從陳橋到崖山
這番話捧了曹太后，曹太后的氣開始消了。但歐陽修緊接着擡出仁宗來威脅曹太后“先帝福澤天下，所以天下人才這樣擁戴先帝所立的嗣君。否則太后不過是深宮一婦人，臣等不過五六個書生，若非先帝遺命，天下誰肯服從”聽出什麼意思了嗎？我們對天下沒半點的威懾力。之所以天下都聽命，是因趙曙是仁宗陛下的選擇！所以您這位深宮婦人，也別想違抗丈夫的命令！這纔是所有談話的真諦！
曹太后沉默了。她清楚：趙曙違逆了她，可她如要廢掉趙曙，就是違逆了她丈夫。這釦子在一時半刻間根本解不開…
在她沉默時，兩府大臣們己逐一施禮向她道別。誰勝誰負，心知肚明，我們把“天下第一寡婦”給欺負了，就在“天下第一丈夫”仁宗皇帝剛剛入土、屍骨未寒的時候！但所有人都知道：事情到這步，仍只是成功了一半！現任皇帝、那位說傻不傻、說呆也呆的趙曙先生也該接受點再教育！皇帝不是這樣當的！如不把他搞明白，今後這樣的事沒完沒了，總有一天要出大事！
幾天後，趙曙面對來訪的兩府大臣，只說了6個字“太后待我無恩”這句話讓韓琦想起了初進宮時，趙曙隨身攜帶了那麼多書籍，真讓他們哭笑不得！連最基本的孝、慈、禮、讓…都不懂，您都學了些什麼！
接下來宋朝各位大佬輪番上陣，給皇帝惡補禮儀課。先是韓琦“自古聖帝明王不少，可只有舜一人是大孝子。並非其他人都不孝，父母慈而子孝，這不算什麼。只有父母不慈，子仍盡孝，這才難能可貴。陛下做到了嗎？其實只要陛下盡到孝心，父母豈有不慈者”這番話說得趙曙開始有所清醒了。歷代史書說到這。都要盛讚下韓琦的公正及趙曙的及時改過。不過從另一角度來看就會發現很搞笑：請問32歲、號稱愛書如命、知識健全的趙曙居然要人來講舜的典故、什麼是孝？這是怎麼回事？且他居然一說就通，馬上能改，這又是怎麼回事？只能有一個解釋：這賤人根本就在裝病！
韓琦講完，別的大臣並沒放心，他們利用一切機會給皇帝糾正思想作風問題。人很多，挑兩個主要的：呂公著、劉敞。他們是趙曙的御用老師，一個講《論語》一個講《史記》12月2日，他們在邇英閣開講。劉敞講的是《史記》的開篇：堯爲何會選舜爲接班人呢？理由就是舜是天下皆知的大孝子！弦外之音警告趙曙：你這賤人還想把皇位繼續坐下去嗎？那就好好的做到‘孝’這一個字吧！
在這種譴責式勸告下，宋英宗趙曙終於有了悔改之意，他的病開始“好轉”。新的一年開始後。大臣們決定讓他正式上班。這涉及到了一很撓頭的問題——怎樣才能讓曹太后下班呢？
首先要向天下證明皇帝的“病”已經好了。治平元年（1064）4月28日，宋英宗乘大輦出皇城，到相國寺祈雨。藉此機會在公衆面前露面，證明自己的健康…證明了健康還需證明能力：韓琦一口氣上交了十多件緊急公文，要宋英宗在片刻間就做出批示。趙曙也很爭氣，很快就都批完了。這些文件轉到了曹太后手裡…因按程序，這些文件仍需由此時垂簾聽政的太后審閱，才能決定是否下發。
這是歷史給曹太后的最後一次反擊機會。她完全可雞蛋裡邊挑骨頭，說這些文件的批示就是有錯誤的！咬住這一點。才能阻止趙曙復位。可惜沒資料能證明她是不是真的意識到了危險，曹太后的反應是逐一觀看，頻頻點頭：好，每件事都處理得很對…
韓琦得到了他想要的所有東西。5月13日。逼太后撤簾的條件成熟了！
關於曹太后的撤簾，有正史和筆記共3種版本。先說筆記，最流行也最戲劇的一個說法出自《鐵圍山叢談》，裡面的韓琦是兩宋歷史中最不可思議的強人。什麼趙普、呂夷簡、王安石、章惇、蔡京、秦檜、賈似道…統統都是小螞蟻！試問他們哪個敢假傳聖旨、金殿逼宮，且事先不跟任何大臣通氣，說幹就幹？韓琦敢！
13日朝會。宰執大臣齊集曹太后簾外，韓琦突然到簾前說話“皇太后聖德光大，許歸政天子，今有詔書在此，請立即施行”簾內的曹太后大驚，沒來得及回話，韓琦己站了起來，命左右內侍“撤簾”這兩個字是決定性的，古時候女性必須遮掩，就算太后，也得有一塊簾幕擋着才能見男人。這時曹太后就像條件反射一樣跳了起來，往內宮躲…撤簾行動就此成功！
但其實曹太后又錯過了一次機會。當她向後躲時，她的救星己出面了：樞密使富弼！
當韓琦喝令撤簾時，富弼己登上臺階，正要說話。可幃簾突然間捲起，只有宋英宗趙曙一個人坐在殿上。富弼的反應是當即轉身下殿，面對皇帝都沒任何表示。韓琦追了出來，陪笑解釋“事先未與富公通氣，是怕意見不合，拖延了還政日期”富弼根本不理他，怒氣衝衝直接出殿離開！
這第一個版本到此結束。其中有真也有假，真的是富弼對韓琦的怒火，他們兩人早已是水火不容的冤家，所以韓琦事先對富弼保密也在情理中。假的就是太兒戲了。韓琦所說的詔書是誰頒發的？只能是趙曙或曹太后本人。如是趙曙的？很抱歉，現在還是垂簾期間，他的命令不生效！那麼是曹太后的？也就是說曹太后已經同意撤簾，那她還大驚個什麼勁？
尤其是富弼對韓琦早就忍無可忍，無論富弼服喪期間還是馬上要進行的朝局爭鬥，兩人都鬥得你死我活、不共戴天！怎會連嘴邊上的一句話都不說，怒氣衝衝直接下殿呢？他只需向韓琦伸手要詔書，拿來我看！到底是誰寫的？一切就都搞定了！
所以這版本不可信。
再看筆記版的第二種：韓琦變成了一小偷。這版本比上一種要精明得多，它從開頭就點出了問題關鍵點——天子印璽！
垂簾聽政的太后們之所以能號令全國，是因她們把御璽收爲己有。在這版本里，韓琦左思右想。沒法讓太后主動交公。於是在半個月前的那次祈雨過程中做了點手腳。他趁太后和皇帝出宮之際，悄悄把御璽搞到了手。至於怎麼搞的，用詞非常微妙，叫“留”…不知怎麼個“留”法？
御璽到手，韓琦膽子就大了，他在簾前對太后先是一頓讚美，話風一轉，拿御史臺和知諫院說事，說是臺諫官員們集體要求太后撤簾。曹太后勃然大怒(終於怒了)“教做也是相公，不教做也是相公。你們這樣逼迫，是不是太過分了”
韓琦沒理會，命儀鸞司撤簾。第二個版本就是這樣，立意較新，破綻更巨大：天子御璽是何等重要的東西？曹太后非常清楚！所以她一直留在身邊，撤簾後都沒交出去！所以纔有了後邊的另一些故事…
第三版本：正史記載裡的曹太后撤簾過程非常簡單。首先韓琦選了個單獨面對的機會，當天例行工作彙報後，其他大臣都走了，韓琦留了下來。向太后申請離開京城，到外地去做一州官。
曹太后一聽就懂了“相公安可求退？退的該是我。老身合居深宮，每日在此，甚非得己。且容老身先退”
韓琦非常感動，他歷數前代垂簾聽政太后們的過失，盛讚當今太后的仁德，稱讚了一次沒盡興。跪倒舞拜一番後，站起來繼續誇。直到太后在簾內站了起來，像是不想聽了。準備回宮。韓琦抓緊機會，馬上命儀鸞司捲簾！動作很快，幃簾捲起，還能看到太后的衣影在屏風上一掠而過…
這過程是較可信的，急事緩辦，越是重大問題越容易在輕鬆氛圍內達成。而曹太后的行爲也較符合她一貫的心性。她並不想攬權，垂簾是迫不得己、撤簾自然也不會大動干戈。唯一舉動是她留了個後手，把天子印璽留了下來…
這一點很快就被證明是非常明智的！
曹太后撤簾，趙曙親政，這一刻是趙曙這賤人一直都在等待的！終於要開始去做他最想做、此前又不敢做的事…
他命仁宗的女兒們都搬出宮去，把房子騰出來給自己女兒住。接着給自己所有子女都加官進爵，一次不夠，連續疊加，直到閒散宗室的子女們變成了親王和公主。至於曹太后？他就像沒這個人一樣，從不去請安探望！
這真讓人鬱悶，世上有很多不公、不正、不孝的劣行，但很少有人做得像趙曙這樣既狹隘又陰暗的。
身爲皇帝，天下名爵都出於他一念之間，爲什麼就不能施捨出去哪怕一點給他養父的遺孤們，那會有很大損失嗎？還有曹太后，就算有千般怨恨，看在御璽份上，看在他自己名譽的份上，也該做點面子工程吧？可趙曙不！因他太在乎了！一個人只有太在乎、太看重某些東西時，才能迫不及待、無所顧忌地去爭搶。再回想他當初進宮時的百般推讓、逃跑式的拒絕，反差是多麼的大呀！
趙曙賤人的真面目漸漸露了出來，也被大臣們看清楚了，他們分流了。有的人選擇了支持，像韓琦、歐陽修，無條件地爲領袖服務。更多人變得沉默，事不關己，高高掛起。有的人和他保持了距離，如司馬光。司馬大師深通曆史，知道這樣的人根本沒法相處，非孝子不忠臣，這一點對皇帝同樣適用，非孝子不明君…
更有人選擇了對抗。公道自在人心，就算當了皇帝也別想一手遮天！這個人就是富弼。從最初的出使遼國、爲大宋贏得尊嚴，到慶曆新政、和范仲淹合作，再到和文彥博一起重新成爲帝國宰相…而現在，那個‘真宰相’終於又回來了！
現在要說富弼和韓琦的恩怨了。必須得說清楚，不然大家就會誤會他下面做的事，到底是忠於仁宗還是忠於道義，或是單純地反對韓琦？
慶曆新政中，富弼和韓琦是戰友，當時人稱“富韓”在印象裡是好夥伴？其實這都是錯的！
一守原則的人，永遠別想和一跋扈的人和平相處。現實生活中這樣的例子很多，你想一切按章辦事、保持公正？可總會有些人跳出來拆臺！妙的是這些人往往還是你的下級…韓琦就是這樣，他在和富弼的爭鬥中不僅展示了辦公室生存技巧裡的高難動作——如何擠走領導、還完美詮釋了他在北宋官場裡的唯一性：1在文臣中，他是最強的武將。2在武將裡，他是正牌的文臣。3在文臣和武將的大團體裡，他永遠靠皇上最近。這三點讓所有人都頭疼，尤其這三點還都正好是富弼的軟肋。
富弼是個好領導，好就好在文質彬彬、清廉守節、不欺負人。可他偏偏就遇上了韓琦。參照韓琦三大特點中第一項：文臣中最強的武將，就讓他吃不了兜着走…具體表現就是他受不了一兵痞式的同僚。
韓琦在西北打過仗，可能是受傳染了，他回到朝廷後總是一嘴的行伍話，連帶着平時辦公都很“豪爽”某天在政事堂裡，爲一件事和富弼爭個沒完沒了，按理說當時富弼是首相，天字第一號大領導，你韓琦是次相，多嘴本身就是錯的！但韓琦不！幾次交流不成功後，突然間率先不耐煩“你又絮叨起來”富弼當場就變了臉色，絮叨是民間詞，連當時富商大賈們都不說，堂堂大宋中心樞紐之地，居然成了菜市場！他斷喝一聲“絮是何言”韓琦不過是聳聳肩，沒什麼反應。強悍的人生不需要解釋！
這是平時的小意思，韓琦這種特性還能讓富弼走下坡路，從權力巔峰上跌下來。