本是堂堂正正的辯論，現在扯到風評言論，最重要的事情是年輕士子說的全部都是真實情況，正是因爲山石豹的緣故，法家士子在燕國很不受待見，距離中年食客稍遠的食客已經發表了自己的言論。
“滾出燕國，去其他諸國宣揚你們的法治。”
“店家，我等休與此人爲伍，請將此人趕出去，莫要影響了我等的興致！”
中年食客一時之間漲紅了臉，因爲店小二在掌櫃的示意下已經來到了中年食客的身邊。
“這位先生，我家主人請你過去。”沈彧來到中年食客的身邊，在店小二出言之前說話，算是在中年食客最尷尬的時刻幫他解圍。
中年食客來到夏明川的面前，在夏明川一行人剛剛走進客棧的時候，他就注意到夏明川，夏明川周圍的人都隱隱的以他爲主，在沈彧的開口中證實了這個消息，他感到萬分驚訝，因爲夏明川的年紀是在太小。
“姚常子謝過公子解圍之恩。”姚常子對着夏明川微微一禮。
夏明川伸手虛扶：“舉手之勞，不需言謝。”夏明川示自己面前的空位，“小子對尊駕所說的法治很感興趣，還望不吝賜教。”
“法家都是齷齪之輩，還請公子不要爲佞人所矇蔽。”看見姚常子被夏明川解圍，年輕士子感覺自己少了些許臉面，便出言提醒夏明川。
夏明川起身對着年輕士子拱了拱手：“公子說的有些道理，但是不免有些主觀臆斷的偏頗，法家不僅僅在燕國有影響，在其他的地方也有莫大的影響，法家的學說能傳播的如此的廣泛，相信法治本身就有着獨特的長處，不應該因爲法家某些人品行低下而一味的抵制。”
年輕士子感覺夏明川說的在理，發現周圍的人也在點頭贊同夏明川的說法，四周的目光也正期待着他的回答，他不禁感覺自己有些下來不來臺，在深呼吸之後，他對着夏明川一揖：“公子說的對，周子由受教了。”
夏明川對着周子由迴應一禮：“陳錦繡胡口亂說，還請周公子不要介意。”
“那裡是亂說，這對子由來說就是金玉良言。”周子由說完後邊離開的客棧。
夏明川重新坐回自己的位置，對着姚常子說道：“不因外物而動，關鍵時刻保持理智，這個周子由將來會有大作爲。”
姚常子贊同的說道：“公子說的是，周子由確實是有才華。”
夏明川將姚常子面前的酒碗到滿酒，端起自己面前的酒碗，對着姚常子說道：“小子早就對法家很有興趣，但是一直沒有接觸過法家人士，今日得見尊駕小子欣喜不已，可否請尊駕爲我講一講法家。”
姚常子笑着迴應道：“公子於常子有解圍之恩，公子想聽法家，老夫這便爲公子講解，只是法家的有法、術、勢三個流派，法家的典籍也十分的繁多，不知公子想聽那些？”
夏明川思索了一下，說道：“小子對法家的事情瞭解不多，不知能不能將法家的三個流派都講一講，如果可以的話，小子還想聽一聽法家的聖地尺規亭。”
“沒問題。”
姚常子對着夏明川說道：“尺規亭雖然名叫尺規亭，但並不是什麼亭子，而是一個間龐大的私塾，尺規亭每年都會收一些求學的人，教授他們‘法’的思想，一般來說諸國將尺規亭出來的弟子叫法家弟子，當然也有一些有法家弟子並不源於尺規亭，但他們都是尺規亭出去的弟子的學生。”
“既然是私塾，那爲什麼又要叫亭？”夏明川問道。
姚常子回答道：“這就要從四百多年前說起，那時還是華朝統治着天下，當時的華朝帝君昏庸不堪，以致朝堂奸臣當道，華朝有三個看不過去的官員辭官歸隱，後來，這三個官員在武德縣相遇。”
“因爲相似的經歷，三人在武德結伴住下，開設私塾以養活自身，三人在閒暇之餘談論政事，發表自己的政事見解，三人因爲交流和遊歷學識越來越高，名聲也越來越大，華帝也曾邀請三人出山爲官，但是三人均拒絕了華帝的邀請，說是隻願意教授學生，不願爲政事勞形。”
“三人在晚年去世的時候留下了《尺》、《規》、《亭》三部著作，這三部著作講述的是法的思想，《尺》講君王權術，《規》講律文條例，《亭》講君主權勢，因爲核心理念的不同法家分爲法、術、勢三派。”
夏明川拱手問道：“敢問先生是法家哪派？”
姚常子拱手迴應道：“姚常子是法派人士。”
夏明川開口說道：“請先生爲我將法派的理念。”
姚常子眼睛裡閃過異色，隨即回答道：“法家法派的理念是有律可憑和有律必行，我們這一流派的著作除了《規》，還有許許多的書簡，但是其中以《因循》和《威德》最得人認同，《因循》講世間萬物活動都能被規範，《威德》講定下的律文條例應以刑法保其…”
夏明川知道法家分爲法、術、勢三派，也知道法家的尺規亭是一間存放書簡很多的私塾，但是對其中的詳細內情並不知曉，就如同他知曉聖賢莊分王族、貴族、平民三個流派的同時並不知曉這三者的區別。
獨立於諸國朝堂的勢力有很多，但是能走進君王視線的並不多，其中趙國文華郡穀旦縣聖賢莊、趙國文華郡武德縣尺規亭、齊國河東郡東平縣詭谷、齊國興郡合湖縣刺星齋、吳國瀅羊鴆語塾以學生士子影響諸國廟堂。
趙國龍華郡熙和縣乾元山、魏國永寧郡三岔河的太清觀、齊國天清郡清永縣的坤靈山、夏國長澤郡山城、夏國江合郡昌孝縣陰陽教、夏國長澤郡澤西藥王谷、晉國新源郡桂仁縣神農堂等勢力在民間有着莫大的名聲，最重要的是這些勢力裡面有着許多武力高強之人。
夏明川以前與這些勢力接觸過，但以前更多的是爲了修習武力，並沒有更多的想法，但是現在他不得不做些其他的考慮，這些勢力單個看來沒有什麼很強的力量，但是一旦這些力量集合在一起的時候，對任何一個君王來說都是莫大的威脅。
姚常子給夏明川講的東西很多，姚常子在講解的時候會有典故，讓整個過程倒也不顯得枯燥，夏明川有過政事處理的經驗，思想上在很多的方面和姚常子說的話不謀而合，夏明川不時還能說幾句自己的見解，有來有回的交流讓兩人的幾乎王了時間，沈彧和林五因爲有夏明川的提前囑咐，到也不曾打斷夏明川。
原本只是打算在慶陽客棧短暫休息，因爲這個意外到時需要在客棧休息一晚，因爲夏明川和姚常子結束談論的時候已經是傍晚時分。
夏明川看着姚常子的背影，側身對沈彧吩咐道：“我要這個人的消息，越詳細越好。”
沈彧回答道：“明白！”
這個姚常子的雖然看着憨厚老實，但是夏明川感覺他的眼睛並不憨直，反而有着許多的注意，最重要的是姚常子在談論諸國時政的時候，雖不能全部說的一針見血，但總能有切中要害的發言，給夏明川一種很有才幹的法家之人的印象，但是夏明川依舊感覺姚常子在藏拙，因爲他說話的時候考慮的時間太長了。
翌日清晨，在慶陽客棧吃過簡單的早餐，夏明川一行人便向下一站前行，經過十餘天的時間，夏明川一行人來到了燕國的都城，燕國的國土沒有夏國大，國家的人口也比夏國人口少，燕都比夏丘要小一些，但是燕都的人口並不少，只是夏明川並沒有欣賞燕都繁華的心思，他又發現了新的東西。
燕都萬象坊的陳掌櫃給夏明川等人安排的住處名叫清竹小築，清竹小築的走廊之上太叔仲在前行，太叔仲在夏明川的示意下，正領着剛剛到達燕都不久的單不次、赫連霸、羊舌信、公羊車拜見夏明川，卻沒想到看見意想不到的一幕。
夏明川手裡拿着處理後的硬烏拉細絲，對着身旁的一個人說道：“你用這個編制一下繩子，繩子要儘可能的編制的細軟一些。”
硬烏拉是燕國的隨處可見的一種草，它的樣子與烏拉草相似，但是硬烏拉的葉子更長也更加硬了一些，燕國的百姓將多股硬烏拉的葉子連在一起當繩子來用，但真正讓夏明川眼前一亮的是，他看見一個奴隸腳上用硬烏拉草編織的草鞋。
平民百姓穿不起布鞋，腳上穿的多是自己編織的草鞋，而燕國的百姓編織草鞋的原料多是烏拉草，因爲硬烏拉編織的草鞋穿起來並不舒服，硬烏拉編織下的草鞋不可避免會有些許的硬茬子，只有連烏拉草都集不齊的奴隸纔會穿用硬烏拉編織的草鞋。
夏明川不知道燕國烏拉和硬烏拉的區別，因爲好奇就上前向奴隸詢問了幾句，不成想問出了一個好東西，硬烏拉的葉子比烏拉草要粗大幾分，只要將硬烏拉的葉子等分割成幾條後的細絲，硬烏拉細絲有着烏拉草的柔軟，而且硬烏拉細絲的韌性和耐磨性比烏拉草要好太多。