周圍的人驚駭無比，彷彿僵住一樣，全都呆在原地一動不動，沒人敢出一口大氣，彷彿出一口氣，就會驚動棺中那睡着的人！
老廟更是驚呆了，他看着棺材裡的屍體，那可不就是他死去的爺爺嗎？他發現棺中的爺爺屍體並未腐爛，模樣幾乎與下葬之時差不多，幾乎沒有多大變化。
不但如此，棺中的屍體嘴巴是張開的，那牙齒外露，十分嚇人。而且屍體上的頭髮和指甲似乎也比下葬那時長多了，貌似是不斷生長的。
站在一旁的二當家的嘴裡喃喃說道：“老水，你可是神了，還真讓你給說對了，這屍體的嘴果然是張開的！”話語中充滿着對水潭清的讚許。
老廟看着棺中爺爺的屍體問水潭清：“我爺爺的屍體怎麼會這樣，嘴巴怎麼還是張開的？”
水潭清道：“你家爺爺因爲你們生前不孝，含恨而死，死時恨意綿綿，鬱積恨性八煞，成了蔭屍。一旦屍體成了蔭屍，他的毛髮、指甲是會自動生長的，這是因爲蔭屍吸取了日月精華的緣故；他嘴張開，這是要吸取自家家中的旺氣之故，好在這嘴張的並不是很大，要是蔭屍張開大口，更要吃人。而先吃的則會是自家子孫，自家子孫吃完了，就會吃鄉里鄰居，好在發現的早，不然你兒子性命不保。”
聽了水潭清的話，再結合自己兒子的現狀，老廟心中惴惴不安，也不顧是不是他爺爺了，他說道：“奶奶的，這是要我家斷子絕孫哪，孃的，我得趕緊澆了油脂，燒了他！”
水潭清對着棺中屍體看了一眼，趕緊道：“老廟不可，萬萬不可！這具蔭屍恐怕不對。”
他仔細看了之後接着說道：“按說蔭屍溼屍是埋在地下完好無損的屍體，而且頭髮、指甲還會成長，衣物不腐爛。但這具明顯是嘴巴張開的恨性八煞蔭屍乾屍，這怎麼可能？”
這話一出，所有人更加疑惑了，他們不知道水潭清說的是什麼，貌似這蔭屍比傳說的還要厲害很多。
水潭清趕緊道：“老廟，你先別澆汽油，這屍體古怪的很。按說屍體嘴巴張開，理應是乾屍，但這屍體的毛髮指甲不停生長，又久葬不腐，完好無損，就是溼屍無疑了，一具屍體既有乾屍特徵，又有溼屍模樣，這實在是不多見之象，老廟，澆汽油燒掉已經不行了，你速速去找來米酒、硫磺、化屍藥水，儘快在午時三刻之前找到，錯過午時三刻，將後患無窮！”
老廟接到水潭清的指示，立即去找這三樣東西。村裡人就一直圍着這棺材，不知道接下來該幹什麼，又會發生什麼。
終於，老廟找來了水潭清要的東西，然後他把這三樣東西交給了水潭清。水潭清拿來另一隻老公雞，殺了之後，將雞血淋在棺材裡，然後把米酒和硫磺倒進棺材裡，只見這兩樣東西倒進去之後，屍體慢慢的變成絳紫色。
屍體的手臂開始塌下，眼睛慢慢的凹了下去，整個人就像是皮球沒氣了一樣。這一變化讓圍觀的所有人都爲之一震。他們不知道水潭清用了什麼法術，將屍體變成了一具乾屍。
做完這些之後，水潭清又把畫屍藥水灑在了屍體上，那屍體被淋上化屍藥水之後，慢慢的化成一灘膿水，漆黑的棺材裡頓時就灌滿了半棺材殼子水，但這水就像膿水一樣，看上去讓人無比噁心。
然後水潭清道：“老廟，趕緊澆上汽油，燒了！”
老廟按照水潭清的意思，將預先帶來的油脂澆到棺材裡，一把火燒了。在火燒棺材的時候，人們似乎看到火裡有一張猙獰而扭曲的嘴臉，不停掙扎，像在抓東西，直到火滅油盡，水潭清又讓老廟把土就地掩埋了。
然而比較神奇的是，老廟回到家裡之後，竟然發現兒子能下牀走動了，老廟兒子對老廟說：“爹！今天我覺得有人從我身上飛走了，好像是太爺爺！”
這下，老廟深信不疑水潭清的話了，更對水潭清的風水之術篤信不疑，他相信水潭清說的是對的。於是又留他們住了一晚，而這天晚上，水潭清向老廟打聽楚王山的事情。
老廟一聽水潭清要上楚王山，便對水潭清說，楚王山上鬧鬼，那個地方有孤魂野鬼，陰魂不散，之前他也說過，村裡人有上去的，但從沒見回來過。
水潭清問道：“鬧鬼是否有人見過？”
老廟說道：“並沒人見過鬼，只是山腰下原本有一座道觀，叫流雲觀，說是清朝的一個道士建造的。那道士嫌世間險惡，人心難測，就四處佈施，在山裡蓋了一座道觀，說是要修道成仙，就在山裡煉起丹來，最後，只見這個道士上山，也不見下來，再後來，道士不見了，道觀就荒廢了，後來還鬧起了鬼，卯時之後才能上山，申時之前必須下山，否則，就有可能遇到鬼。”
水潭清對老廟所說的鬼並不相信，這有可能是村民的附會。
他仔細琢磨一陣，心道，按說天下名山僧佔多，寺廟一般修在山上，道觀也大多修在山上，這樣的地方都要風水好，人氣旺，在這窮山惡水，潑婦刁民出入的地方修建寺廟，豈不是沒遵照風水，那麼修建道觀作用何在？
道教的修養在於呼吸吐納，煉丹近乎扯淡，煉出的丹藥，別說自己不敢吃，鬼都不吃。再說，道士隱居一般選擇名山，像楚王山這樣的山，又叫陰嶺山，焉能夠格建造道觀？
這裡有莫名的玄機，有很多讓人懷疑的地方，於是水潭清便對老廟說：“既然你家的事情已經解決，我們再在你家留宿一晚，明日便走！”
老廟有意挽留，但水潭清去意已決，斷難再留。
即便是這樣，水潭清在老廟他們家還是呆到第二天的下午才離去。水潭清帶着二當家的和軍師，一起去了楚王山，那是夕陽已經西斜，眼看着太陽就要落山了，血色的殘陽佈滿半邊天。
這真是應了那句：青山依舊在，幾度夕陽紅？
楚王山是根據當地的封王命名的。漢代時，這個地方的第一代楚王是韓信。因爲韓信是異性王，劉邦藉機說韓信謀反，後來韓信被貶爲淮陰侯，再後來殺了呂雉韓信之後，便在此地立劉姓之人爲楚王，一直延續到漢朝滅國。
水潭清到了楚王山，他們決定從山的南麓進山。因爲這樣，能夠看的清楚王山的山勢。
遠望楚王山，就猶如一隻大螃蟹一樣，這隻大螃蟹正在往岸灘上爬。
一般的陽宅都是坐北朝南，這種宅子叫離宅。而陰宅怎麼朝向的都有，確定陰宅的朝向要根據那個地方的陰陽風水。
由於龍脈的走向不一，墓的朝向也不一。
在地殼運動中，大自然的力量是無窮的，地殼運動後形成的山川走勢，決定了陰宅的具體坐向。
比如，中國的龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。
每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍，如果要想找風水寶地，首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
如果龍脈爲東西走向，且是由西向東，那麼建造墓葬之時，就要坐西向東，神道朝西，這樣才能使左輔右弼，後有靠。
如果龍脈從西北向西南，那麼，在此種結穴的地方建造墓葬則要坐西北向東南，其他朝向的以此類推。
唯有這樣，才能保證風水順應龍脈，才能正式的稱之爲風水寶地，否則，就算是找對了龍脈，沒順應龍形走勢，一樣不利建墳立墓。
二當家的看着遠處的楚王山，巍峨聳立，格局也算不錯，但爲何一進此山範圍，會有一陣陰邪之氣呢？
他問水潭清道：“老水，你說這山上有古墓，你緣何知道，莫不是你之前來踩過點？”
水潭清對二當家的說：“二當家的，我也是第一次來，這山叫楚王山，按照中國古代的命名，一般以爵位命名的山，大都是因爲有古墓所在，加上老廟所居住的那個村子叫楚陵溝村，凡是帶陵子的地方，應該都有古墓，而且只有王侯級別的人，才配擁有陵這個命名，所以我說，這裡埋葬的有可能是一代楚王！”
軍師道：“水潭清，你又吹牛了，你怎麼知道這山上一定是楚王？”
水潭清不禁不忙說：“我們水家的風水秘術，豈是吃素的，看風水要講究四步，尋龍、觀山、定穴、查砂，早在昨天給老廟起祖墳，我就看了一下，此地星峰迭次威嚴，枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻，屬於山形龍勢當中的進龍。這種龍勢最爲吉，能主富貴雙全，發福悠久，給人的感覺是美滿秀麗，催人奮進，給人力量。但從側面看的話，就不一樣了。此山星峰骨瘦，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，萎縮不振，給人的感覺是，散慢泄氣，精神不足，這種龍結穴後，主孤貧伶仃，辛勞疾苦，這叫弱龍。一座山上能體現出兩種龍勢的山，真是不多見。”
二當家的讀書少，胸無點墨，不懂水潭清說的這些，他最關心的是有沒有墓，便問道：“那你倒是說說，此地是否有墓葬，不然我們來幹什麼？”
軍師勸解道：“二當家的你怎麼總是那麼猴急，上回下山去窯子裡，人家瑤姐脫衣服慢了，你就叫手下人把人擄上去了山，最後被你搞的連路都走不了了，還是嘍囉給送下來的，現在你……”
二當家的聽軍師扒拉這些陳志拉爛穀子的舊事，怒道：“軍師，你他媽的欺負老子沒文化是嗎？信不信老子這就崩了你？”說完，就把槍掏了出來。
軍師也不示弱：“老子還怕你不成，你有槍，我也有，他孃的，誰怕誰，我的槍是德國造的，你那是水貨？”
土匪就是土匪，說話聊天之際都能掏槍對立，可見，土匪並沒有什麼道義可言。
水潭清從中斡旋到：“你們兩個都把槍收起來，大當家的要我們來找墓盜墓，你們倒好，墓沒找到，自己先窩裡橫了，要不然咱們也別找了，你們回老鷹窩，我回家。”
說完，水潭清擡腳轉身就要離去。