卻聽到對面一個女子的聲音傳來：“英雄折腰，赤帝功曹，白門項王，社稷沙濤。”
聽到說話，無念大師捏個手訣，雙眼放光，指向這壁上的女屍。
這太詭異了，無念大師居然能催動影子說話！我有一種靈魂出竅的感覺。
無念大師接着道：“沙濤見地，生生不息，魂歸九幽，莽天荒地！既如此，且放你回去，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，此去泉臺，當好自爲之，來時投胎，定不負衆望！”說完，只見一道青煙飛過，影子映在壁上，倏然間便不見。
剛纔無念大師的這些話完全是我聽不懂的，我準備向無念大師請教請教，但我還沒請教他，他便走到那件大殮之服旁邊，然後將之反過來，將另一面對着月影神燈，剛纔的那面對着牆壁。
然而更令我吃驚的一幕出現了！
剛纔壁上出現的是一個被縛住的女子，而現在翻過來之後，壁上出現的卻是一張圖，無念大師道：“去看看那圖上寫的什麼？”
二叔慢慢的靠近牆壁，卻見偌大一張圖上，都是一些看不懂的文字，形如蝌蚪，但整個圖上卻顯示一座城池，這個城雖不大，但建造十分大器，東西南北四門俱全，有城有郭又有邦，正應了孟子那句“三裡之城，七裡之郭”，好不氣派！
城池上城牆的作用是防禦的障礙性建築，由牆體、城門、甕城、垛牆等部分組成，甕城又叫城內，其外就是城郭。
二叔看到這個圖示上的城郭之後說道：“大師，這後面就是一個城池，但看不出裡面有什麼！”
無念大師盯着壁上道：“那就把這圖畫下來，仔細研究研究，想必咱們要找的東西，就在這座城裡。”
我看了一眼那張圖形，的確看不出什麼，就是一個城而已，但很怪異。
二叔隨機用香灰將這壁上映射出來的圖畫在了牆壁上。畫完之後才發現，這是一幅完整的地圖，這個地圖的設計，跟漢代的有相似之處，但卻不同於漢代的構造。
無念大師看着壁上的地圖，疑惑的說道：“圖上這個地方我好像見過，你看這座城，周圍荒無人煙，這條河延伸到這裡便不見了，難道這就是傳說中消失的樓蘭古城？”
二叔驚訝的看着無念大師道：“樓蘭古城，就是那個塔克拉瑪干沙漠裡的樓蘭古城嗎？”
無念大師應聲，似曾相識的說：“沒錯，這應該就是塔克拉瑪干沙漠中的樓蘭古城。”
樓蘭是西域一個著名的城邦之國，人口密集，也算是西域大國。曾經的樓蘭經濟發達，有很大的金融中心。後來樓蘭神秘消失後，千百年來，無數的探險者始終不絕於尋找樓蘭的征途。最多的要數外國的一些探險家。
提起樓蘭古城，人們首先會想到瑞典探險家斯文赫定，因爲是他在二十世紀初年首次對外宣佈樓蘭古城的存在，原本人們一直只是從史料中獲知樓蘭的一二信息，但後來外國探險家進入樓蘭之後，樓蘭的神秘面紗才被揭開，那時最著名的探險家就是斯文赫定，他是瑞典人，當年他去樓蘭考古，發現了樓蘭古城，被世界廣泛地只，但其實，樓蘭古城的真正發現者其實是他所請的維吾爾族農民嚮導。
新疆若羌西北部，有一個叫羅布泊的地方，當年斯文赫定進入塔克拉瑪干沙漠之後，就經過這裡，在當地，斯文赫定請了一個維吾爾族的嚮導。那是二十世紀初，斯文赫定沿着塔里木河東進，到了孔雀河下游，準備尋找羅布泊。
他們從羅布的是全南行出發，經過一片遺址後，他們的水突然不夠了，於是返回，晚上臨渴掘井，但他們發現帶的唯一的一把鐵鍬不見了，沒有鐵鍬就不能挖沙找水，這可是要命的事兒。
茫茫的沙漠，沒有誰就等於死亡。
於是，斯文赫定就派嚮導去找，就在他順利找到鐵鍬後返回的過程中，卻出現了黑色沙暴，將嚮導困住。
當時據說沙浪滾滾，狂風呼嘯，他找了一個可以避風的地方，躲了起來。就這樣的風沙，足足掛了一夜，颳得人睜不開眼睛。
然第二天，他睜開眼第一眼看到的市一座古城。眼前的一切不僅令他大吃一驚，他看到一座被城牆環繞的古城，出現在眼前，他一位見到鬼城了，急忙起身，穿過古城，路上還拾起一塊釣友天使的木板就回去了，後來他把這事兒講給了斯文赫定，斯文赫定便在這裡發掘，最終是發現了神秘的樓蘭古城遺址。
雖然樓蘭的發現要歸於斯文赫定身上，但樓蘭能夠載入史冊，當與張騫關係密切。
西漢以前，漢朝人根本不知道在他們的近旁有個叫樓蘭的國家，人們當然更加不可能知道樓蘭誕生在什麼時候，由誰所創立。直到西漢年間張騫出使西域後，樓蘭才從歷史的幕後走向前臺，從此載入史冊。
當年張騫在出使西域回來之後，便就向漢朝皇帝報告了他在西域的見聞，其中就包括他發現的這塊新大陸——樓蘭。
張騫對漢朝武皇帝說：樓蘭人有深深的眼窩，大眼睛，低顴骨，高鼻樑，相貌與漢人大不一樣。他們說着如同鳥兒鳴叫一般古怪難懂的語言，用蘆葦杆、胡楊紅柳作爲寫字用的筆，寫出的文字就像蝌蚪一樣，無法識別。
這種文字就是樓蘭的蝌蚪文，但當今沒有幾個人人認識，因爲這種文字早都已經淹沒在茫茫沙海，永遠埋在下面。
無念大師開口說道：“看來，這件殮服所指向的地方就是羅布泊與塔克拉瑪干沙漠地帶的樓蘭了。當年樓蘭與漢朝建交，後來漢朝在七國之亂後，發兵攻打樓蘭，徐國徐瑛王死後，吳王劉濞的衛士鑲戎沒了依靠，又怕漢朝追殺，便將所有財寶帶去西域，據說樓蘭滅亡之後，這些寶藏便與古樓蘭國一樣，全都埋進了茫茫塔克拉瑪干的沙漠深處，後來無數的人去尋寶，最終也沒尋到，其中就有赴新疆羅布泊考察的彭加木。”
我曾聽二叔說過彭加木考察的事兒，我道：“不是說彭加木是沿着羅布泊走的，掉進鬼眼神洞了嗎？”
當年科考隊的彭加木在羅布泊失蹤，社會上傳言，他走進了神秘地帶的鬼眼神洞，被洞內的奇異力量吸了進去，再也沒有出來過。結果人們都不信，都覺得這是迷信，但後來人們通過衛星地圖發現，羅布泊看上去就是半個鬼眼，那有鬼眼的地方，就是一個深井一眼，所以才被人們稱之爲鬼眼神洞。
無念大師接着道：“世人都不知道彭加木是如何失蹤的，有的專家猜測可能是哈密大風所爲，也有可能是沙丘移動帶走屍體，也有說是掉進鬼眼神洞……其實這都不是真像，如果我斷定沒錯的話，彭加木極有可能是進了樓蘭消失的古城內沒有出來，因爲樓蘭古城離彭加木失蹤的地方並不遠！”
胖子非常疑惑，他覺得這不可思議，說道：“這怎麼可能呢？要說是風沙捲走的，倒還有可能，如果是進了古城，緣何就沒出來呢？既然走得進去，就能走得出來，除非是進了古城那麼大的迷宮！”
無念大師和藹一笑說：“胖施主說的沒錯，他極有可能就是進了樓蘭古城的迷宮內，傳說，當年樓蘭爲了抵禦漢朝的襲擊，把城池修建的與迷宮一樣，堅不可摧，後來漢朝攻破樓蘭之後，加上離長安較遠，後來便放棄了管轄這裡，樓蘭古城就這麼沉睡在羅布泊邊上的塔克拉瑪干沙漠，鑲戎去了之後，終究難逃一死，但卻死在樓蘭，後來七國之亂餘孽就此平息，鑲戎所帶的寶藏也下落不明，應該就在樓蘭古城內了。”
二叔瞭然的說：“如果是這樣的話，估計到時候我們便不好尋找了，塔克拉瑪干沙漠這麼大，又那麼多沙丘，而且這些沙子都像移動堡壘一樣，能夠移動，找到古城實屬不易。”
無念大師道：“也是啊，塔克拉瑪干沙漠那麼大，去了就是九死一生，實不相瞞，早年我也曾去過那裡，當時我們是一行七人去的，後來只剩我和瞎子老七回來的，其他人全死在了塔克拉瑪干沙漠。”
我一聽無念大師說到瞎子老七，便道：“是不是我們東村的那個瞎子老七，難道他也是個倒斗的？”
無念大師說：“非也非也，我說的這個瞎子老七是個摸金校尉，這個人不是本地的人，而是關中的，與上次你們去看東西的老秦有淵源，老秦這人認識，但具體什麼淵源不祥。”
胖子疑惑道：“老秦？他也是個倒斗的嗎，咱們這附近高人還挺多，都深藏不露啊？”
無念大師說：“非也非也，這個老秦是一個探險家，以前是考古隊的，曾經在破四舊的時候，遭到紅衛兵的迫害，平反之後，進了科學院的考察隊，比較喜歡古玩，退休了就搞搞收藏之類的，對於考古一事，尤其熱衷，曾一度去了西亞的幾個古國，還發表了很多論文，研究價值很高，學識也挺淵博。”
我不管無念大師說的探險家，好奇的說道：“無念大師，既然你說你曾去過這個古城，塔克拉瑪干那麼大的沙漠，你能否給我們說說，你是如何知道古城在哪的，又是怎麼進去的？”