高山族少女的戀愛生活
高山族女孩子的戀愛生活，極富浪漫意味。女孩子到了可以結婚的年齡，父母便爲她們闢室別居，任她過着婆娑無拘束的自由戀愛生活，這時求偶的少年郎們，便可以到她的“繡閣”前吹奏鼻簫或嘴琴，挑逗女孩子的心，向她求愛。在這個專營戀愛的時期裡，她可以在所有追求者裡面，選擇意中人結爲終身。試想在那未開化的山林裡，月光下，茅屋前，一個健壯的打獵少年，吹奏着他們自制的簡單的樂器，唱着他們沒有文字的情歌在求愛：
你哪兒去了，我最愛的人！
山高高，海茫茫，我看不到你。
鳥會飛過山，船會走過海，
可是我去不了，
我最愛的人，你哪兒去了？
那個滿身裝飾着珠寶的女孩子，會聞歌動心，把這可愛的少年迎進茅屋，度那良宵美景最快樂的戀愛生活。這是多麼動人的一幕戀愛劇景啊！這樣的戀愛才是真正的自由戀愛，是戀愛在大自然和樂聲中，是專爲戀愛而戀愛，不必爲了對方的物質或學問去操心，不必爲了環境的一切而顧慮。許多文人都曾詩詠過這種原始的愛情，像二百年前鬱永河在他的《稗海紀遊》裡曾詩：
女兒纔到**時，
阿母忙爲構屋居；
吹得鼻簫能合調，
任教自擇可人兒。
當一對男女戀愛成熟時，便雙雙牽手到她的父母面前，表明他們已戀愛成功互許終身。高山族管婚姻叫“牽手”便是這意思，這“牽手”兩字也被臺灣的漢人做爲“妻”的名稱好幾百年了。臺灣許多文獻上都有記載：
女將及笄，父母任其婆娑無拘束，番雛雜還相耍，彈嘴琴挑之，唯意所適，男送檳榔，女受之，即私焉，謂之牽手。自相配乃聞於父母，置酒飲同社之人，自稱其妻曰牽手，漢人對其夫而稱其妻亦曰牽手。（諸羅縣誌）
婚姻名曰牽手，訂盟時，男家父母遺以布，麻達（未婚男子）成婚，父母送至女家。（臺灣府志）
婚姻無媒約，女已長，父母使居別室中，少年求偶者皆來，吹鼻簫彈口琴，得女子和，即入與亂，亂畢自去，久之，女擇所愛者乃與挽手，挽手以明私許之意也。（稗海紀遊）
漢人雖然也稱妻爲“牽手”，但是漢人的物質條件的婚姻，哪裡比得了高山族那樣真正相愛而成“牽手”呢！可是話又說回頭，經過人類文明洗禮後的高山族，不知他們的戀愛生活會怎樣的演變呢！