南華見張角雖然穿着破爛，卻是氣度非凡，談吐更是令南華滿意，而且張角的眉宇之間猶有帝王之相，這便堅定了南華將張角收爲弟子的決心。但是張角豈能知道這些，依然還爲如何能拜在南華門下絞盡腦汁。
兩人沉默良久，南華見張角始終都沒有提出要拜自己爲師，心中暗歎一聲，此人雖然是可造之才，只是心思太過縝密。最後，南華道長暗歎了一口氣，對張角道：“既然小友與老道有緣，老道便送你一本〈太平要術〉，此書乃老道親手所著，希望你回去之後仔細研讀，他日更以救天下窮苦百姓爲己任，切不可有太多的私心雜欲。”
《太平要術》其實並不像《三國演義》中說的那樣，學會之後可以呼風喚雨，其實就是一部記載各種技術的合本，爲什麼這樣說呢？因爲南華寫的這本《太平要術》包含了兵法、醫術、帝王之術轟藝四種技能，一旦學會並加以運用，不難登上帝王寶座。
張角雖然得到了這本《太平要術》，但卻依然失敗了，並不是《太平要術》的過錯，也不能說《太平要術》沒有用處，其實是張角自己的錯誤太多。第一，張角用人不能唯纔是用，軍權全部掌握在自己兄弟三人之手，事實證明張寶、張樑卻並非領軍大將之材料，張樑乃是一武夫，張寶雖然頗有才華，卻是心胸狹窄；第二，張角舉事不密，被唐周告發，結果倉促起義，造成起義的準備工作沒有進行徹底；第三，張角不該同時在八州並起，表面看來聲勢浩大，其實不但使得黃巾軍太過於分散，更不利於張角掌控全局，致使最後都是各自爲戰，被皇甫嵩、盧植等人分別擊破；第四，張角沒有時間也沒有地點對自己的軍隊進行訓練，不但黃巾軍軍紀散漫，而且軍隊毫無戰鬥力，加上黃巾軍中幾乎沒有太多能夠撐場面的大將，所以導致黃巾軍雖然數倍於大漢軍隊最後仍然覆滅；第五個原因便是張角的命太短，從起義開始僅僅八個月的時間，張角便病死了，而張樑、張寶爲了爭奪黃巾軍的統治權，也是兄弟反目，各自爲政去了。
當然，這些事情的發生是在以後了，這也不是南華能夠預料到的，畢竟南華道長也不是神仙，豈能未卜先知。
當然，張角雖然得到了《太平要術》，但心中也沒有要推翻漢朝統治的想法，畢竟在封建社會，這一個念頭是相當可怕的，尤其是在唐代之前，改朝換代更是幾乎所有人都不敢想象的事情，不像唐朝之後，人們都將爆發起義當成改朝換代的一道必須的程序了。
唐朝之後，只要出現了昏君，百姓日子過得太過於清苦，總有一些想在亂世中撈取好處或想當皇帝的人站出來高喊口號，其實也是用成千上萬窮苦百姓的鮮血和生命來換取少數一些人數代的榮華富貴和一時的封王拜相，最終出力的是老百姓，換來的只是幾十年，最多是百十年的所謂太平盛世，當皇位傳到後世子孫的時候，難保不會出現一個昏君，重複着以前的故事，老百姓又會再次經歷一次血與火的洗禮，如此反覆，□□社會替代了封建社會之後。