就在倆妖孽在巴伐利亞折騰的時候，朱厚照卻和花舞一起在雪域高原上開始了浪漫之旅，外加尋寶之旅。厚照尋寶可不是靠運氣，有系統在身還怕找不到寶藏嗎？有了這等作弊利器，尋寶不要太輕鬆了。厚照和花舞先把雍布拉康周圍找了個遍，雍布拉康不愧是寶地呀。厚照的系統從他尋寶開始就一直響個不停。
“叮。發現寶物，距離一百米就在前方。”
“叮。發現小型寶庫，前方山崖上。”
“叮。……”
不得不承認，在澤當地區，厚照的收穫是極爲豐厚的。但這些寶藏大多數和佛教有關，大多數是珍貴的經書、精美的佛教造像和法器。真正的類似於阿里巴巴發現的那種強盜的寶庫卻沒有。
應該說這些經書比金銀珠寶珍貴得多，因爲它不僅是經書，也記載着藏地的歷史。通過這些珍貴的手記，可以解開臧地歷史上很多未解之謎。這些寶物對與歷史學家和藏地佛教徒們來說絕對是驚天的發現，因爲很多經書已經失傳上前年了。這主要是因爲在公元838年，吐蕃末代贊普朗達瑪登位，他宣佈禁佛。在那次禁佛運動中，僧侶們提前將大量經典和聖物埋藏起來，隨後將其秘密轉移至一個隱秘的地方，他們在那裡修建了神廟，稱爲帕巴拉神廟。隨着時光流失，戰火不斷，那座隱藏着無盡佛家珍寶的神廟徹底消失於歷史塵埃之中。
帕巴拉神廟，全名叫帕巴拉-仁博切-達賴神廟，來自於何馬所著的長篇小說《藏地密碼》。一般人認爲，在現實中並無帕巴拉神廟的說法。
帕巴拉是聖潔、聖仁的至高無上的意思。仁博切是珍寶、稀世之寶的意思。這兩藏文稱呼，常常是藏教中至高無上的尊者的稱謂。而達賴是來自蒙古語音譯，意思是大海，這三個詞連在一起意思就是：多如大海般聖潔而至高無上的珍寶。
該稱呼最早可以追溯到1844年的英國探險家福馬-特尼德，帕巴拉神廟的名字，就是從他口中流傳出來的。這位19世紀最偉大的探險家，是從今天印度地區無意中聽到了藏族說唱藝人的史詩，那是比格薩爾王更古老更爲神秘的史詩《阿里王史詩》。
他當時就激動得幾乎失去理智，而帕巴拉神廟也就是從那時候起，開始頻頻出現在他的口中。他曾經前後三次進入西藏地區，似乎一直在尋找有關帕巴拉神廟的線索，最後一次收穫最大，據說是尋找到了地圖一類的東西。然後就有了雪域最高寒冰峰之行，那也是人們最後一次看到這位偉大的探險家。而帕
巴拉神廟和關於他的傳說，依舊在藏地流傳。
厚照發現的雖說不是帕巴拉神廟的寶藏，但也是彌足珍貴的。爲此西藏各地的大活佛和虔誠的信徒們，紛紛來到雍布拉康參拜佛寶。最後，這些佛寶除了精選的精華部分留在雍布拉康之外，其他的全部被迎往拉薩布達拉宮珍藏，並舉行了隆重的慶典。
在布達拉宮紅宮內最神聖的位置，朱厚照向西藏僧俗各界代表發出了大明皇帝陛下的最威嚴的聲音。
“你們都是朕的子民，是大明的一份子。朕也是格薩爾在人世間的化身，朕還是藏地法王，各位活佛都是朕的信徒。所以，真要求你們學會謙卑、恭順、服從、善良、勤勞和誠信。朕說的話就是真言，朕的眼神和腳步所到之處，都是神聖的福地。朕說的話你們要聽，要一個字不落的遵照執行，否則就會受到佛的懲罰。所以，從現在開始，你們只許對朕一個人好。要愛戴朕，不能騙朕。答應朕的每一件事情，你們都要做到。對朕講的每一句話都要是真心。不許騙朕、罵朕，要關心朕。別人欺負朕時，你們要在第一時間出來幫朕。朕開心時，你要陪朕開心。朕不開心時，你們要哄朕開心。永遠都要覺得朕是最偉大的。夢裡你們也要見到朕，在你們心裡只能有朕……”
厚照的話是由大活佛同期翻譯的，當然，大活佛身邊還有大明的翻譯監督，免得他翻譯錯了。不過，厚照看着不停抹着光頭上的汗水的大活佛覺得他很誠實。肯定是一個字不改的翻譯給大家聽，如果不是這樣，爲啥大活佛的臉上殷紅一片囁、爲啥還不斷出汗囁？所以嘛，大活佛很誠實，誠實就有獎勵。一串藏地大德高僧使用過的佛珠，一本絕版經書，一頂厚照正戴着的明黃色尖頂法帽扣在激動的直哭泣的大活佛頭上。
厚照的講話效果極佳，當厚照踩着趴在地上的喇嘛的後背，走出布達拉宮的時候，所有的人都跪在地上虔誠地說着：“陛下，我們愛你，我們的心中只有你~~~~~。”
厚照覺得這話又讓他高興又讓他感到肉麻，不過這時候他沒心思琢磨這些，因爲花舞正等着和他一起去逛呃，去參拜大昭寺呢。而且，厚照的老夥計赤炎，昨天乘專機抵達了拉薩，這廝一下飛機就靠着靈敏的嗅覺找到了厚照，那準確性堪比獵狗了都。
親人相聚自然高興，厚照領着小老婆花舞還有馬兄弟赤炎，換上了藏袍就去逛街。這個時代的拉薩八廓街已經頗具規模了。
最早的八廓街是爲了建築大昭寺，並隨着大昭寺的發展而建設和發
展起來的，距今已有一千多年的歷史。
當初，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即爲八廓街最早的建築。大昭寺建成後，引來了衆多朝聖者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，爲最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了十八座家族式建築，爲遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地，這就是最早的八廓街。
在這裡吃吃藏餐，買點藏式的小首飾啥的，體驗一下藏族風情還是很不錯的。爲了不破壞逛街的情趣，厚照沒有讓人清街，只領着內衛們牽着赤炎和花舞溜達。感覺是不錯了，可是也招來不少男女愛慕的眼神，甚至屢屢有情歌傳來。
厚照的英俊不凡那是沒得說的，藏地美女們哪裡見過這樣的小鮮肉哇，一些性格潑辣的女子居然敢跑過來伸手要摸厚照的臉。但卻被花舞怒目相對，嚇得不敢靠近了。厚照對花舞如此肆無忌憚宣示主權的行爲嗤之以鼻，又無可奈何。他暗自嘆息，想着下次還是自己來吧，最多帶上赤炎。
八廓街薈萃了西藏傳統手工藝品，如唐卡、轉經筒、甚至還有尼泊爾工匠的作品。藏式首飾是純手工打造的，用料和鑲嵌的寶石也真材實料。不一會的功夫，花舞的頭上脖子上和手上，就戴上了各式各樣的藏式首飾。
在上一世，厚照也來過拉薩，他還記得有一位著名的詩人曾經在八廓街徜徉，這裡曾經記錄了他的青春懵懂，記錄了他的快樂悲傷，他就是倉央嘉措，他的另一個身份是六世達賴。他說：那一刻，我升起風馬。不爲乞福，只爲守候你的到來。
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。
那一日，壘起瑪尼堆，不爲修德，只爲投下心湖的石子。
那一夜，我聽了一宿梵唱，不爲參悟，只爲尋你的一絲氣息。
那一月，我搖動所有的經筒，不爲超度，只爲觸摸你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不爲覲見，只爲貼着你的溫暖。
那一世，轉山轉水轉佛塔，不爲修來生，只爲途中與你相見。
那一瞬，我飛昇成仙，不爲長生，只爲佑你平安喜樂。
（選自倉央嘉措詩集《那一世》）
厚照拉着花舞的手說：“此生不爲別的，只爲與你相依相伴直到永遠。”
花舞的雙眸中似有淚花閃動，她吸吸鼻子說：“哥哥，你說的是啥意思啊？”
（本章完）