測陛下到底是個什麼人。
在入宮朝見之前，元輔專門給他傳了話，怎麼想的就怎麼說，不要猜度聖意，因爲根本猜不了。
如果皇帝是個黑匣子，需要輸入指令去解析，黃清作爲十二年的吏員，其實不知道應該輸入什麼指令去解析皇帝，所以乾脆不猜，怎麼想怎麼說。
對於黃清而言，或者說對於天下絕大多數的臣民而言，皇帝只是一個凝聚起來代表着朝廷決策的符號，而不是具體的人，代表的是朱元璋建立的法統。
至於具體到皇帝本人，長什麼樣、吃什麼飯、喜好什麼、都和臣民沒有太多的關係，皇帝距離黃清和他以下的人，太遙遠了，遙遠到就像是站在地上，看九重天上的神仙。
黃清沒有猜度，直接根據自己的實踐回答問題，而恰好，是皇帝想聽到的答案。
這是一個很有趣的現象，孫繼皋這種賤儒在捱罵，而黃清這樣的循吏，在文華殿得到了皇帝陛下的褒獎，如果能做事，就做不了賤儒，如果做賤儒，一定做不成事。
這是個必然的規律，賤儒們向來都是袖手談心性，賤儒談的心性，大抵總結來說，就是我想我就能，賤儒又不是泰西世界裡的唯一的神，說要有光就有光。
王崇古搞了個毛呢官廠，費勁了周章，鬥到現在，把自己硬生生的鬥成了孤家寡人，也不過是基本實現了規模化的生產，連複製都很難做到，賤儒們憑什麼想就可以？
大明朝在過往一百五十年間的很多決策，都受到了這種想就可以的影響。
朱翊鈞看着黃清繼續問道：“據說黃愛卿很擅長屯田，朕有些疑惑，朕觀察到了一個很奇怪的事兒，很是矛盾，應天巡撫宋陽山、松江巡撫汪道昆告訴朕，江南多失地佃戶和傭奴，甚至有些人爲了活命，不惜私閹入大戶人家爲奴爲僕，也要苟活。”
“另一方面，宋陽山和汪道昆又告訴朕，江南多荒地，地荒着也不肯種，連田阡陌皆荒草叢生，田畝多荒廢。”
“這些失地佃戶，爲何不去種地爲生呢？因爲他們懶嗎？”
“不是的！陛下不是這樣的！大明百姓非常勤勞，他們不是不想，是不能啊，陛下。”黃清一聽皇帝這麼問立刻就急了，看着張居正的眼神都從狂熱變成了疑慮。
作爲帝師，你就這麼教小皇帝的嗎！
但是似乎又沒有什麼問題…因爲這樣的話，掌握了話語權的勢要豪右們，就可以把責任完全推個窮民苦力了，窮民苦力懶惰，不想種地，窮民苦力羨慕奢侈，卻不能勤勞致富，窮民苦力們下愚者不移，愚昧不靈，這就是長久以來，掌握了話語權的縉紳們，極力想要塑造的小民形象。
而且塑造的非常成功。
張居正略有些無奈和氣惱，黃清你什麼眼神！小皇帝在考校你啊，混蛋！
不是他張居正的教育出現了問題，小皇帝在揣着答案，問的是伱的能力，而不是陛下不懂，陛下是想知道你懂不懂！
黃清思索了許久纔開口說道：“陛下臣作爲吏員，曾經修過吉安縣誌，臣從江西到浙江，又從浙江至京師，小民爲何不能耕種荒田？”
“陛下，堪輿圖上，各村的地名比如姚家寨、胡家莊、宗家屯、馬家墳等等，數不勝數，這些個村名，大抵代表着這裡有一個宗族縉紳之家，他們對於小民而言，絕非善類。”
“縉紳大戶們，各村寨之間涇渭分明，一草一木，甚至連一口水，都是縉紳的，都是大戶的，哪怕是亂石灘，哪怕是鹽鹼地，哪怕是沙地，也是這些大戶人家的，鳥不拉屎的地方，都不能讓顛沛流離的流民動哪怕一鐵鍬。”
“臣的家鄉，江西等地，有個趙王莊，這個莊子前有個人頭杆，但凡是從山上撿一根柴，都要被殺頭懸杆示衆，這類的人頭杆，各地有各地的名字，但大抵都有。”
“臣在吉安時，曾經專門辦過這麼一件案子。”
朱翊鈞不由的想到了通惠河畔那一排排的旗杆，陰結虜人被斬首示衆的奸佞，都會被懸杆示衆，下面立有石碑，銘刻他的罪行。
當時朱翊鈞幹這個的時候，他還奇怪，爲何勸仁恕的張居正，居然沒有反對，也沒有勸仁恕。
顯然這種人頭杆，在大明是普遍存在的現象，所以張居正也不多說，又不是小皇帝學壞了，是大明標榜自己大善人的權豪們，帶壞了陛下。
不是陛下殘暴，而是這樣殘暴的權豪縉紳，帶壞了陛下。
都怪權豪縉紳！
“什麼案子？”朱翊鈞不動聲色的問道。
黃清俯首說道：“江西有一種婚配的習俗，蒸一種盤頭蓮花餅再出嫁，臣辦得案子，就是這盤頭蓮花餅的案子。”
“說的是趙王莊有一流民帶着一家四口，流落到了趙王莊，開了十畝荒田，引了趙家泉澆灌荒地，這流民就被趙王莊的趙大善人，給掛到了杆上給吊死了。”
“這流民家裡的兩個孩子被扔到了溝裡，發大水的時候，就沖走了。”
“唯獨剩下這麼一個寡婦，這寡婦被迫嫁給了趙大善人，出嫁的時候，就蒸這盤頭蓮花餅，但是這盤頭蓮花餅裡有砒霜，就把趙大善人一家十二口，全都毒死了，這案子落到了臣的手裡。”
“陛下，一草一木皆有主。”
朱翊鈞聽完，愣了許久，才發現，自己聽的這個故事，好像是個愛情故事。
這寡婦必死，十二口命案，大明律法而言，寡婦沒有寬宥的可能，可轉念一想，這寡婦的丈夫、兒子都被殺了，自己又被逼着嫁人，那活着又有什麼意義呢？
寡婦既然帶着孩子，跟着這流民四處流蕩，顯然是知道自家男人靠得住。
這是個悽美的愛情故事。
“所以這江西蒸盤頭蓮花餅的寓意是？”朱翊鈞疑惑的問道。
黃清十分確認的說道：“美美滿滿，長長久久。”
這年頭，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，和離之後再嫁極難，而這個盤頭蓮花白餅，其實就是讓夫家不要太欺負自家閨女，算是一種期盼，的確是個美好的寓意，美美滿滿，長長久久。
黃清繼續說道：“這就是爲何流民自己不能種，因爲根本開不了荒，動人家的地，動人家的水，都得死，而且流民而已，無人報案，甚至地方衙門也得姑息包庇，大事化小，小事化了，反正，死的只是流民。”
“若是遇到了心腸軟的縉紳，雖然不多，但總是有些善人的，給流民用水，可是這一墾荒，縉紳、流痞、衙蠹蜂擁而至，都在這流民身上取利，這流民剛挖了一鍬土，就攤上了幾鬥米的藁稅、谷租、私求，故此更加沒人墾荒了，所以這地，就荒了。”
“能帶着百姓墾荒的，只有朝廷，因爲縉紳不敢得罪朝廷命官，朝廷命官不明不白的死了，朝廷是要追查的，相比較天兵天將，他們那幾個家奴，根本就不是對手。”
黃清說的是事實，殷正茂拆門搬牀，凌雲翼乾脆直接殺人，面對朝廷的時候，縉紳是畏懼的，現在兩廣的權豪縉紳，對凌雲翼非常不滿，央求着把國姓爺殷正茂叫回來。
殷正茂貪，但是殷正茂不殺人啊。
朱翊鈞忽然想到了侯於趙那本墾荒條陳五事疏，一曰均田畝、二曰定徵例、三曰嚴批限、四曰時監收、五曰廣開墾，均田畝很好理解，而定徵例的意義就在於，確定了收田畝的份額，但凡是有人追索，百姓就可以武裝抗稅。
朱翊鈞再次肯定，侯於趙真的忠君體國。
黃清說到這裡的時候，之前那面聖的震怖之心已經蕩然無存，他振奮了下精神，他必須要判斷，這是不是他此生僅有一次的面聖機會，既然陛下問了墾荒，他就必須要把墾荒的必要，說清楚講明白。
他振奮了一下精神，快速說道：“要想墾荒，首先朝廷的風力輿論綱憲，若是偏袒權豪縉紳，那便是絕無可能；其次則是朝廷帶着百姓墾荒，否則這百姓墾出來的田畝，不過是爲他人做嫁衣；然後便是這農具，窮民苦力生機斷絕，絕無可能有任何農具，若是朝廷不給，他們用手刨是刨不出良田來的；最後便是這賑濟糧，三五年這田纔是常田，這三五年衣食住行，如何爲繼？這都是必須要考慮的問題。”
黃清從四個方面，切實的談到了墾荒的必要條件，第一，是政治政策的支持和傾斜；第二是朝廷命官要有責任，有擔當，要起到帶領作用；第三，要給窮民苦力生產工具；第四則是墾荒成本必須考慮。
只要談成本，那就是談政策落地，不談成本，就是賤儒在蠱惑皇帝。
不談成本的政令都是放屁，這就是朱翊鈞御門聽政以來的總結，發現區分一條政令是否是在糊弄他，極爲好用。
馬一龍，大明寶岐司司正徐貞明的老師，墾荒急先鋒，縉紳裡的大善人，作爲一個縉紳，馬一龍致仕之後，一直帶着失地的佃戶們墾田，結果馬一龍一死，墾荒田畝全都被縉紳篡奪了。
馬一龍的失敗，是他不具備第一和第二兩個條件。
徐貞明追隨老師的步伐，也在墾荒，結果也失敗了，因爲當時徐貞明缺少第一條件。
而侯於趙的墾荒大成功，是因爲他具備了這四個條件，所以他成功了。
但凡是少一點，他都幹不成。
“黃愛卿所言，朕以爲甚善。”朱翊鈞看着黃清非常滿意的說道：“大明若都是黃愛卿爲地方州牧縣長，天下大治而百姓安居也。”
黃清能從吏員捲到官身，那可不是有兩把刷子那麼簡單，出身不如人，卻能博到官身，實屬不易了。
“看賞！”朱翊鈞一拍手，示意馮保給一份標準的恩賞，他想了想說道：“給在遼東侯於趙也送一份，嘉獎其墾田有功。”
五十枚御製銀幣，五瓶國窖、五尺毛呢等等賞賜，雖然不多，但這絕對不是濫賞。
隆慶皇帝喜歡賞賜鰲山燈會表演才藝的藝人，朱翊鈞也喜歡犒賞，只不過他給忠君體國臣子、給京軍、給官匠、給吏員，就是不給藝人和賤儒，朱翊鈞不給賤儒是他討厭賤儒，不給藝人，是他看不到。
爲了躲避祖宗成法的賞賜，皇帝根本不看。
召見結束了，而黃清離開了皇宮的時候，仍然有些恍如隔世，這小皇帝，好像也許，可能真的不錯，他說的陛下能聽懂，還能聽進去，這屬實是超過了黃清的預料之外。
黃清路過了東華門，看到了三個榜單，第一個榜，自然是會試中式名錄，第二個榜單，則是加賜恩科進士名錄，第三份則是一份算學成績單。
張貼的只有滿分和零分。
滿分的學子基本上全都在第一張榜單上，算學能學得好，證明他有閒工夫研究算學，證明他基本能夠確定自己能考中進士，而零分的基本沒有中式，零分基本代表沒有任何恭順之心，那和朝廷的大方向離心離德，怎麼可能考中進士？
“我的名字呢！我的名字呢？”顧憲成在人羣中歇斯底里的怒吼着，他昨天就收到了孫繼皋的喜訊，說金榜題名，但是今天名錄張貼後，他找遍了315人名錄，裡面確實沒有他的名字！
“這人誰啊？”黃清不認識顧憲成，看他綾羅綢緞的扮相也是個縉紳弟子，他只是有些奇怪，這廝爲何如此憤怒，黃清沒參加過會試，不明白顧憲成的憤怒從何而來，名落孫山，應該是失落纔是。
黃清問的是身邊的學子，身邊的學子落榜了，並沒有回答，而另一個儒生回答了這個問題。
“顧憲成，拜師孫繼皋，昨天喜訊傳到宣館，此人就在燕興樓定下了三層的包廂要請人做客，請帖都發出去了，結果沒有他的名字，他當然瘋狂了。”張嗣文樂呵呵的說道。
“居然落榜了。”焦竑也是滿臉的笑意。
科舉鯉魚躍龍門，他們都越過去了，化作了龍，而顧憲成還是條魚。
顧憲成收到了消息，說他跳了過去，結果張榜，他卻沒有跳過去，到底還是沒跳過去。
按照道理來講，這會試中式名單在張榜之前，是絕對不會外泄的，但是大明很多事是不能看道理的，比如這名單提前泄露，王謙、張嗣文等權要弟子，其實昨天晚上就已經知道了結果。
這種特權是普遍存在的，但是顧憲成提前訂了酒席，卻用不上了，那收到請帖的還要挨個上門說，我沒考中，不用來了，這太羞恥了。
顧憲成請的可不是小門小戶，顧憲成必須親自登門說明情況。
張嗣文和焦竑看着顧憲成抓狂的模樣直接樂瘋了，下一次必然考算學，就顧憲成那個酸腐的勁兒，這輩子都別想考中進士了。
“一定是張居正！定然是張居正改了這名錄！”顧憲成突然爆吼一聲，衝到了張嗣文面前，歇斯底里的大聲喊道：“能改這個名錄的只有你父親！”
張嗣文往前走了一步，臉上怒氣磅礴的說道：“我會告知父親，若是不是我父親所爲，你必然要背一個誣告之罪，誣告反坐！你擔得起嗎？”
“就是我父親，你又待如何？你能如何？”
張嗣文完全繼承了張居正的狂妄，在如此多的學子面前，直接把顧憲成給噴的頭皮發麻。
就是張居正改得名錄，他顧憲成能怎麼辦？別說孫繼皋不敢，大明朝有誰敢惹張居正？
不說天子偏袒聖眷，就是臣子之間的狗鬥，誰能鬥得過張居正，張居正這個元輔的位置，可不是聖眷得來的，是鬥來的！
“一時失言，兄臺莫怪。”顧憲成立刻回過神來，打了個哆嗦，出了一身的冷汗，張嗣文若是真的咬着不放，他顧憲成只有死路一條。
“清醒了？”張嗣文收起了氣勢，甩了甩袖子說道：“兩位總裁、十八房同考確定的名錄，那不是父親能改的，能改這名錄的只有一人，你還不清楚得罪了誰？”
焦竑嘆了口氣說道：“那日在燕興樓駁斥爾等的少年郎，就是陛下。”
“陛…陛…陛下？”顧憲成臉色刷的一下就變的慘白了起來，燕興樓那少年，言談舉止都是貴人，思維敏捷，說話有條不紊，自稱蓬萊黃氏，壓根就是蓬萊皇室！
通了，一切都通順了。
上一個招陛下不待見的人，名字叫張四維，他和他的同黨共計728人被斬首示衆，掛在了通惠河畔！
顧憲成立刻察覺到要遭了，打算立刻馬上回家去，不能在陛下眼皮子底下晃盪了，再晃盪要出大事，顧憲成又不想走，他還想入國子監，這次考不中還有下次，算學也不能不能學，他自詡是個聰明人，下次考算學，他其實也不怕。
可是不招陛下待見，這個事兒就嚴重了，顧憲成急的腦門冒汗。
而另外一個學子，看着榜單，吐了口濁氣，看着焦竑的眼神複雜至極，他走到了焦竑身旁說道：“你贏了。”
此人名叫馮夢禎，是會試第二，會試第一的會元是焦竑，而不是他馮夢禎，大家都是南衙學子，馮夢禎其實知道顧憲成的實力，可是考試這種事，就是有輸有贏，第一就是第一，會元就是會元。
馮夢禎思索了一下，露出了一個釋然的笑容說道：“本該是你，聽聞你不能考，我還以爲能僥倖得勝。”
馮夢禎和焦竑在南衙地面，文鬥了幾次，處處落在下風，這考不過焦竑不是什麼丟人的事兒。
焦竑罵人和寫文章的水平，那是經過諫言的，那張嘴，可得罪了不少人。
在學子們張榜的時候，一道奏疏在朝中掀起了千層浪來，由戶部給事中光懋領銜，十二名御史聯名上奏，反對一條鞭法，而且理由充分，在經過了數日觀察後，各大雜報開始討論一條鞭法的利弊來。
這裡面只有一份雜報例外，那就是民報。
民報的半月刊根本沒有報一條鞭法，還是集中報道了關於壓水機的工作原理，並且京中安排了十數臺壓水機，開始了出水，讓京師百姓用上了方便水，還報道了下關於朱載堉蒸汽輪機在毛呢官廠的應用。
蒸汽輪機並沒有首先用在提水事兒上，放在毛呢廠，主要是爲了方便度數旁通，改進蒸汽輪機。
民報的報道中以一種極爲可惜的語氣，描述了第一臺蒸汽輪機落地的艱難，第一天就炸了。
朱載堉的第一臺蒸汽輪機發生了爆炸，是鍋爐，有一臺鍋的安全閥超重了，安裝中沒有發現，結果發生了爆炸，導致了整個蒸汽輪機無法工作，要修好要到三月中旬了。
民報對蒸汽輪機持有悲觀態度，不是蒸汽輪機有問題，是大明的問題，眼下的材料很難讓其高速、穩定的運轉，想要使用蒸汽輪機，需要高壓高溫和高速的蒸汽環境，對所有的部件，都是一個巨大的挑戰。
鍋爐炸了只是第一步而已。
蒸汽輪機好，但是大明的材料還不足讓它穩定而持久的運營，而另外一種將水撒入氣缸，冷卻氣缸蒸汽製造真空，進而實現曲柄往復式的結構，出現在了民報的報刊上。
民報發的也只是個暢想，因爲民報沒有那麼多的鐵料去製作這個東西。
大明缺煤也缺鐵，想辦，只能朝廷來辦。
朱翊鈞讓朱載堉也看看往復式蒸汽機是否可行，他自己則是到了彝倫堂，準備接下來的辯論賽，或者說他要宣見由光懋領頭組建的反對新政的諸多臣子。
這股風力輿論很大，大到朱翊鈞不得不正面迴應的地步，爲此朱翊鈞專門召集了在京的各大雜報們的筆正一起來看。
但凡是這些個筆正掐頭去尾，斷章取義，朱翊鈞又不是手無縛雞之力，定要取了賤儒的狗頭，告訴他曲解皇帝的話是讖緯，是謀逆大罪。
朱翊鈞摸出了鄭王表，看了下時間，按照小時辰計，現在到了上午九點，辯論賽要開始了。
“陛下，臣給陛下準備了一些文牘，供陛下取用。”馮保和張宏兩個人，捧着兩卷書，這都是內書房收集到的雜報的觀點，並且根據所行新法的檔案整理出來的一份小抄，這次畢竟是皇帝陛下在宮外面見臣子，這是萬萬不能玩砸的。
“不用。”朱翊鈞嘴上說的不用，還是把兩卷書抄在了手裡。
萬一自己有記錯的地方，豈不是當衆出醜？
皇帝若是當衆出醜，那不是皇帝的錯，是臣子的錯，臣子導致陛下出醜，那得用自己的命贖罪。
所以侯於趙天天被人罵是有原因的，不是侯於趙一封奏疏入朝，張居正也不會定下初三常朝的制度了。
“臣等拜見陛下，陛下萬歲，萬歲，萬萬歲。”羣臣一聽到太監們吊着嗓子喊陛下駕到，就開始跪地行禮。
朱翊鈞打量着廷臣、朝臣、諸多筆正和大明若干學子，笑着擺了擺手說道：“平身，坐坐。”
這次不是朝議，氛圍比較輕鬆，所有人都有坐位，而朱翊鈞坐在寶座上，寶座前有個帶擋板的桌子，朱翊鈞將兩卷書放到了桌上，這是他的公開小抄。
“給事中光懋，爾奏疏入朝，諸雜報沸議，朕看了爾奏疏，也看了雜報議論，深以爲然。”朱翊鈞首先肯定了光懋的這份奏疏，不是賤儒古墓派，而是一種基於矛盾說的基礎上的一份奏疏。
這本奏疏很有價值，有價值，才讓朱翊鈞如此大動干戈的親自出面迴應。
“臣謝陛下讚譽。”光懋再次謝恩，陛下的肯定讓他鬆了口氣，攻訐一條鞭法、等同於攻訐大明新政，等同於攻訐太傅張居正，但是事涉國朝社稷之重，光懋不得不上這道奏疏。
“先說第一事，我大明貧銀，而一條鞭法的核心是銀兩，所以光懋這本奏疏的出發點，就是以大明貧銀而論，這個出發點極好，這也是先生至今不肯完全推廣一條鞭法的緣故。”朱翊鈞十分讚賞光懋這種態度。
賤儒們最喜歡說的就是大明物華天寶無所不有，不用取諸他人可自足，這是在天朝上國的敘事體系裡，必備的話術，比如有外藩獻方物入朝，這些個賤儒就會說這句話。
而光懋的這本奏疏，開頭就說，大明沒有銀子，必要取諸於外番，這就導致了一個必然，仰賴白銀流入，受制於人。
“光懋，不用白銀，用寶鈔？”朱翊鈞笑着問道：“寶鈔擦腚都嫌它髒腚，不用銀銅，不用鈔法，難不成，我大明不用錢嗎？”
“自然是要用錢的。”光懋嘆了口氣說道。
“嗯，這就是了，要用錢，但是大明既無銅也無銀，用鐵錢寶鈔，又要說朝廷苛責小民，聚斂興利了。”朱翊鈞看似在詢問光懋，其實也是對着所有筆正說這番話。
大明要用錢，大明處於一種普遍的錢荒狀態，連鹽引都能當錢用，這就是大明的現狀。
大明要用錢，只能訴諸於海外了。
朱翊鈞和光懋達成了第一個共識，大明要用錢，而且只能是白銀或者銅錢，所以前戶科都給事中王希元纔去了雲南採銅。
他笑着問道：“所以，光懋以爲，該如何是好呢？光懋的擔心是很有道理的，大明貧銀，必然受制於人，該怎麼辦呢？”
光懋思前想後，眉頭緊蹙，最後試探性的說道：“倭國多銀，要不把倭國打下來，這樣的話，就不缺銀子了。”
光懋被陛下的組合拳打的有點蒙，白銀受制於人，把倭國拿下來，不就解決了受制於人的問題嗎？
這個邏輯如此的合理。
光懋不是賤儒，他對一條鞭法的反對，是有理有據的，是憂慮國朝的，總結來說，是忠君體國的。
“嗯！好主意！”譚綸聽聞，立刻一拍手說道：“好好好，我覺得可以，大明水師，磨劍數載，眼下倭國拿不下，這琉球也是可以的。”
“真是一個好主意！”
明朝反對一條鞭法的人，很多，張居正本人也是反對者之一，沒有最好的政令，只有適合當下環境，比較適用的政令。既要也要還要，就是既丟也丟還丟。