宋府大堂裡，兩老一少相談甚歡，畢竟人都愛美好之人或物，伏泉長相極佳，又有“治瘟”之名，加之又斬殺過宦官之人，可見品性良善，是以宋酆與蔡邕對其甚喜。
蔡邕點頭連連，笑讚道：“高明曾於陛下面前作《黃河賦》，僕聞後心中甚喜，此絕妙好辭，世所難有。”
“郎中秒贊，泉愧不敢當。”
“當得當得，未想流川亦是雒陽‘治瘟郎’，依僕看流川此法功在社稷，惠及千秋，真乃年輕一輩楷模。”
誇的過了，伏泉趕緊轉移話題，雖然能得名人誇獎心裡很是享受，但他知自己能力，手指堂前案几道：“適才前來，觀郎中與大父暢談，可是爲那案上書法？”
“然也，君侯近日偶得杜公一散作，不知真假，今日邀吾前來鑑賞。”杜公便是杜度，章帝時書法大家，其已亡近百年，他的真跡，多以失傳，或爲人私藏，或流失於外，常有人出高價尋求而不得，可謂是萬金難求。
宋酆笑道：“未想孤竟看走了眼，此杜公之帖爲後人仿作，若非伯喈識別，孤拿出與人鑑賞，豈非貽笑大方耳？”隨後又問伏泉曰：“不知汝今日來有何事？”
伏泉道：“姨母讓吾與大父傳話，陛下欲以大父爲將，統領越騎營精兵千人，擇選良日，入江東平亂。”
話語剛落，宋酆臉色大變，笑聲戛然而止，似乎不相信此言。不止是他，就連蔡邕也是一臉不信。
爲何？劉宏自即位以來，雖然厚待皇后一族，但從未流露出重用外戚之念，並且異常寵信寺人，朝中諸事多皆事先與宦官相問，聽其所言，故宋酆與蔡邕不信也。
宋酆爲執金吾，官秩中兩千石，位同九卿，執金即執金革，掌管武器兵甲也，吾通御，即御非常之事，《漢官儀》：“吾，御也，掌執金革，以御非常。”其大體職責相當於中央京都城防戍衛將軍，負責警戒和處理宮城外的意外狀況，光武劉秀年少時曾言“仕宦當作執金吾，取妻當得陰麗華”，便可知執金吾之重要權勢。不過，若是認爲此乃劉宏在此之前信任宋氏，便是異想天開了。
誠然，執金吾在西漢或許異常重要，但在東漢卻有些名不符實。其前身是西漢初的中尉，中尉統北軍，北軍乃西漢禁軍，是漢朝常備軍的精銳和主力，因拱衛長安，駐守於長安城北，故有此稱。西漢武帝太初元年，因金吾同金烏，寓有吉祥之意，又闢不祥，便改中尉爲執金吾，並設置北軍八校尉，分北軍軍權。從此北軍不再從屬於執金吾，執金吾也自此失去了兵權，變成了一個徹徹底底的閒職文官。東漢建國後，執金吾的權力進一步地被削弱，空有其名，僅能算是虛職，只負責宮外的巡視，不得參與朝政。
因此，宋酆此時說好聽點是一個顯貴外戚，說不好聽的就是皇帝用一個虛職高官圈養的親戚而已，無權無勢，唯有富貴，可今番竟讓其帶兵平亂，這不是明擺着要重用嗎？
宋家要得重用，當然是天降之喜，闔府上下當然是要慶祝一番。蔡邕與伏泉趕得巧了，今日來了宋府，在宋酆挽留下，蔡邕欣然接受，其人好酒，平日飲酒可至一石，因其常於路邊醉倒不醒人事，是以人送其雅號曰“醉龍”。而伏泉可苦了，蓋因昨日於賈詡、王朗酣醉一番，至今還頭疼不已，雖這時代酒精純度不高，但多飲亦難受也，不過對方乃是長輩，推辭不得，只能硬着頭皮應下，心中暗道今日能少飲便不飲。
日至午間，三人就坐，宋酆之子宋奇未在府中，其封侯後早已於雒陽別處買了宅邸，是以未在府中。蓋因蔡邕前來，宋酆妻因避嫌未入席，畢竟若是單單伏泉前來，一家人吃飯倒也不需如此守禮。
相傳夏禹時儀狄造酒，夏禹喝了她進獻的酒後，大醉，後預言說後世必有以酒亡國者。一語成讖，夏桀、商紂的滅亡，多爲酒所累，夏商君王貴族死後隨葬禮器中，酒器最多，其次才爲炊器和食器，可見酒於先秦時代已是十分重要。
漢代承先秦遺風，酒當然不可或缺，在坐三人不說蔡邕有“醉龍”之稱，便是宋酆身爲皇戚平時無事也多飲酒，兩人輪番與伏泉飲酒，讓其臉色異常難看，幾番之下，便再也不飲也。任憑二人如何強壓，甚至搬出長者之尊來，伏泉咬死不鬆口，只說酒量尚小，死活不再飲酒，他此時已感頭痛欲裂，哪能再飲？兩人自然不信伏泉託詞，喝酒之人自有對酒友酒量之覺，豈會不知對方能飲不能飲？
蔡邕見狀，發問道：“孟子曾言，挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。爲長者折枝，語人曰‘我不能’，是不爲也，非不能也。流川數飲幾杯，便不飲也，觀汝亦非無量之人，非是不能飲也，乃不爲也，莫非君侯之酒難喝乎？”語氣不善，顯然其有些生氣了。
宋酆也轉頭相看，面色一變，似有不善。伏泉暗暗叫苦，自己可不能落了兩人面子，其中一人不僅是自己長輩，更是顯貴外戚，另一人更是聞名天下的學術長者，書法大家，此事若是傳揚出去，豈不是對自己名聲損害頗大？
然而此時箭在弦上，不得不發，伏泉起身行禮道：“非是酒難喝，而是流川昨日與友飲酒過甚，今日已不能再飲也，還請兩位尊長見諒。”語氣恭敬，生怕身前兩人發怒。
未想，話語剛落，便看蔡邕捋了捋短鬚道：“既如此，流川便莫飲了。然已失禮，便需賠禮。”
伏泉趕忙行禮道：“謝過尊長。”
“非此禮也。”伏泉詫異，擡頭望向蔡邕，便聽他接着道：“汝詩賦頗佳，今日便以酒作詩，便爲賠禮。”
一語說完，便見宋酆與蔡邕皆笑耳，顯然他中了這兩位長者之計也。或許即使他能喝酒，兩人也會尋他法讓其作詩。
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僕：本是殷周時對奴僕的稱呼，所謂“男爲人臣，女爲人妾”，地位最低下。後來用作自謙之詞，一般男子自稱臣、僕，女子自稱妾。
舊時，十升等於一鬥，十鬥爲一石，即一百升，等於一斛。