“力牧，你說話還是那麼的直白啊！”陸吾笑着道。
力牧呵呵一笑:“日中則昃，月盈則食，物極必反，過猶不及。羅睺領着三千魔神耀武揚威，洶洶而來，又豈能長久！”
“仙人的本性難移，要做自己心的主人，只能靠自律。我聽說你修行的方式很特別，你爲了檢點自己的言行，在洞府中放了兩個罐子，分別裝黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念、說出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是內心有什麼不好的念頭，言行有什麼過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多黃豆少，你就不斷反省並激勵自己。漸漸黃豆和黑豆數量持平，你就再接再厲，更加嚴格要求自己。久而久之，罐中黃豆越積越多，黑豆越來越顯得微不足道。憑着這種持久的約束和激勵，竟不斷修煉自己、完善自我。”赤松子欣賞的道。
力牧謙虛的道:“可我比你還是差太遠了。聽說你未得道前，有一年夏天與很多人一起逃難。由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。這時路邊恰好有一棵很大的梨樹，結滿了清甜的梨子。所有人都爭先恐後地爬上樹摘梨吃，只有你端坐樹下不爲所動。衆人覺得奇怪，便問你。你卻說梨樹不是自己的，怎麼可以亂摘！衆人笑，道‘時局大亂，人人逃難，梨樹的主人早不知哪裡去了，你還管這幹啥?’這時你說了一句振聾發聵的話來:‘梨雖無主，我心有主！’這就是自律，這就是高貴。試想如果我也處在那樣的處境下，我是否能把持得住不上樹？”
“世人都爲一點利益你爭我奪、頭破血流，人們都爲佔了便宜而沾沾自喜，他們都以爲自己得了、賺了。可從沒想想，自己這樣，和那些只知填飽肚子而一切不管不顧的動物有何區別？越是細微處，越見真修養。人之所以是人，就是因爲可以做自己這顆心的主啊！”力牧感慨的道。
“這就是自律，是最高的修身。所謂‘君子常責己，小人多責人’就是這個意思。自律，就是以律人的標準、以律人的心態去律己。‘欲修其身者，必先正其心’，自律是一種風度，也是一份超越。”
大鴻也走了過來，道:“大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態，大哀易失顏，大樂易失察，大懼易失節。自律需要有勇氣、骨氣和底氣，俗人說:‘律己足以服人，量寬足以得人，身正足以率人’，只有從嚴要求自己，自覺遵守原則和規矩，紮紮實實履行好每一件事，才能養成自律的習慣。”
鬼容區號大鴻，黃帝大臣，他曾經著有《鬼容區兵法》三篇。
傳說，大鴻經常在具茨山訓練黃帝的軍隊，後來人們就把他練兵的山峰稱爲大鴻山，屯兵的地方叫大鴻寨。
大鴻與常先、風后是一齊來的。
常先，有妹常儀，又名常羲，皆軒轅帝之臣。
常先發明瞭很多狩獵工具。
一次，常先捕殺了一頭野牛，把剝下的牛皮隨手搭在一個木墩上。
這個木墩是空的，有一摟粗。時間一長，常先竟把此事忘了。野牛皮經過長時間暴曬後便收縮了，把空木墩裹得緊緊的。
有一天，牧亥正在馴馬，有個名叫力齊的年輕人，無意發現一張野牛皮蒙在木墩上，手隨便拍了一拍，誰知這一拍竟發出咚咚的響聲。
力齊用勁再一拍，聲音更大。力齊覺得好玩，便尋來兩根木棒，雙手使勁擂了起來，結果發出聲音像雷鳴一般。
牧亥的馬聽到這聲音，一受驚，衝出木欄，全部跑掉了。抆亥氣沖沖地趕來，一把抓住力齊就打，邊打邊問力齊敲的是什麼。
這時，常先趕來，把兩人勸開，問明瞭情況，才恍然大悟。
原來，力齊敲的就是他早先曬的那張野牛皮。常先叫力齊趕快幫他把木墩倒過來一看，原來裡面是空的，他也用手拍了拍，同樣發出咚咚的響聲。
常先又找來一張大鹿皮，把木墩的另一頭也矇住，再用木棒一敲，響聲比原來更大、更好聽。
他覺得這是個有用的東西決定再做一個。他選擇了一棵木質較好的空心樹，把裡邊掏大，做成圓形，然後把鹿皮和野羊皮蒙在兩頭，用一隻手就可以拿動。
又讓倉頡給它起了個名字，叫作“鼓”。
哪知鹿皮和野羊皮都不結實，用勁一敲就打破了，只好改用野牛皮。
然而，捕捉野牛並不是一件輕而易舉的事，因爲野牛是一種異常兇猛的動物。怎樣才能搞到野牛皮呢？
常先躺在一棵大樹下，想了又想。
不知不覺便睡着了。
就在此時，九天玄女給黃帝送《兵書》，路過這棵大樹時發現常先正在樹底下睡覺，再一看，知道他原來是爲蒙鼓沒適合的皮子而發愁。
她本想叫醒常先，但又一想自己不能隨便和凡人說話，只好託夢給常先：說東海有個流坡山，山裡有種怪獸，形狀如牛，卻沒有長角，只有一隻足；身子大得出奇，平時不太活動，但一出現，海洋上不是颳風便是下雨；兩隻眼睛射出的光芒，就像太陽和月亮一樣；一怒吼，比雷聲還大，這種怪獸名叫夔牛。雷澤有一隻雷獸，它整天無憂無慮，喜歡仰面躺臥，以爪擊腹爲樂，而每拍一下肚皮，就響起一聲巨雷。
九天玄女還說：“用夔牛皮蒙鼓，用雷獸的骨作爲鼓槌，一敲起來，地動山搖，威力無窮。”
常先醒來，忙把夢裡的事告知黃帝。黃帝聽罷，命應龍、大鴻派幾個會水的能手，入海捉拿怪獸。
不幾天就將夔牛和雷獸捉拿回來殺掉，然後按常先的設計，五十天就蒙成夔牛大鼓八十面，做成雷獸鼓槌一百六根。
在涿鹿大戰開始前，黃帝就已把八十面夔牛大鼓埋伏在暗處，當蚩尤的軍隊衝向黃帝軍隊的前沿陣地時，黃帝把手一揮，八十面大鼓一齊擂動，蚩尤的軍隊還未交戰，就被鼓聲震得人仰車翻，耳聾眼花，個個東倒西歪，潰不成軍。黃帝軍隊乘着鼓聲發起總攻，一舉把蚩尤消滅在涿鹿之野。
從此，鼓就成爲戰爭中不可缺少的用具，人們以後就把它叫作“戰鼓”。
風后是黃帝臣子，主司天文，預測風雨。
他生於海隅之地，務農自耕，精於《易》數，明於天道，甘貧，隱逸爲樂。
風后是黃帝的第一任宰相，故後人稱他爲“開闢首相”。
風后發明的指南車以及陣法天下無雙，幫助黃帝統一中原做出了不可磨滅的貢獻，最著名的是《風后八陣兵圖》。《八陣兵圖》，四爲正，四爲奇，餘奇爲握奇，或總稱之。
該圖共分九幅，一幅爲八陣正圖，其它八幅爲八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣，它對後代的軍事史、軍論的形成和發展都有重大的學術意義和價值。
在涿鹿之戰，黃帝與蚩尤各自擺開了陣勢，一時間，大風、大雨伴着大霧接踵而至。
先是黃帝的大臣風后用指南車指引部脫離險境，接着黃帝之女女魃出陣，驅散風雨，用號角聲、擂鼓聲等擾亂兵，採取變化多端的戰術，取得勝利，最後斬殺蚩尤，分解首，異地而葬。
風后發明指南車，是有故事的。
那是黃帝和蚩尤作戰的三年，進行了七十二次交鋒，都未能取得勝利。在一次大戰中，蚩尤在眼看就要失敗的時候，請來風伯、雨師呼風喚雨，給黃帝軍隊的進攻造成困難。
黃帝也急忙讓旱魃施展法術，制止了風雨，才使得軍隊得以繼續前進。這時詭計多端的蚩尤又放出大霧，霎時四野瀰漫，使黃帝的軍隊迷失前進的方向。
黃帝十分着急，只好命令軍隊停止前進，原地不動。並馬上召集大臣們商討對策。
應龍、常先、大鴻、力牧等大臣都到齊了，唯獨不見風后，有人懷疑風后是不是被蚩尤殺害了。
黃帝立即派人四下尋找，可是找了很長時間，仍不見風后的蹤影，黃帝只好親自去找。
當黃帝來到戰場上時，只見風后獨自一人在戰車上睡覺。黃帝生氣的道：“都什麼時候了，你怎麼還在這裡睡覺?”
風后慢騰騰地坐起道：“我哪裡是在睡覺，我是正在想辦法。”
接着，他用手向天上一指，對黃帝道：“你看，爲什麼天上的北斗星鬥轉而柄不轉呢?臣聽人說過，伯高在採石鍊銅的過程中，發現過一種磁石，能將鐵吸住。我們能不能根據北斗星的原理，製造一種會指方向的東西，有了這種東西就不怕迷失方向了。”
黃帝一聽笑着道：“原來你躺在這裡就是想的這個。”
黃帝把風后的這個想法告訴衆臣，大家議論了一番，都認爲這是一個好辦法。
然後，就由風后設計，大家動手製作。經過幾天幾夜奮戰，終於造出了一個能指引方向的儀器。
風后把它安裝在一輛戰車上，車上安裝了一個假人，伸手指着南方。
風后告訴所有的軍隊：“打仗時一旦被大霧迷住，只要一看指南車上的假人指着什麼方向，馬上就可辨認出東南西北。”
從此，黃帝的軍隊再也不怕蚩尤的大霧了。
人人勇敢善戰，個個奮勇爭先，終於戰勝了蚩尤，把他一直追到涿鹿之野殺死。