“過時了？”金剛奴驚訝道，他很難想象如此完美自洽的金丹之法竟然過時了。
金剛奴短暫怔愣之後急忙追問父親：“那現在化元期修士要如何修煉？”
王山洛答道：“現在除了少數煉氣士修煉金丹，其餘皆是修煉神海了。”
“神海？神海又是怎麼回事？與金丹有什麼不同嗎？”金剛奴好奇地問道。
“金丹之法被淘汰乃是在神洲陸沉前後。先說說神海之法，簡單來說是在凝氣期後將真元在氣海中先修成一個不斷吞吐天地元氣的氣旋，外天地的天地元氣被內天地的真元氣旋不斷吸入旋渦，在被真元氣旋捲入旋渦中心的過程中一面不斷濃縮凝練，一面不斷經由旋渦中心的氣眼漏出，再由周身經脈運轉到各個穴竅之中，可謂奧妙無窮。”
“在修士將內天地貫通之後，隨着真元越來越多的轉化爲法力，真元氣旋中會出現許多細碎的法力晶粒，隨着真元氣旋中的真元全部轉化爲法力晶粒，就會出現諸多法力晶粒圍繞一個內外天地交通的旋渦中心旋轉的構象，類似大道虛空中星辰圍繞混洞運轉。金丹之法是古修士模仿妖獸在體內凝結內丹所創，而神海之法可謂道法自然的典範。”
“神海之法比起金丹之法各有千秋若說孰優孰劣本是各有千秋，金丹之法凝聚法力結成金丹，金丹的法力修到極致比起神海中的法力星辰中的法力要更爲凝實一些，可神海之法的因爲有法力星旋的緣故法力恢復的速度要更快。”
這時金剛奴不解地問道：“竟然各有優劣爲什麼金丹之法最終過時了呢？”
“哈哈，因爲金丹之法有一個很大的缺陷，而神海之法又有另外一個讓人無法拒絕的優勢。”王山洛哈哈一笑答道。
金剛奴見王山洛故意賣關子急忙一邊抓住王山洛的胳膊搖晃，一邊口中催促道：“阿爺快說，不要吊人胃口嘛！”
“莫要鬧，莫要鬧。”王山洛一邊撥開纏人的金剛奴，一邊說道：“金丹之法的大缺陷就在於‘成丹無悔’四字。修士凝結的金丹卻也是有着不同品質的，大抵由高到低分爲極品金丹、上品金丹、中品金丹、下品金丹。這金丹的品質越高，自然法力更加充沛渾厚，對日後的進境也越有利。凝結中品金丹還有最終修煉到煉氣士修煉巔峰的先例，可若是凝結的是下品金丹，幾乎可以說是終生無望成道了，甚至凝結下品金丹的修士絕大多數終生都未能突破至金丹中期。”
“凝結金丹本身並不是一件容易的事，過去不知多少修士苦苦修煉一生都止步凝丹期，即使僥倖突破凝丹期，之後朝着金丹大成凝丹的水磨工夫也不知耗盡了多少修士的壽元。因爲自身修煉的功法或者修煉資源等等的問題，大多數金丹修士都無法結成最佳的極品金丹。可修煉之道一步錯，步步錯，之前留下的坑，日後未必就有填坑的機會。因此雖說成丹無悔，可不知有多少修士因爲金丹品質不足卡在瓶頸無法突破，心中懊悔不已，直至壽元耗盡。”
“許多沒有修成極品金丹的修士修煉有成後都想盡辦法去改善自身的金丹品質，可能夠做到的可謂萬中無一。而之所以說‘成丹無悔’是因爲法力是內天地貫通後神魂與真元結合的產物，由法力的精粹凝結成的金丹可謂異常牢固，堅不可摧，因此金丹修成後幾乎無法改變其品質，一旦修成金丹之後想要重新走一條更好的修煉道路唯有一個方法，那就是碎丹重修。”
“碎丹重修之道更是九死一生，修士凝結的金丹可是連結着神魂的要緊之物，一旦碎丹不但法力全失元氣大傷，神魂必然受到重創，這些還只是些要緊的後果，其餘諸多不利之處更是不勝枚舉。碎丹這樣嚴重的後遺症，日後能否彌補都要兩說，更別提重修了。因此在金丹之道上是無法走回頭路的。”
“而神海之法就不存在走回頭路的問題，或者說是走回頭路付出的代價比起金丹之道要小得多。因爲金丹聚而神海羣，神海中由法力精粹形成的法力星辰從另一角度看，也可以看做是支離破碎的金丹，因此修成了神海可以慢慢散功，原本碎丹的隱患就因此消弭無形了。”
講述完金丹之法的劣勢後，王山洛稍作停頓，給金剛奴一點時間消化剛剛所說的內容，隨即王山洛組織言語繼續道：“接下來我再與你說說神海之法的優勢。那就是修成神海之後更容易感應到虛空源力海洋，觸摸到汲空境。就是這一點，使得金丹之法徹徹底底過時，被諸多修士放棄。”
看到金剛奴想要發問，王山洛伸出手按了按，示意金剛奴不要打斷自己，然後接着說道：“莫要着急，我自會細細與你說來。在煉氣之外的確還有其他修煉境界，那就是合天境與汲空境。合天境與汲空境與煉氣境三個境界雖然互不統屬，但卻是相輔相成的三個境界。其中煉氣境上的修煉起來相對容易一些，汲空境次之，而合天境在修煉的進境上最爲困難。”
“合天境是得道之後的境界，修煉的就是對道的領悟。大道虛無縹緲，領悟起來可以說最爲困難。修士修煉的功法歸根結底就是前輩高人依照道所總結出的成法，一般的修士按照修煉功法修煉，當他把前人留下的功法修煉到極致自然會熟能生巧，對所修煉功法體現出的那部分道有所感悟。通常只有在修士煉氣達到萬象期，也就是通俗所說的金仙境界纔可能在合天境上有所精進。”
“當然也有極少天生與大道契合的生而知之者，不過這些天生宿慧之人大多是一些大能的轉世身，如傳下道門第一經典《道德經》的老子就被認爲是太上老君的轉世身，本朝的玄奘大師則是如來佛祖坐下弟子金蟬子的第十世身。”
“煉氣境上的修煉提升的是修士對天地元氣的操縱與運用，因此雖然嚴格說來煉氣境與合天境並無從屬，可在修煉的先後與難易程度上來說合天境是煉氣境修到極致後的更高層次也不爲過。”
“至於汲空境則是最近幾百年來新出現的境界。魔族當年能夠從遙遠的三十三天界來到人界就是因爲所有的魔族都在汲空境修煉有成。在魔族入侵神洲後人界的人族、妖族也迅速將汲空境納入了自己的修煉中。”
“說起汲空境就不得不說說虛空源力海洋。我們說在的世界被稱爲人界，宇宙無邊無際，其中已經探知有生靈存在之處除了人界之外還有魔族的故鄉三十天界以及亂星域。在我們所生存的人界之外就是大道虛空。大道虛空中沒有天地元氣，只有瀰漫在大道虛空中的不可見不可及的虛空源力海洋。虛空源力海洋的力量是比天地元氣更加本源的力量，據真武大帝推測人界的天地元氣就是虛空源力海洋中的能量在人界界域法則的作用下產生的。”
“汲空境是汲取虛空源力海洋滋養自身的境界。汲空境的三個境界就分別對應法力、肉身和神魂，三個境界分別是元空境、身空境與魂空境。想要達到元空境的修士，必須將身體的氣海丹田溝通虛空源力海洋，使自身汲取到取之不盡，用之不竭的法力。達到身空境的修士，肉身便能夠溝通虛空源力海洋，使肉身無時無刻不受到虛空源力海洋的滋養。而魂空境的修士的神魂能夠溝通虛空源力海洋，修士的神魂被虛空源力海洋澎湃的源力不斷刷洗，神魂可以被洗刷的澄澈明淨、無垢無暇。一般煉氣士會先修更加相對來說容易的元空境，相應的煉體士會先修更加相對來說容易的身空境。魂空境則可以依靠煉氣達到三合期後藉助肉身、法力、神魂的三位一體，讓其餘未修成兩者得到相互滋養，修煉起來事半功倍。也正是如此修士纔可以在大道虛空中長久生存。”
“如果只在世界界域內，在汲空境沒有用處，因爲世界界域內的虛空源力海洋的力量都被界域法則轉化爲了天地元氣，但是在世界界域外的大道虛空中達到煉氣境的三合期以及汲空境三個境界之一是存活下來最基本的要求。大道虛空中充滿了危險但是也有許多人界界域內沒有的修煉資源，人界與三十三天界以及亂星域的交流也要經過大道虛空。所以汲空境的修煉對於修士來說很有必要。”
“而神海之法修成的法力星辰氣旋是所有化元期修煉之法中最適合從虛空源力海洋中汲取力量的修煉方式。甚至有天賦高的修士在修成法力星辰氣旋的一剎那就能感應到虛空源力海洋，之後隨即從虛空源力海洋中汲取力量達到元空境。修煉神海之法有這樣的神異，金丹之法被淘汰就變得順理成章了。”