卓雄帶頭打響了第一槍，餘下的那些個獵戶一看要出人命了，也顧不得那些詛咒和報復的傳言，紛紛開起槍來。
雖然黃皮子不能抵禦子彈，但是它們身手敏捷，還是有幾隻成功躥到了人身邊，一個個直取喉嚨，一時間人和黃皮子陷入了肉搏戰。黃皮子兇狠的撕咬聲和人們的痛叫聲頓時在下面亂成了一鍋粥。
當超子替查文斌擰斷那隻黃皮子的喉嚨時，戰鬥已經結束了，所有人身上都掛了彩，這種看似弱小的動物實在是兇猛得緊。
此時的查文斌脖子上被咬破了一個指甲蓋大小的洞，超子緊急查看，還好沒咬到動脈，給臨時做了止血包紮便要揹着查文斌出去。
可是查文斌卻不肯走，喉嚨的傷讓他幾乎說不出話來，走到那棺材旁邊也不管什麼講究了，雙手擡着那棺材用力往邊上一翻，轟隆一下里面的東西散落了一地，其中一具已經乾癟了的屍體也滾落出來。
走過去一看，那屍體的模樣哪裡是人，雖然臉上的肉已經萎縮成了一層皮還粘在骨頭上，但那個嘴巴確實尖尖長長的，還有幾枚非常鋒利的尖牙露在外面，眼睛也和正常人不同，是那種典型的狐狸眼。
要是單單把這個頭給擰下來，讓一百個人看，都會說這是一隻特大的黃鼠狼。可這具屍體偏偏有手有腳，還穿着人的衣服，這立馬就讓查文斌明白了，這恐怕就是傳說中真正的“黃大仙”了。
王莊那地方的人口也多半都是天平天國運動之後遷過來的，所以關於之前的歷史誰也不知道，也有人從自家地裡面刨出個瓶瓶罐罐的，其中超子收的那個玉石件也是當地村民從田裡挖出來的。
據說新中國成立後，這兒也曾經過平墳還地的運動，現在，王莊不少人家的地基下面都是老墳子疊着老墳子，露出地表的基本也都在那個年代被後遷徙過來的人們消滅光了，這也足以說明以前這塊地曾經有着大量的人口，只是後來才消失了，那這個鬼地方是不是出過一個“黃大仙”，也就更加無從考證了。
查文斌認定基本就是這個東西在作祟，至於這種人是怎麼來的，他也不知道，看着這羣黃鼠狼在他的庇護下倒是成了災，加上這塊地方做墳山絕對是要斷子絕孫的，今天把這窩黃鼠狼給端了，也算是應了這塊風水。
超子覺得這個人不人鬼不鬼的東西礙眼，便打算一併拖出去燒了，免得再禍害人，就拿根繩子準備去繫住它的脖子。
這小子有一個不好的地方，就是喜歡罵。這會兒，他一邊吊着那屍體，一邊還在唾沫橫飛地罵着，而一滴唾沫星子就這樣濺到了屍體的嘴巴上……2
幹完這個，超子把身子一轉，就準備拖着它出去了，這一羣被咬傷的人還得下山去醫院打針呢，可耽誤不起了。
超子非要留在最後一個走，還一個勁兒地催着查文斌先上去。等看到查文斌爬上繩子了，他這才“嘿嘿”一笑，嘴裡嘀咕道：“敢咬你超爺，說過讓你斷子絕孫就肯定一個不留！”原來這小子是惦記着那窩小的還沒被宰掉，戰場上的經驗讓他記住了“野火燒不盡，春風吹又生”的道理。
剛想轉身準備走，超子只覺得背後有人把手搭在了他肩膀上，後頸子上還傳來絲絲涼意，這裡可就剩下自己一人了，那背後的是？
超子的額頭上頓時冷汗開始往外涌了，他知道自己這是被鬼搭肩了！
被鬼搭肩，決計不能回頭，一回頭就得出事，這是查文斌常常說的，超子也記得，但是查文斌可沒說過被鬼搭肩了不準說話。
“文斌哥！”超子在下面一聲大叫，查文斌正要出去呢，低頭一看，好傢伙，超子身後那具古怪的屍體居然站在那兒。他哪裡還來得及考慮，猛地向下滑去，那手掌和繩索之間的摩擦帶來了大量的熱量，瞬間就破了皮。
但是還未等查文斌落地，超子已經搖搖晃晃地和那具屍體一同向地上倒去！
其實被鬼搭肩是不能這麼喊的，這麼用力一喊，那陽氣便立馬給泄了出去，剛好給後面那主可乘之機。
查文斌見超子中招，那心裡自然是一股無名火起，直接從八卦袋裡翻出一枚滅魂釘，朝着那“黃大仙”的腦門子狠狠拍去。
滅魂釘是何等兇戾，那“黃大仙”頓時就發生了極大的變化，原本蠟黃的皮膚瞬間就開始變黑，連在一塊的頭顱也發生了輕微的“咔嚓”聲，這是裡面的骨頭斷了。
查文斌再翻出八卦鏡往那屍體上一照，一個朦朧的人影顯現了出來，並且開始慢慢變淡，一直到消失不見，魂被打散了，昇仙的美夢也就沒了。
超子這算是着了道了，這“黃大仙”一去，他過了沒多會兒就醒來了，非要去滅了那羣小的，最後還是查文斌勸阻，這老的沒了，小的自然也活不成了，不要再殺生了，他才悻悻地離去。
等再回到上面，天已經漆黑一片了。查文斌讓超子和卓雄帶着後生們和獵戶先下山，他還得辦點兒事。
“黃大仙”一死，這收魂的事情就好辦了，等到那羣人一走，查文斌把那些原本分散的屍首一樣樣給重新找了出來，放到一口小棺材裡，然後重新給埋了起來，剩下的那些紙糊的都被他一把火併同多餘的棺材給燒了，然後帶着黑子最後一個回到村裡3。
第一撥人回去的時候就已經收到了消息，胡長子已經醒了，只是叫着肚子餓，他媳婦正在給他下面條。等到查文斌下山，胡長子已經三大碗麪條下了肚，聽說是這位先生救的自己，硬要下牀給他磕頭，卻被查文斌阻止了。
村裡頭包了一輛麪包車，拖着這些受傷的人趕緊直奔縣城打針消毒去了。等到再回村裡，已是大半夜，查文斌剛剛躺下，那個穿着紅衣服的小孩便出現了，朝着查文斌又是作揖又是下跪的，折騰了好久才肯離開，想必是趕去投胎了。
在王家待了兩天後，就到了給何老“復山”的日子了。過去，人死後是不立即下葬的，只是把棺材淺淺地埋下去，上面蓋上一層薄薄的土，相當於把挖的坑給重新填上，但是地表卻是平的，不留墳包。需要等到下葬三日之後，再去做上一次法事，給立上墳包，這就叫“復山”。
但是因爲現代人都給墳上加個水泥頂，一來是墳墓堅固，遇不着水；二來也比過去要顯得更像個樣子。
就是因爲用上水泥頂了，所以“復山”這道過去一直存在的殯葬文化已經消失了，因爲在下葬的時候，就已經用水泥封了拱頂，一次就到位了，但是查文斌可沒打算把這道工序給省下，他決定還是按照老祖宗傳下來的規矩走上一遭。
這一天，家裡的幾個親戚捧着熟食，拿着祭祀所需要的東西就上了山。
擺好案臺，點了香燭，查文斌從墳前捧起黃土，在那水泥頂上壘起了一個小土堆，用石頭壓上幾張黃紙，算是給何老復了山。
在放置石頭的時候，查文斌覺得自己左手的小拇指開始變得僵硬，不像過去那麼靈活了，而無名指也隱約有些開始發麻。他也沒在意，以爲只是最近在外面活動多了，可能關節受了點風寒。
晚上，一些至親好友坐在王家吃了一頓飯，這頓晚飯的意思便是逝者已去，喪事到了今天可以算是正式結束了。
超子送別了這些親人，便又和查文斌他們湊到一塊兒，商量之後的生活。總之超子的意思還是乾點兒倒騰古玩的買賣，卓雄已經把四川留下的產業都低價賣了，他也不願意回去了，橫肉臉本就是跟着來的，也就打算留在這邊，查文斌則希望回鄉下種田，用畢生的時間來破解那副鬼篆，告慰何老在天之靈。
最終的結果是他們幾個出錢，在查文斌的老家蓋一座大房子，超子和卓雄專門負責倒騰，橫肉臉負責幫查文斌幹農活，因爲他力氣大，那一天他們還有了個新的收穫，就是查文斌給橫肉臉取了個名字，叫大山。從字裡行間，也就能明白這意思，姓隨卓雄，因4爲他們都是一個寨子裡出來的。
事情當時就是這麼定下了的，查文斌準備給何老做完頭七，就準備開始動工，準備前期的很多事情，比如買材料、尋工匠、張羅圖紙。
查文斌自己是道士，所以破土動工這些事情他都會看看日子再進行，所以房子暫定在二十天後拆。那段時間裡，大家都挺忙活。但是因爲他平日裡爲人好，經常給人幫忙，所以鄉里鄉親的都願意給他幫忙，像幫不上忙的，如金館長那樣的知道給錢查文斌不會收，就索性派人從縣城裡拉最好的鋼筋水泥往這兒送，弄得查文斌倒有幾分尷尬。
但是有一件事，查文斌他不知道怎麼講出口，何老還有個頭七沒做，超子也提醒過他，但是他卻說時間沒到，查文斌是算過的，他不是在第七天，而是在第十八天來！人死之後會被陰差押回來看一次，了卻生前的願望，免得在下面有念想，也就是我們說的回魂夜。
這回魂也分兩種：一種就是普通的回魂夜，一般第七天頭上，也有其他時間的，基本就是來看看就走了，只要把跟當日相沖的人支開不要出現，基本也就沒事了，所以即使是提前或者是推遲到第七天也沒多大關係；還有一種呢，名字就不那麼好聽了，叫回煞，回煞當日，所有人無論八字多硬，皆有被衝的可能，所以這個就得讓人提前打好招呼了。
大部分人的回魂是在第七天進行，所以民間也把這個回魂之夜叫作頭七，但實則對懂道的人來說，這裡面的學問可大着呢，若是算錯了或是根本沒算，那是要出事情的。
按人死之時的年月干支，推算出所謂出魂魄回家的時間，並說返回當天，有凶煞出現的就叫回煞；沒有的，則就是普通回魂。
回煞還要分幾丈幾尺，都有嚴格的區分，可以按照干支來推算。
舉例來說，倘若一個人死於甲子日，那麼他的魂魄是九尺（甲）加九尺（子），那麼合共就是一丈八尺，這個數值代表的就是魂魄入地的深度，深度越大則煞氣越重，留的時間則越短，因爲他往回趕也需要時間；深度越小則煞氣輕，但停留的時間則就更長。
巧的是何老死的那一天恰好是農曆二月初四，那單單剛好就一甲子日！
人有三魂七魄，死後，魂魄離身，魄先散，再則是魂。
三魂中，地魂是經常在地下的主陽壽，天魂主運也經常不在身，唯有命魂是一定依附於人身上的，通常說丟魂丟的就這個魂。
人死之後這命魄便會下地，由一丈八尺至九尺不等。但是這地魂在死後便會上升，每日升一尺，所以像何老這樣死於甲子日的，入5地一丈八尺深，便要於死後十八天才會回魂。
因此，亡魂於回魂之前，其靈魂仍是留在土中的。一般人在親人回魂之夜，通常會於亡魂的必經之處和放祭品的臺上撒下一些灰或粉，然後把門關上，告誡生人切勿闖入騷擾。
直到第二天黎明，回魂的時間已過，然後才集合家中各人，開鎖入內觀看，看看灰上或粉上有無手印或腳印留下，便知道亡魂是否已回來。
查文斌知道何老的爲人那絕對是沒話說，但是這人死過後喝過湯，地魂一出，那便就是六親不認的，所以他心裡頭還有點犯怵，但這事終究還是得跟超子交代的，畢竟到了那一天，要注意的事情太多了。
查文斌三思過後，終於還是在回煞的前天晚上把這裡頭的事情跟超子說了，何老是從王莊走的，所以這事還得回到王莊去辦。
那一日早上，他們幾個便早早地趕過去佈置。查文斌也跟村裡的人打了招呼，今晚上沒事的就別出來溜達了，天一黑，儘早關門睡覺便是。
殺雞宰羊，弄了一大桌子供品擺在靈臺前，有了上次超子他外公回煞那件事，今天所有人都學乖了。是因爲“回煞”時，也就是亡靈來到家的時候，是不能有生人的。爲什麼不能有生人呢？其實是因爲在道門裡面有說道，如果有生人的話，鬼魂聽到聲響就不會進去，另外是因爲有的人“火焰低”，就會看到鬼魂，容易被衝。
查文斌準備了香蠟紙錢、切成墩子的豬肉、一根竹子、一張桌子、八個板凳、一個篩子、竈灰、鞭炮、爆竹，以及兩份倒頭夾生飯，一根筷子橫在兩個碗中間，筷子上面放上一枚生雞蛋。
他先是拿了那根竹子，然後在竹子上貼紙錢，是一張一張地貼，一直到整條貼滿爲止，然後又借了梯子，把那房頂的瓦片給拿下了一張，然後竹子從那個洞裡面穿出去，有點像電線的意思。
這麼做是爲了方便等會兒何老進門，這回煞是不會從大門進來的，爲什麼呢？因爲大門上有門神看着！所以這回魂基本上是從窗戶或者房頂下來的，若是遇上開不了瓦片的屋子，也可以把這根竹子靠在窗戶上。
然後，準備一桌酒菜，擺好八張板凳，每張板凳上放一張紙錢，這是用來給陰差和何老用膳的，因爲不能確定他們會坐哪一張，索性就都擺上。
這篩子就是用來曬竈灰的，生活在農村地區的人都知道，那時候都是用柴來做飯，所以竈頭下面會有灰，過去沒有洗髮液的年代可以用那玩意兒混合皁角和何首烏來洗頭髮，效果遠比現在電視廣告裡的那些東西好得多。
等到他們吃過6晚飯，查文斌把那篩子上面弄上竈灰，先是在竹子下面細細撒上一層，然後按照它們要走的路，一直撒到供品前和桌子下面等有可能經過的地方，然後在大門上拴上一隻蘆花大公雞，要有個什麼不對勁的，就準備讓卓雄砸這雞，只要雞一叫，陰差以爲天亮了，就會立馬押着鬼魂回去。
事情就是這麼辦的。等到時間差不多了，查文斌把所有的門窗全部封上，然後把所有人趕上了二樓，弄了兩張天師符把門一封，叮囑他沒叫開門之前，這門便不能開。
然後他隻身一人牽着黑子去了何老那墳山下面，坐等這位老故人的出現。
黑子越長大，就越發黏着查文斌，現在是他到哪兒，它就跟着到哪兒。查文斌摸着它的腦袋有點想起了它，便順手往懷裡一摸，然後便停住了。太陽輪已經不在了，那些記憶也就沒了。