一個人的性格、嗜好、好惡，乃至世界觀的形成，首先決定於自身，再者決定於環境。由於自身基本素質的不同和生活環境的千差萬別，塑造形成了具有不同精神風貌的人。
達爾文總結了環境對進化的作用:“適者生存”的道理，卻忽略了不同生物個體在同一環境中改變的差異性；宋朝王應麟創作《三字經》，強調了後天教育的重要性，實際上是從人類成長的界面，闡述了環境對人類三觀的影響，即人類發展的可塑性。“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，開篇明義，直抒教育的重要。然而，
高雲認爲，《三字經》的前提是錯誤的。應改爲“人之初，有差異，習相近，或相遠……”。孿生兄弟有惡有善，同樣教化，發展各異。何也？
“生死有命，富貴在天”，強調了先天的差異，也就是“命”的作用，卻忽略了後天環境的改變。所以，人之命運造化，既決定於先天的差異，又決定於環境的影響，更決定於自身的努力。“出生”＋“環境”＋“努力”=“人生”。由於先天的差異、環境的不同、努力的區別，在這個社會上，幾乎沒有完全一樣的人生。
高雲出生於貧困之家，飽受社會的歧視和欺壓，倔強和抗爭成了命運的主格調，狄亮的炮竹、高峰的疾病、被子失火、南山拉煤、磨倌歷練、學校失盜、民師整頓……等等，讓高雲感受了人間的冷暖，這些事件和經歷，沒有抹去他的棱角，反而使他個性更加鮮明，柔的更柔，剛的更剛。
親情的缺失，增加了對友情的渴望。同學之情，朋友之情，師生之情，同事之情，溫暖了他，感化了他，強大了他。別人用一份溫情，他就用兩份反饋。高雲常說，他的成長之力，很大程度上都是來自於友情的支持和託舉。
對友情的依賴，當然也曾遭遇到質疑和欺騙，雖然也傷痕累累，傷筋動骨，但無礙於生命，反而漸漸使之知道了提防和反擊，更一步增強了生命力。
悔親，定親，成婚，從傷痛走向幸福；任教，整頓，轉正，從歧視、傷害走到發展。強烈的奮鬥之心和成長之志，加上友情的支持和正道的加持，一路前行。
高雲常常回憶父親高峰的教誨，知道學習的重要性。也不斷的檢視自己，沒有家族勢力，沒有社會關係，要想在社會上立腳，只有不斷地充實自己，逐步充實自己的實力，同時也要學會包含和忍受。
學習，成了高雲生活的主要內容。自學了數理化自學叢書，掌握了初高中的理科知識，補齊了高中學習的短板。由於對文學的愛好，又學習了語文知識，使自己的知識體系更全面，提升了自己的業務能力和業務水平，在教學管理上有了更大的發言權，爲進一步的發展奠定了基礎。
自己對學習的摯愛，逐漸轉化爲對有上進心學生的喜愛。從內心深處希望學生們有更快的成長，希望他們進步、發展、出人頭地。
人心是要用人心去換的。高雲的誠心輔導，得到了家長的好評，更得到了學生的尊重，在龍村，高雲的朋友很多都是教過的學生，在望嵩、在火廟、在古樑都有好多學生寫信，言必稱“恩師”……
在龍村教學，高雲最多同時教三個年級的數學，備改批輔忙不過來，有學生主動幫忙，甚至家裡有事，學生也趕去幫忙。
有天夜裡，高雲批改作業回家，已經很晚了。睡下後，突然醒來，感覺院子裡有響動，就急忙起來查看。原來是幾個學生悄悄進來，幫高雲挖紅薯窖，兩個人在下面挖，幾個人在上面提。看到這一幕，高雲激動的熱淚盈眶。
又一屆學生畢業了，有幾個學習努力、考學有望的學生，沒有考上高一級學校，高雲感覺非常惋惜，又非常自責。擔心學生放棄了，不再學習。就利用星期天晚上，跑到學生家裡做學生的思想工作，勸導學生再復讀一年。 Wωω▪тTk ān▪￠ ○
曾有一個學生，爲此給高雲寫信，問高雲爲什麼這樣？有什麼目的？高雲看了看，沒有回答，也無需回答。因爲總有一天學生是會明白的。但這件事卻壓在高雲心裡幾十年。後來，這位學生也做了教師，想必會明白的。
有個學生在學校病了，高雲帶學生去看了病，抓了藥，然後送到鄰村學生的家中。家長非常感動……
教學不僅是知識的傳授，更是人格的引導。所謂“教書育人”就是這個道理。現在，相當一部分人，忘記了施教的初衷，爲教學而教學，爲分數而努力，爲獎金而拼搏，實在令人遺憾。當然，這也有教育行政機構導向的問題，也有教育“西化”的原因。
教育的目的是(使學生)“行正致遠”，應該是先樹德再塑才。而現在呢？高雲深深嘆息。