華佗也算倒了黴,曹操病逝的這天他又正好在曹操身邊,曹操突然的倒地,之後就是鼻血長流,用盡了法子都止不住,鮮血溼透了十餘條毛巾,未過多久竟然逝去。其實後來才發現曹操這時何止鼻孔在流血,他死前七竅都在流血。這是一種晚期病症,最後得不到控制血崩的現象,實屬正常。但曹丕伏在曹操屍身上痛哭,誰勸也不聽,作爲今侍在側的華佗正爲小主公曹丕着急之時,不合時宜的進言勸了曹丕一句。這就引起了曹丕的注意,他立時拔下房內臂上的長劍,一路追着華佗要他給父親陪葬。
後來曹洪等及時勸下了曹丕,但曹丕三不罷四不休,一定要拿華佗問罪。拗不過曹丕的曹洪、曹純後來也就順曹丕之意,把華佗逮捕,下了大獄,準備在曹操大殮時,血祭了他。一個郎中的生死,醫術再高超,在曹洪、曹純這些人眼裡,都不算什麼。
之後,也有無人問津這位曠世神醫的命運,直到在商議曹操喪事各項事宜上,曹洪就提到了準備被血祭的華佗,曹智才得知華佗已被下獄一事。
曹智對把責任怪罪在華佗身上,很是不贊同。華佗雖說在後世被稱爲神醫,但他畢竟人,而不是神仙,那有能保證人不死的。再說曹智振振有詞的對曹洪等人明言,要給曹操當祭品的不是可憐的華佗,而是呂布、陳宮之流。他們接下來最大的任務就是早日拿下呂布、陳宮之流,因爲曹操的死和他們的叛亂是分不開關係的,不是他們曹操也不會受重傷,而引發多年的頑疾徹底失控,最後殞命。
曹智的這一表態,讓曹洪等人感到羞愧,而曹智在曹氏一族,或是朝廷的聲望卻更進一步。不以妄殺螻蟻爲榮,卻以報父兄之仇爲己任,這無論如何都是會引起別人尊重的。
曹智把華佗接出了監獄,並帶往許昌,推薦給了獻帝,入了太醫院,成爲一名有官銜的醫生。
華佗兩世爲人,從差點被凌遲,到成爲一名太醫,真是感慨自己人生的坎坷。對曹智的及時搭救,和舉薦感激涕零的發誓今生今世效忠曹智。
其實華佗還是很願意做官的,不像後世一直描述的他是如何如何超凡脫俗,不願沾染紅塵之中朱門酒肉臭的超凡之士。古代“且恥以醫見業”的對醫生這個行業的定性,使很多人對醫生、郎中這個行業望而卻步。華佗也在年輕時,想過要出仕爲官的理想。華佗更是在年輕時通曉數經,是個非常有才能,很年輕有爲的年輕俊傑。曾被沛相陳珪(陳登的父親)舉爲孝廉,太尉黃婉亦曾闢他爲幕賓。
但不得不說華佗的官運一直很是不濟,想找個大靠山,待價而沽,有一番作爲,卻一直未能如願,最後機緣巧合之下,就讓他走上了醫道,並做的很是有成就。
華佗能碰到曹智也算人過中年後的一大機遇,曹智不但很是信任與他,還讓他圓了大半生的出仕爲官夢想,雖說這個官職只不過是一個太醫,但這已經代表了華佗醫學領域的最高成就。
到了許昌之後,曹智已是無暇再過多接見華佗,因爲各種事物纏身的他,整日要處理很多國事,及積極的投身爲這個分崩離析的舊國,制定新的國策,以期待帶來轉機。
曹智扶曹操靈柩回到許昌,入葬東郊皇陵區後,就迎來了多個好消息,首先是張邈的首級被張邈的屬下送到許昌。兗州叛亂張邈也算首惡之一,這下曹操的祭品倒是不缺了。
張邈是在跟誰呂布等人逃亡徐州的路上,左思右想,覺得跟着呂布、陳宮是沒出頭之日了。張邈失了地盤,帶到呂布這兒的兵馬又不多,早就不受呂布待見。於是張邈決定轉道去豫州,投奔老兄弟袁術。張邈考慮到他和袁術關係不錯,上次屯兵封丘的情分還在,到袁術那兒應該是個不錯的選擇。
但當張邈的千餘部下護衛着他入豫州後,才發現,曹軍早在那,大半個豫州也已經不姓袁了,而早已是曹軍的地盤。恐慌之下,張邈的部下,立時發生了叛變,殺了張邈,捧着他的首級投降了曹軍。張邈就這樣死了,死的很是默默無聞。
曹智在收到張邈首級的這一天,並沒有表現出多大的興奮。畢竟他和張邈認識十幾年,感情也一直不錯,沒想到他今天的首級就這樣放在了他的面前。如果此時曹操還能大聲笑出來,那他可真不是人了。
但再怎麼說,張邈最後的人生走錯了方向,成了曹操、曹智的敵人。對待敵人的首級只能成爲祭奠亡兄的一種工具,而對於反叛張邈的部下,曹智也沒有特別重賞,只是和收編了他們,讓他們成爲自己軍中的一員。
接下來就是前線傳回捷報,在於禁、郭嘉、徐晃等曹軍文武同心之下,曹軍前鋒一到潁川,就在徐晃的率領下,大敗黃巾軍,賊首何儀被徐晃斬殺,劉闢在連失數城後,迫於曹軍的強大,只得投降。
曹智對於這份戰果還是滿意的,立即升任于禁爲振武將軍,郭嘉拜他爲軍事祭酒,成爲曹智帳下參謀軍事之官的第一人。徐晃升任爲平寇將軍,投奔曹智沒多少時日,就有了兵權,可見曹智用人不疑疑人不用的一貫作風,和對徐晃的信任。
拿下潁川后,曹智挾天子實際控制的地域已不僅僅是兗、楊兩州了,從司隸的河東、河南、河內到豫州的潁川、汝南到兗州,南到臨海的地域,最遠道現今的臺灣,都已成了曹智的地盤。而盛及一時的袁術,現在差不多被曹智轄制在一半豫州和大半個九江這塊地域裡,並形成了包圍。
但袁術這個袁氏的嫡傳,卻在這種形勢下,腦子越來越不清醒,正積極準備着他的稱帝事宜。袁術一直認爲袁姓出自於陳,陳是舜之後,以土承火,得應運之次。又以爲讖文雲:“代漢者,當塗高也。”說的就是自已,故袁術獲得玉璽後,一直夢想自己成爲皇帝。
等到建安二年時,他實在等不及了,即於壽春稱帝,自詡爲天子,建號仲氏,廣置公卿,像模像樣的設置朝廷機構,祠南北郊。
袁術稱天子的行爲,直接惹來天下人的反感。首先是孫策在江東正式公開脫離袁術而自立,逐走袁術任命的袁胤等人,吳景、孫賁等隸屬袁術的官員、大將,也紛紛倒戈他,正式加入孫策陣營。
此時,曹智剛挾天子以令諸侯,袁術的行爲等於否定了曹操手上的天子正統地位。曹智首先讓獻帝發詔,先天下公開定性袁術爲反賊,要求各路諸侯討伐。袁術很快成爲了衆矢之的,不久就接連遭到多方的叛盟與打擊。
但在還沒人打他之前,稱了帝的袁術生活開始急劇奢侈荒淫,橫徵暴斂,使江淮地區殘破不堪,民多飢死,部衆離心。
曹智在準備出兵討伐袁術之前,先採用政治上聯合多方打壓袁術的方法,並且自己並不急着出兵,先採取觀望一段時間的策略。
因爲曹智在這一段時間的擴張後,也的確需要修養生息一段時日。連年的征戰和迎帝,曹操的突然故去等一系列事,都不但讓曹智心力交瘁。他需要喘口氣,理一理思路,他的屬下,他的兵馬同樣需要。於是曹智決定在這段時間裡暫且罷兵,在鞏固現有地盤的同時,積極開始未來發展的國策。
通過連年的戰亂,當時的社會生產遭受嚴重破壞,出現一點天災,就會導致很嚴重的大饑荒。這一時期,糧食供應成爲各軍事集團最大的問題,因軍糧不足而無敵自破者不可勝數。
建安二年新春剛過,曹操就要荀彧以他尚書令的職權,召集朝廷四十幾名官員討論未來治國若干建議。曹智的揚州,曹操的兗州,在去年實行下的屯田制,效果明顯,去年的收成相當好,得谷百萬斛。現在曹智治下的軍糧供應穩定,養活自己和曹操遺留下來的數十萬軍隊,在未來一年之內,基本不成問題。並根據毛玠的統計,以目前的儲備,曹軍在今年完全可以發動一場大規模戰役之需。
既然這個政策實施效果很好,曹智建議繼續採納這一屯田政策,並要在現有的土地上全面推廣。之後並有以獻帝名義頒佈命令的方式,正式在現有的各州郡設置田官,興辦屯田。
在興置屯田的同時,曹智採納各種措施,扶植自耕農經濟。針對當時人口流失,田地荒蕪的情況,曹智先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法,充實編戶,恢復農業生產。作爲現代戶籍民警出身的曹智,在重新修訂戶籍制度時,提出了很多有建設性的意見。此外,曹智還陸續以獻帝的名義頒佈法令,恢復正常租調製度,防止豪強兼併小農。