生辰八字這東西是從孃胎裡帶出來的，也是呼吸到陽間第一口空氣時就確定了的，這個東西將伴隨我們一生。通過生辰八字，懂道的人可以算出你將來的運勢、姻緣、仕途，以及劫難；同樣，如果被小人得到了，他就能通過這個來讓你走上黴運，甚至是奪去你的生命。
通常一個人只會有唯一的八字來對應自己的運勢，有的人也會用一些特殊的辦法來改變命運中的那些背運，也就是俗話說的過掉那些溝溝坎坎。
可是命由天定，有些坎靠人力是邁不過去的。這時候就有人想到了另外一個辦法：借八字！
這八字怎麼借？
答案是殘酷的，那便是養一隻小鬼，也就是嬰靈。這些嬰靈被拿出母體的那一天，便早就有了屬於它的生辰八字。
那些尚未出孃胎便已經死亡的嬰孩，因爲他們未曾經歷世事，所以也便不懂得善惡，只一心報答那個供養自己的人，東南亞地區就有一些富商用這種辦法來避免黴運。
因爲這些嬰靈是能夠通靈的，可以預知一些潛在的危險，這樣它的主人便可以提前想好對策。但若是遇到那些大災難，也是束手無策的，這時，富商便會用嬰靈的生辰八字去替自己受這個罪，也就是所謂的嫁禍。
眼下，超子懷裡的這張符紙上寫的，正是那日他在石頭爹家裡那壺酒中發現的嬰靈。這個嬰靈雖然被查文斌超度了，卻讓超子積了它的陰德，能夠用留下的那點運勢替超子扛過一劫。
現在用它的時機到了，查文斌把這張符紙放在超子跟前，嘴裡唸唸有詞。
隨着查文斌語速的加快，符紙的一角竟也動了幾下。他拿出辟邪鈴一搖，右手指着那符紙大喝一聲：“起！”那符紙竟真的慢慢地立了起來。
一開始還是搖搖晃晃的，最後乾脆立得筆直，就像是背後粘着小棍被插在地上一般。
查文斌拿出火摺子俯下身去點燃了符紙。符紙一下子就燃了起來，但升起的煙卻一直徘徊在不足半米高的地方，不斷地上下翻騰着，始終不飄不散。
查文斌取出無根水，中指迅速朝着那團煙彈了幾下，念道：“畫符爲人，落地生根；借你八字，度其天劫！太上老君急急如律令！”
那團煙開始慢慢地向下沉，灑出去的水柱像是被分散到了這些煙裡，形成了一層淡淡的霧氣。這些霧氣開始逐漸變幻，最終形成了一個只有嬰兒般大小的人形。
這團人形煙霧便是這個嬰靈留在世上並未消散的命魂，因爲它沒有真正意義上的出世，地魂和天魂也就無法感知到它的存在。三魂不能合一，所以即使是死亡了，它的命魂將不散不聚不輪迴，成爲一個遊蕩着但卻沒有心智的野鬼。
那小孩模樣的煙霧虛空踏着步子，活像是一個剛學會走路的嬰兒，不停地吮着自己的手指，“呀呀”叫着向查文斌走過去。
而查文斌看到此情此景也難得會心一笑，說道：“小娃娃，報答他的時候到了，待你這命魂一散，你的地魂便能進入下一世的輪迴，我已經給你超度過了，來世你會找到一個好人家的。”
煙霧小人朝查文斌作了個揖，那模樣甚是滑稽。這小人本還想用都站不大穩當的身子給他行一個跪拜大禮，卻被查文斌趕忙止住了：“不用不用，他的時間快來不及了，你得趕快上路了。”
別了查文斌，那團煙霧又歪歪扭扭地走到超子跟前，雙膝一彎，就給超子跪下了，虛空朝着他磕了三個頭，便轉身朝那晶瑩剔透的地方走去。
查文斌目送着那團煙霧越來越稀薄，直到再也看不見了。查文斌轉過身來看着超子，只見他兩隻眼睛都已經閉上，臉上也有了些許血色，看樣子歇一會兒就沒什麼大礙了。但凡是遇上這種中招的，都會被損掉些精氣，需要日後好生調理，但小命起碼是保住了。
今天的查文斌算是被折了左膀右臂，先倒下一個卓雄，後倒下一個超子，這條道家龍的翅膀就這樣被硬生生砍斷了。
查文斌把超子也像卓雄那樣安頓了下來，本來這兒也就不該他們來的，自己也沒準備讓他倆來，接下來該是獨自面對的時候了。
看着前方那段僅數十米的路，查文斌由衷地想念它——老夥計三足蟾！
曾幾何時，陪伴在他身邊的只有那隻蛤蟆。拍了拍懷裡那枚太陽輪，這是和它唯一的記憶。一陣熟悉的溫熱感突然傳來，讓他暫時忘卻了這兒的寒冷。
走吧，前方還有未知在等待着自己；走吧，命運便是如此安排的。查文斌覺得這樣的結局是他想要的，也是最好的，因爲他早已知曉一件事：要從死門入，必要死一人！這是規矩，沒有人能改變。從死門入，要想平安通過，必須拿命來買路，否則是永遠也通不過的。現在卓雄和超子經過兩劫都還活着，就只剩下自己一人去面對了。
如果卓雄現在醒着，他一定會大聲地阻止。因爲他看到了，他在最早的時候便看到了這結局。超子已經應驗了，雖然吃蜘蛛的是他自己而不是超子。
那麼查文斌呢，他會應驗嗎？
“老夥計，你在哪兒？”查文斌喃喃自語。他這一生都是孤獨的，沒有一個真正懂他的朋友，唯有它——那隻蛤蟆。
動了，這個現在看上去有些消瘦但卻挺得筆直的後背；動了，那柄已經流傳千年、出自道家名門的七星劍；動了，天正道這一脈在世上的最後一個掌門……
跨出去的第十步前面橫着一排細微的小石子，黑色的鵝卵石。它們被縝密地埋在了地上，形成一道細微的線。雖然這線的顏色是黑的，但卻沒能逃過查文斌的眼睛。這是一道生死界線，跨過這一步，他便不再是他。
腳步落地，風聲四起，伴隨着呼呼作響的冷風，還有無數個突然憑空出現的鬼魂，其中便有他的老熟人——石頭爹！這道線就如同一道無形的牆壁，隱藏了太多太多。
這是一羣沒有心智的魂魄，它們的目標只有把這個擅自闖進來的人撕碎，男女老少皆是如此。這一刻，查文斌的心頭再也沒有了一絲憐憫。
風起，符起，咒起，劍起！
漫天飄揚的符咒伴隨着朵朵劍光，他的身子就這樣艱難地頂着肆虐的狂風前行。也不知是風太大，還是髒東西太多，他身上的道袍被一點點地劃破。每前進一步，他的衣服上就會留下數道新的劃痕。
雪白的道袍已被鮮血浸透，劍柄也被染紅……那不是別人的血，而是他自己的血，他就像走上了一條路兩旁站滿手拿鋼鞭的惡徒的小道，每走一步就會被人狠狠抽上一鞭。
太多了，幾千年來因爲攝魂草而被困在這兒的魂魄太多了。所有的魂魄都希望抓住這個等候了千年的機會，殺了他，讓他做自己的替死鬼。這是它們輪迴的唯一辦法，他不怪它們。
無情的七星劍像是一臺收割機，劍光閃過之處就立刻魂飛魄散。這只是一羣普通的魂，它們並沒有錯，每個人都有生存的權利，也包括查文斌。
當他的眼睛流出第一滴血，白色的道袍已成紅色的時候，曾經卓雄看見的那一幕終於出現了。
查文斌就站在距離中心不足三步的位置，七星劍再也舉不起來了，他就那樣仗劍而立，穩如泰山！
死了嗎？沒有人知道，如果看見那張七竅都在流血的臉，所有人都會認爲他死了。
不，他沒死！此時，那些鬼魂沒有一個還敢靠近，因爲在查文斌背後赫然有另外一個人在舞動着七星劍，白衣勝雪，道氣凌然！
是人嗎？不，是一個魂！
一模一樣的劍，一模一樣的招式，一模一樣的身影，一模一樣的臉！
那個帶着超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血浸透了道袍，他的劍是支持身體的倚仗，七竅中正往外涌的紅色液體還帶着絲絲熱氣，也表示了這具巋然不動的軀體還有體溫。
而另一個查文斌不知從何而出，一襲雪白的道袍在這具血人的四周帶起寒光劍影，劍光所到之處必有一魂魄當即散去，一時間殺得是天昏地暗，而其那身白衣依然一塵不染，煞是威風。
怎麼會有兩個查文斌？
若仔細看就會發現，那個站立不動的查文斌被遠處超子頭上那隻還亮着的射燈照耀時，他的腳下是有影子的。
而另一個，正在肆意揮劍、驅魔除邪的查文斌不僅沒有影子，而且光柱打在他的身上就如同打在玻璃上一般，穿透而過。
因爲魂魄沒有身體，所以光線能直接透過他，不經反射與阻擋，因此不會形成影子。而在民間鑑定是人還是鬼的最簡單辦法，便是看他在燈光下有沒有影子。
他是魂，查文斌的魂，魂之舞動！
他已經死過一次了，人有三魂，分別爲命魂、地魂和天魂。
地魂管輪迴，人死之後地魂便會被陰差帶走，進入陰司，等待下一世的輪迴。
天魂管運勢，平時的道士看相，其實就是根據生辰八字推算出天魂的走勢。
地魂與天魂平時都不在人身上，但偶爾會有一種情況：明明有個人在村東頭打牌打了一整天，卻有人說傍晚的時候在村西頭看到這個人正從外面回來，而且能準確地形容他今日的穿着，這時候人們往往會說一句：“你是見鬼了吧！”
其實他見到的不是鬼，而是這個人在外面飄蕩的另外兩個魂之一，當然讓人見到的概率少之又少，大多數人這輩子另外兩個魂都不會現世，一旦現世也就意味着他的生命即將終結。
還有一個是主魂，也就是命魂！人死燈滅，魂飛魄散，這句話的意思是人死了，身上的那三盞燈也隨之滅了，它是陽氣的象徵，沒有了陽氣，自然也就沒有了生命。而魂飛魄散，是魄先散，七魄是身體能夠活動的根本，魄散則體不動。
而魂飛指的便是這命魂了，命魂在人活着的時候會一直依附在身體上，但在身體死亡之後便會在一定的時間內消失。但有的人因爲生前有太多的怨念便不願散去，這怨念就會將本該自行散去的命魂凝爲另外一個意識形態的存在，人們把它稱之爲鬼。
鬼本就是不應該存在於這個世上的，所以當鬼完成了自己的心願後，大多便又自行散去，因爲它的怨念已經不足以支撐這種形態的繼續存在。
如果鬼作爲命魂的延續非要強行留在這個世上，那麼他生前的地魂將永遠也無法進入下一世的輪迴，在陰司遭受無盡的煎熬。這個規矩是由上天定的，誰都不能例外，否則就亂了套。
有的人死了上千年了，卻因爲心中那股怨氣遲遲不肯消退，執意留在這世上飄蕩。但是時間往往會消磨一個人的意志，鬼也不例外，因此他爲了保住這個意識體的存在，就往往會選擇另外一種極端：那便是殺生，殺得多了，用這種血腥而殘忍的方式提醒自己恩怨還未了，不斷刺激着自己的意識體進一步完整。久而久之，這隻鬼身上的戾氣就會多了，從而就會成爲惡鬼、兇鬼，甚至是魔鬼！
這也是道士們做法事的根本意義。冤冤相報何時了，這種超常規的存在本來就是不合理的，他們便要替上天消除這種不合理，於是有的道士便會得到與常人不同的力量。這種力量來自於上天，也就是他們供奉的三清。
於是道士們開始開壇作法，開始唸咒畫符，開始降妖除魔，其最終目的不過是讓那人能夠早日進入下一世的輪迴，忘卻這一世的仇恨。
而這位白衣飄飄的魂，正是查文斌的命魂！
他的命魂早已在那一日的死亡過後脫離了身體，或許再過不多久這個命魂便會煙消雲散，可偏偏此處就有一株攝魂草，任憑他是有道之士，也抵不過此物的吸引，被困在了這具棺槨之下。
有句話叫冥冥之中一切皆有註定。若是查文斌在醒來後便走了，即使再回到浙西北，他也活不過兩個月。因爲人的命魂丟了，七魄要不了多久便會跟着散去，身體也會開始出現異樣。結果呢，或許他會死於疾病，或許他會死於意外。
平時丟了魂的人，只需要找個懂點的人用些法子便能喊回來。將丟了魂的人放到牀上，然後點燃一支香，插在牀頭或者掃帚柄上，祈求牀公牀婆或掃帚娘娘將失去的魂叫回來。
“喊魂”的人一手拿着一隻碗，碗口用作冥幣的黃紙蒙着；另一手拿着飯勺子，用飯勺子敲一下門坎，叫聲丟魂人的名字，再用飯勺子舀點涼水，倒在蒙着紙的碗上。就這樣，敲呀，叫呀，倒水呀，直到看見碗內的積水中映出一個閃亮圓圈，就算“喊魂”成功。
但是被攝魂草囚禁的魂是永遠也無法被召回去的，沒有人能夠違逆它的力量，魂將永久被困在這裡，供不懷好意的人使用。
同樣，查文斌的地魂走過了黃泉路，踏過了奈何橋，但即使他喝了那碗孟婆湯，也不會得到下一世的輪迴。因爲他的命魂被留在了此處，不散不滅。命魂先散是投胎的先決條件！
這裡有千百年來無數被吸引過來而囚禁於此的命魂，這些人因爲無法投胎而在陰司遭受着痛苦。至於這些魂是用來做什麼的，那自然便是鬼道了！
同樣是魂，但也有高低之分。雖然滅這些命魂的時候，他們是痛苦的，但是對於在陰司裡的地魂來說，卻是徹底的解脫。
找一個替死鬼來代替自己受罪是這些備受煎熬的命魂的本能，所以他們極其兇惡地撲向了查文斌。殊不知，就算成功了，他們的命魂依舊會被困在這兒，因爲攝魂草一直在。
但是人心對於生存的渴望是最基本的，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上也是人性最大的弱點。所以那些看似兇惡的命魂在被七星劍寒光閃耀過後，更多留下的是他們記憶中的最後一抹笑容，原來，死亡纔是最大的解脫。
魂之舞動還在繼續跳躍着，這是一支收割着這一世最後的殘留卻造就了下一世美好的輪迴之舞，這是一支查文斌用自己的最後一絲力氣爲世人超度作法的往生之舞，七星劍用它被鑄造出來的本意完美地詮釋了何爲道，也完美地解釋了那一句：道可道，非常道！
“道”，可以用言語表述的，就不是永恆的“道”。只有在消解了這一世的慾望與仇恨時，才能體會下一世的美好，這是用生命在體會的道，這是隻有在死亡的邊際才能讀懂的道。用一世的經歷去感悟那短短的幾秒，這就是道！
當兇狠的石頭爹也帶着一絲滿足的笑容離去，風停了，查文斌的血也凝固了。那個白衣勝雪、仗劍而舞的魂動了，他慢慢走向佇立着的查文斌，越來越薄，越來越淡。
當兩個身體完全重合到一起的時候，查文斌那緊握七星劍的手指動了。
動了，他動了，那個真正的查文斌回來了！
他在挪動！長長身影背後留下的鮮紅的血跡，無數頭髮絲大小的傷口遍佈全身，這是艱難的一步，任何一絲肌肉的顫動都會帶動傷口的撕裂，這種痛楚豈是一般人能夠體會？
他已經到了極限，眼中溢滿尚未凝固的血，那座晶瑩剔透的東西只能看見一個大概的輪廓，方方長長的。
還有兩步便到了，他喘着粗氣，想要擡腿，卻發現腿根本不聽使喚。
顫抖着的身子，他告訴自己一定得走過去，這一步是關鍵的一步，只有邁過去纔有可能看見明天的太陽。每一次呼吸帶來的便是浸透道袍的新一輪的血跡，他已經沒有多少血可以流了。
“堅持！”查文斌在內心深處不停地鼓勵着自己，終於他再次邁出了一步，無比艱難的一步，那東西已經觸手可及了。
幾次嘗試，就差那麼一指的距離，他便可以觸到了。他在努力嘗試着，血順着他的手指滴到地面轉瞬便成了黑色，因爲疼痛而開始痙攣的手指幾乎無法伸直。
“咚！”突然查文斌的身子猛地向前一趴，腦袋結結實實地磕到一個硬物上面，他用這種方式完成了最後一步的跨越。