王庸見曹部長驚訝，只是微笑不語。
直到數秒之後，曹部長才回過神來，問：“那你到底有幾成把握？”
王庸緩緩伸出一隻手：“五成。”
曹部長還沒說話，保鏢已經忍不住撇嘴了。
五成，說的好聽。實際上還不是沒說一樣？換誰去也是一個勝敗二選一的選項啊！
不過曹部長倒是有點出乎預料，點點頭：“以國內文化界現狀來說，不低了。可這種事情僅有過半怕是不夠啊！”
曹部長比王庸更瞭解此事將會揹負的壓力，就算是他部長身份，也難以承受。
誰知王庸卻道：“部長，您說錯了。且不說過半，哪怕只有一成的機會，對華夏來說也足夠了！”
“什麼意思？”
曹部長不解。一成的機會，相當於必敗無疑。這樣的結果有什麼意義？這也是爲什麼這麼多年華夏從未實行過文化走出去戰略。
“一成機會，勝了不需說。敗了，卻也是以身殉道的一線火種。這火種燃燒在異鄉，哪怕被外人輕侮、無視、貶低到何種地步，在華夏後繼人士眼裡，卻都跟燈塔一樣明亮。有這前車之鑑在前，後人就再沒心理壓力，因爲不會再有比我還差的結果了。民衆的寬容度也相應提高，直至一次次前赴後繼，取得勝利。”王庸解釋。
曹部長聞言愕然，久久不說話。
片刻後才嘆道：“我本以爲和平年代再無真正的士，現在才知道小瞧了天下人。不愧王老先生之孫，讓人敬佩！只是你心甘情願當這墊刀石，卻未必有多少人會理解啊！”
“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。再說，又怎麼知道我一定會失敗呢？”王庸狡黠一笑，似乎智珠在握。
曹部長被王庸樂觀心態感染的也笑起來，重重在王庸肩膀上拍了下，道：“說的對！怎麼就會輸呢？”
此間問題談開，後面就順暢了許多。
對於王庸能力曹部長倒是不質疑，曹部長更想知道的是王庸對華夏未來文化發展的一種看法。
這也極爲關鍵，就跟當初的改開一樣，誰能想到一窮二白的華夏，能夠在短短几十年裡建立起僅次於美帝的全工業體系？還不是依賴於高瞻遠矚的戰略政策。
再看其他老牌發達國家，本來最有希望擁有全工體體系的幾個，全都自廢武功。一旦未來世界局勢惡化，打到最後剩下的兩個國家一定是華夏跟美國。因爲戰爭時期資源封鎖，自給自足就成爲重中之重的要求。唯有全套工業體系纔可以不受影響，保證前線跟國內民生的正常需求。
文化戰略也是如此，制定出正確的戰略，或許就能在幾十年後不戰而屈人之兵。
只是這個戰略到底要怎樣制定，方向跟大綱如何，全都是一個未曾拿到明面上來討論的問題。
所以曹部長才有此一問。
王庸眼睛一眨，回答道：“部長應該知道當今儒學的兩大流派，海外新儒家跟國內儒憲派。”
曹部長點點頭。
“海外新儒家主張倫理、心性，儒家文化爲體，西式制度爲用。說白了就是將西式的制度套上一個儒家的皮。而儒憲派，則與之相反，他們要將華夏完全換成儒家的皮跟心。謂之‘入世’，完全政治化。這兩種流派在我看來，全都不可取。”
“哦？爲何？”曹部長身體前傾，顯然聽得有些入神。
作爲華夏文化宣傳部門的官方領導，曹部長本人對於各種傳統文化復興的流派都有了解。只是遺憾的是，他沒能發現一個完全可用的流派，大多數人還是存在着以學入政的功利想法，最高理想就是當“帝王師”。
無論什麼學者，一旦有了當“帝王師”的念頭，就難免不會摻雜上難以言說的東西。
“因爲這些人自始至終都難以脫離學者迂腐的範疇。他們很有理想，也確實想要古爲今用，爲華夏民族傳統文化找到一條復興的道路。但是卻只懂文化，不懂真正的民生政治。他們全都近乎着魔般的堅持着‘攘外先安內’的想法，目光全都放在國內，放在這剛剛經歷創傷恢復元氣的民族身上。他們想要改變，想要‘立功名’。渾然沒有發現自己走錯了方向。
我跟他們不同，我從未想過當帝王師，更不想摻和進政治裡。我的目光在外面，不在裡面。我想要讓人們知道，現代化不等同於西方化，現代哲學更不只有西方哲學。
黑格爾能夠解釋的，華夏傳統文化也能解釋。康德所主張的，華夏傳統文化裡也有同樣的主張。華夏哲學從來不是西方所說的‘空無一物’，而是具備着同樣的人文價值。
wωω¸Tтkan¸C〇 就如同儒家的核心思想，說一千道一萬不過是一個‘仁’字，仁的具體表現又不過是一個‘己所不欲勿施於人’。這些纔是真正應該提煉的，而不是硬生生穿鑿附會上政治框架。
華夏幾千年來的朝代，也從來沒有完全以儒爲政治框架的。它的精髓存在於‘道德’兩字中，存在於華夏人民心中，也存在於東亞文化圈人民心中，更加可以存在於世界人民的心中。
這，纔是華夏文化復興的方向。”
“好！”
曹部長沉思片刻，忽然鼓掌道。
王庸這番話談不上多麼的精深，甚至跟新儒家等學派相比，深度也略有欠缺。但是卻解決了一個重要問題，那就是“可行性”。
這纔是當代傳統文化復興急需解決的東西。
沒有可行性，一切都白搭，都是紙上談兵。
就跟當年太祖提出“論持久戰”，不少人說之前已經有其他人提出過相似理論了，不能完全歸功於太祖。實際上這種說法很可笑，之前提出持久戰的人確實有，但是隻有一個很模糊的概念，連最基本的施行方針都沒有。
只有太祖真正將切實可行的方法配合着理論，提了出來。這才產生了指導意義，起到了實際作用。
王庸就提出了一種可行方法，那就是將傳統文化作爲政治框架外的一種道德補充。將其發展成人文思想，而不是政治思想。如此一來，就具備了推廣向世界的前景。
不過在此之前，王庸卻是要先成爲衆人眼中的“代表性人物”，擁有代替華夏諸子百家爲新時代“立言”的資格。
這種資格不是官方能夠捧起來的，也不是娛樂圈可以炒作出來的，唯有實打實的“殺戮”，才能建立。
所以王庸才決定東征南韓跟東洋，以此獲取“傳道授業天下人”的身份。
內聖外王，王庸的“外王”跟別人不同。他選擇的是最艱難的一條，跟幾十年前那場民族滅頂之災的戰爭一樣，先攘外，再安內！
“部長，時間不早了……”這時候，保鏢彎下身子，輕聲道。
王庸跟曹部長不知不覺就聊了一個多小時，此時已經過了零點。
曹部長看看手錶，啞然失笑：“看來回家免不了又要被老婆子嘮叨了。”
說着，曹部長站起身，跟王庸一握手。
“這件事情明天我會派人聯絡你，只不過我們官方能夠做的有限，大多時候都只能在暗中進行。希望你理解。”
王庸一笑：“理解。能夠得到曹部長的贊同，我已經很高興了。就算您不支持，我也會隻身前往。”
曹部長重重在王庸手背上一拍，道一聲：“華夏有你們在，復興有望！”
說完，轉身出門走了。
礙於暴露曹部長身份，王庸止步門口，未曾遠送。
等到曹部長跟保鏢身影消失在門外，王庸才長舒一口氣。
跟這些官階高的人談話，確實精神壓力太大。對於曹部長而言，他僅僅做出了一個支持王庸的決定而已。類似於一枚暗子，埋下去成功固然可喜，失敗也可以再埋一枚。
但是對於王庸，卻沒有第二次。
此次東渡，王庸根本沒有後退之路。
只能成功，不許失敗！
王庸轉頭，看向東方夜空。那裡羣星閃爍，那裡風聲隱然。
那裡，即將有一場刀光劍影。
學術辯論從來沒有勝負之分，王庸想要勝利，就不可能僅僅在學術方面進攻，還要包括其他方面，涉及生死。
這次東渡，遠比想象中更要危險，更要可怕。
“希望明天是一個好天。”王庸微微一笑，上樓睡覺。
翌日，不少人一大早就等在了王庸微博下面，等待王庸發佈微博。
只是王庸微博沒等來，卻等來了一個讓他們歡欣鼓舞的消息。
光電總局公開向王庸致歉了！並且處理了一名當事人！儘管疑似臨時工。
有心人更是發現，光電的致歉通知裡有一段引自宣傳部的話——“鼓勵新時代下的百家爭鳴，傳統文化復興”。
這話放在官場中，幾乎相當於宣傳部門爲王庸背書了！旗幟鮮明的支持王庸對於傳統文化的新解！
網友們一下子興奮起來。
“牛了，我的王老師！連光電上級都被驚動了，哈哈，這下看光電還囂張不？”
“嘖嘖，我就想知道此刻燕大一干人的臉色。是不是已經腫了呢？”
“官方爲王老師背書，我怎麼覺得不是什麼好事？王老師不會從此成爲官方的吹鼓手吧？那樣可就讓人失望了。”
“我也有這種擔憂。我覺得王老師被收買的可能性超過百分之八十。”
“呵呵，一羣被人利用的蠢貨，現在知道上當了吧？別人就是踩着你們爬高而已！可憐你們還一口一個王老師喊着……”
網絡上對於王庸的爭論不止。
持着王庸被收買看法的人不在少數。
不過很快，王庸一條個人微博將所有評論都壓了下去，只剩下震驚。