翻開筆記首頁，一行行因時間的沖刷而略顯滄桑的字跡映入眼簾：
1939年，農曆5月10日，凌晨5點。天氣，聽說外面正在下雨。
三個月前，我被十幾個憲兵無端從家中抓到了這裡。往後的近一百多天裡，我一直被關在一間窄小的黑屋子。這個不足十五平方的小屋子還有與我遭遇相同的三個中國人。後來我才知道，原來唐正才、戶華爲、曹應奎他們三人也跟我一樣，之前都是各村各屯有名的法師。
這是我三個月以來第一次走出黑屋子。幾個凶神惡煞的日本憲兵用黑布強行蒙上我的眼睛，然後帶着我去與一個穿着白大褂、戴着近視眼鏡的大夫見面。這個大夫居然會說中國話，而且問了我很多有關於克屍的門道。後來憲兵又讓我在這個小冊子上寫東西，我不知道該寫些什麼纔好。我很驚慌，不知道他們抓我來這裡究竟是要幹什麼。難道是要用我來做活人解剖實驗嗎？
我很害怕。很惦記家裡的老婆孩子，還有那頭快要下崽的老黃牛。
娃兒他媽、娃兒，你們（後文被人用墨水塗成了黑疙瘩）
記錄者：艾大師。不，我是艾民國。
1939年，農曆5月22日，晚上10點。天氣，不祥。
這是我第二次被他們帶出黑屋子。
老戶、老曹和老唐他們三個人至今還一次也沒走出過黑屋子呢，爲什麼日本人偏偏會選中我呢？
這裡的每個房間門口都有憲兵持槍站崗，還有很多穿白大褂的工作人員匆匆忙忙的進進出出，好像各自都有很重要的事情要做。另外，強烈的燈光透過黑布，我在行走中隱約看到了幾個很怪異的人。他們全身都被一層皮製外衣包裹的很嚴實，頭上還帶了一種很像武士頭盔的防護面具。所有人的腦袋都被保護在面具中，只能通過兩隻玻璃鏡片看見他們的眼睛。我身後的憲兵罵得很兇，他們只讓我走路，不讓我多看。
我被憲兵再次帶到那個穿白大褂、戴着眼鏡的人面前。他告訴我，自己的名字叫藤野，我今後可以叫他藤野君，或藤野博士都行。藤野博士說話很和藹，並不像其他日本人那樣總是把我們不當人看。他很謙遜地問我有關於中國殭屍，還有詐屍的一些學問。他還問我，如何才能讓一具死屍具有很強的殺傷力。我告訴了他很多方法。
藤野博士對我的回答很滿意，最後還叮囑兩個憲兵，讓他們爲我單獨安排了一間比較大，而且很乾淨的房間。
記錄者：艾民國
1939年，農曆5月23日，臨晨6點。天氣，不祥。
藤野博士帶着一羣穿白大褂的大夫來找我，他遞給我一本破破爛爛的《聊齋志異》，然後指着上面一篇名叫《屍變》的故事讓我看。
內容大概是說。
陽信蔡店有一個老翁，與其子在距城五六裡處，臨路開設了一家小客店，專供往來商人住宿。
一日傍晚，忽有四人前來住店，不巧早已客滿。但四人實在無處可去，只好再三懇請收留。當時老翁的兒媳剛死不久，正停屍別處，而他兒子去買棺木尚未回來，老翁略一思量，覺得這靈堂姑且也能勉強對付一夜，只恐客人不會願意。老翁把自己的想法跟四人一說，不料那四人只求一屋容身，並無過多要求。老翁心想靈堂冷清死寂，而兒子又不在，有此四人過去壓壓陰氣也好，於是就將這四位客人領到那邊靈堂去了。
一進靈堂，四人便看到一盞昏暗微弱的油燈，擺在堂前靈桌上，在靈桌後面則設着一個帷帳——帳後便是停屍之處，透過帳簾，可以清晰地看到帳後用紙被子蓋着的屍體。而預備給他們住宿的房間也就是這靈堂裡邊的一個套間而已，沒有門，房間也小，唯一的優點是有兩張並在一起的牀，足夠四個人睡。
四人見借宿的竟是這樣一個地方，不免微露恐懼之意，但一路上奔波勞頓，早已困極，躺下後也很快就睡着了，鼻息漸粗，直至呼嚕連連。
四人中只有一人睡得不是很沉。那人迷迷糊糊間，忽聽得外屋牀上窸窣作響，心下一緊張，忙睜眼向外屋看去，就着靈前燈火，看得很清晰，那女屍竟掀被而起，向着他們臥室緩緩走來，一直走到牀前，俯下身去對着已睡熟的三個人的臉逐一輕輕地吹了好幾口冷氣。他半麻木半清醒地目睹了整個事情的發生，脊背上早已沁出冷汗，眼看就將輪到自己，不由得屏聲斂氣把頭直往被窩裡縮，內心的驚恐越積越不能忍受，手腳已開始有些哆嗦。女屍對着他已蒙上被子的臉同樣吹了幾口冷氣才轉身離去。隨後外屋的紙被子又傳來窣窣響聲，知是女屍已回去躺好。他微微探出頭來，見女屍僵臥牀上一動不動。伸腿去踢其他三位，竟毫無反應——八成是已經死了。想着自己正與三具死屍睡在一起，更是害怕得不行，一時無法，決計起牀逃跑。無奈剛一坐起，外屋的紙被子就又開始窣窣作響，女屍彷彿比他更睡不着。他只得再次躺下把頭遮好。女屍過來，不厭其煩地將之前的動作又做了一遍。待女屍走後，他匆匆忙忙從被子裡探出手來將褲子拖進去胡亂套上，隨即猛然掀開被子，不再穿衣服，更顧不得鞋子了，一勁直向門外奪去。女屍則驟燃驚起，直追上去。好在此時他已跑出很遠。他一邊跑一邊喊救命，但方圓數裡無一相應。本想去報告店主，又怕被女屍追上，更怕店主跟女屍正好是一夥的——畢竟這是他兒媳婦。沒辦法，只好朝縣城方向狂奔而去。
一路逃至縣城東郊，忽瞥見一處寺廟，木魚聲聲，來不及多想，直奔上去猛敲山門。寺裡和尚覺着怪異，正側耳細聽。而女屍已經追上，他忙將身子一偏，躲在一棵高大的白楊樹後。女屍往左，他就往右，女屍往右，他就往左。如此僵持着，雙方都累得筋疲力盡。女屍終於忍不住憤怒了，伸出兩臂隔着大樹直撲過去。那人來不及躲閃，以爲這次必死無疑，嚇得直接暈死過去。不想女屍雙手插進樹幹裡，穿不過去也拔不出來，竟就這樣被困在了樹下，漸漸的，僵立在那裡。
和尚端坐寺內竊聽許久，覺門外漸靜，提燈出來細看，見一人倒在地上，脈息極其微弱。將其扶入，過了大半夜才漸漸甦醒。給他倒了杯水，問起事由。他惘然環顧一圈，知是已經得救，半驚歎半哭訴地將女屍追殺之事述說了一遍，說時心尚忐忑。這時天已經亮了，和尚出來一看，果見一具女屍立在樹旁，不覺大驚，想自己之前怎麼沒注意到，驚異中慌忙報官。
縣太爺聽到消息後，親自到了現場查看實情。他派人將女屍的手從樹上拔下來。無奈她兩隻手除拇指外，其餘八指都如鉤子般深深嵌進了樹裡，與樹幹緊緊連着牢不可開，一二人根本拔不動。衆差役分成兩隊，緊緊抓住女屍雙手，腳抵在樹幹上，數人均已懸空，如此費勁，終於將女屍的手從樹上拔下，而衆差役也都摔在了地上，二三人被女屍壓着。一看樹上，那幾個指洞如鑿子鑿出來的一般深邃而齊整，在場衆人，爲之譁然。
縣太爺依照倖存者所說的地址，派人過去驗證。而店主家此時也正爲這事吵鬧個不休，見公差一到，都拉着說要報官。公差遂以實際情況告知，並將老翁及其家人帶到現場。老翁與其子到樹下一看，當場哀哭了一通，圍觀衆人或驚或疑，或勸或笑，一片嘈雜。二人哭過之後，也只得斂起悲傷，將女屍擡了回去。
倖存者向縣太爺哭訴，說原本是四人一起出來做生意，如今只一人回去，這女鬼追殺之事，如何能使其家人相信啊。縣太爺一想，覺其所言不虛，遂寫下一紙牒文，令其帶回以作證明，並贈送了些盤費，算是對死者的撫卹和對生者的安慰。
藤野博士問我，這個故事是否是真的？我回答他，這只不過是民間傳說而已，不足爲信。他想了想，又問我，如何才能使死人像故事中的女人一樣復活，並且復活後像狗一樣聽從自己的擺佈。
我沒有回答藤野博士的問題，只是說要好好想想，他們便走了。
記錄者：艾民國
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注：上述日記中，艾國民所說的“法師”是農村對巫師、道士的普遍稱謂，有時也稱之爲“半仙”、“大師”等。