“你需記住，這裡是張家！你既跟着嬸孃來到張家，那麼以後就是張家人！能決定你生死富貴的是我張家，和曹家再沒有任何關係！”
“明白，明白！”
“來人，把曹利擡下去吧！”張俊平吩咐一聲。
進來兩個老家丁擡着曹利下去。
“大朗，妾身代曹利謝過大朗！”二夫人衝張俊平施了一禮。
張俊平饒了曹利的性命，這讓二夫人心裡更是踏實了許多。
“不敢，不敢！嬸孃這是要折煞侄兒？”張俊平嘴上說着，連忙多開。
饒曹利一命，自然是看在二夫人的面子上。
二夫人上來一副不爭不搶一切你做主的態度，讓張俊平不得不給二夫人這個面子。
他相信，以後這曹利應該不敢再吃裡扒外。
至於爲什麼饒了主犯曹利，卻直接殺了從犯門房。
那是因爲兩個人的身份不一樣，門房是從小養大的家僕，夥同曹利盜竊家裡的錢，這是背叛。
而，曹利只能算是外人，談不上背叛。
一個是外賊，一個內賊，內賊更可恨！
軍人出身的張俊平，更痛恨來自身後的背叛！
送走二嬸，張俊平坐在書房裡，開始琢磨下一步該怎麼走。張家的危機算是暫時過去了。
可是，過去了並不等於安枕無憂，張家依然是危機四伏。
林則徐曾經說過，子若強於我，要錢有何用，賢而多財，則損其志；子若不如我，留錢有何用，愚而多財，益增其過。
有財無才，就是招災的禍首，這也是爲什麼說富不過三代。
子孫無才，就算是留下萬貫家財，子孫也是守不住的，反而會因爲這萬貫家財而招災。
君子之澤，五世而斬。張家令鐸公的遺澤撐不了五世。
參加科舉，就是張俊平第一步計劃。
可是科舉何其難？
尤其是這東京汴梁，競爭更是激烈，芸芸學子，去競爭那寥寥數十個參加省試的名額。
哪怕上一世，張俊平在圖書館，博覽羣書，也一樣沒有用。唯一有用的大概就是比這個時代的人多了上千年的見識，還有那過目不忘的天賦。
宋朝科舉，不同於明清，沒有院試，鄉試，也不用考童生，秀才。
直接參加州試，過了就是舉人的身份，不中則依然是白身，然後參加省試，也叫會試，過了就是進士身份，然後還要參加殿試。
殿試中不中，都不影響進士身份，中了進士就相當於有了官身，就能接受國家的供養，也就是國家就會給你發錢。
值得一提的是，宋朝的舉人並不是終身制的，並不是說，我這一科過了州試，沒過會試，那麼我就是舉人。
不是那樣，舉人身份只這一屆有用，你中不了進士，下一科還要繼續參加州試，繼續考舉人。
之前張俊平剛剛穿越過來的時候，那屬於應急處置，可以臨機決斷，正常情況下，張俊平還是喜歡，謀定而後動。
在朝堂上，辭官，對皇帝說要參加科舉考試，並不是張俊平一時衝動的產物，而是深思熟慮的結果。
參加科舉，考中進士，是融入這個時代最簡單的辦法。
過目不忘，就是張俊平的底氣。
再加上前身十年苦讀，通過州試的信心，張俊平還是有的。
張俊平坐在書房裡，結合前身的記憶，以及自己腦海裡的宋朝歷史，分析着自己參加科舉考試的利弊。
科舉考試主要考經義，策論，詩賦。
其中策論是分開考的。
按照張俊平的理解，經義類似於後世的閱讀理解題，對經史子集中的某一段文字進行評論。
論，這相當於命題議論文，根據考試要求，評論經史記載的某個典故或某一位歷史人物。
策，則相當於後世公務員考試的申論，對某一時事，發表見解，以及如果是自己，該如何處理這件事。
詩賦就是作詩作詞了。
詩賦考試，到宋朝後期已經取消，只是現在，真宗皇帝時期，還沒有取消。
不過，對於張俊平來說，詩賦是最簡單的。
有道是，熟背唐詩三百首，不會作詩也會吟。
滿腦子唐宋元明清的詩詞歌賦，還用擔心這個？
唯獨是策論這一塊，比較麻煩。
策論這東西，主觀性太強了！哪怕你用華麗的詞藻堆砌，如果核心觀點不被主考官認可，也別想拿到高分。
所以，張俊平纔會讓張祿去尋找當朝高官的文章，拿來研讀，瞭解他們的從政理念。
然後根據他們的思路，來練習撰寫策論。策論，放到後世也可以說是作文，議論文。寫作文唯一的捷徑就是多讀，多寫。
作爲後來人，一個也曾經參加過高考的大學生兵，一直都堅信，
考試是有竅門的，只要抓住竅門，加上一些苦工，考試就會變得非常簡單。
“郎君！”
出去處理事情的張祿回來了，打斷了張俊平的思路。
“祿伯回來了？事情處理的怎麼樣了？”
“回郎君，五家店鋪我都通知到了，有三家店鋪是咱們之前的老租客，他們都同意重新簽訂契約！
另外兩家鋪子的掌櫃說要請示東家！根據我的瞭解，那兩家鋪子，是劉家自己經營的！”
“那正好！你再讓人通知他們一聲，就說，鋪子不租給他們了，限期五天，讓他們搬出去！”
“喏！我這就讓人去通知他們！”張祿大聲應道。
張俊平帶着他們一番廝殺，殺破了劉美的膽子，也把張祿他們的心氣殺了出來。
“教書的先生，還在尋找，有名望的教書先生，不好找，需要慢慢打聽！
宋朝商業發達，印刷業也是極爲發達，朝廷對書坊的限制也很少，今汴梁就有大大小小的書坊上百家。