望着眼前迷人的景色，六一已完全沉醉其中，胸口微微的疼痛也不復存在。極目遠望，山浪峰濤，層層疊疊，其間雲霧繚繞，一座座山峰如同仙帶飄飄的含羞少女，又若懸在雲海之上的島嶼，若隱若現，讓人胸懷開闊，感喟蒼天之神奇。及至近處，綠樹青山，鬱鬱蔥蔥，殿房亭榭偶現其中，更有些珍禽異獸不時飛走其間，確實人間仙境。
此地便是隱仙門的修行之地，在中國西南方的羣山之中，在修真界稱之爲“隱仙山”，有一谷三峰十一洞。谷爲“飛昇谷”，乃隱仙門歷代高手修士飛昇之地；峰爲“風雷峰”、“日月峰”和“無極峰”；十一洞則分佈在這三峰之中，爲隱仙門弟子生活場所，雖名“洞”，實爲房舍。按修爲高低，未達練氣化神者居“風雷峰”七洞，練“風雷瑤草丹”以助練精化氣；未達練神化虛者居“日月峰”三洞，練“日月龜剺丹”以助練氣化神；境達練神化虛者居“無極峰”一洞，練“無級丹”助度劫飛昇。
當日，六一重傷暈死後被易山帶至“隱仙山”，安置於“日月峰”的“素月洞”。 此洞有“金烏西落，玉兔東昇”的勝景，而陶淵明曾有詩言“白日淪西阿，素月出東嶺”，故此洞名爲“素月”。
此時晨曦初照，雖無“金烏西落，玉兔東昇”之景，但因霧氣尚濃，盡顯氤氳矇矓之美。景美地靈，確爲修行福地。只是自己卻無緣久留，六一心中不由暗歎，一是因爲自己非是隱仙門弟子，更重要的是自己與龍虎宗有些瓜葛，如果讓他們知道，必然讓隱仙門爲難，所以還是早走爲妙。再想想自己目前的情況，實是修真史上的異事。
自古以來，佛道修行雖是殊途同歸，然修行法門卻是大不一樣，故各行其道。無論涅槃成佛或是飛昇爲仙，都是脫離世間幻象，得歸生命本源。二者都強調精神念識也就是所謂“元神”的修行，只有“元神”達到一定程度才能夠最終涅槃或飛昇。但是，由於人出生時，元神和肉體是一體的，如要修煉元神必然要涉及到肉體。佛門與道家的不同，正體現在對待肉體的方式，可以說二者是截然相反的。
佛門修行，一開始便要將肉身與元神分開，忘卻肉身而專修元神。但元神不夠強大前是無法單獨存在的，必須要寄於肉身之中，而肉身都是有一定壽命的，所以當肉體死掉時，便輪迴轉世，以新的肉身繼續修煉元神，到涅槃時便撤底拋棄肉體。而道家恰恰相反，是先將元神和肉體一起修煉，以肉體來培養元神，但因二者是密不可分的，在元神足夠強大前不能離開肉體，故道家要鍊金丹玉液來延長肉體的壽命，等到飛昇時再強行將元神剝離肉體。所以，佛門與道家修行的區別就是先練後分還是先分後練。
無論佛道，最重要的一步就是將元神與肉體分離開來，也是最爲困難的一點。道家是將神識和肉身同時修行，得丹藥之助，入門容易，且進境神速，但壞處則是神識與肉身一損俱損，如果肉身受損則神識也隨之而亡，只有達到飛昇地步，練出成形元神方能脫離肉身。而且由於肉體與元神同修強化，飛昇時將元神剝離肉體時所需能量巨大，要借天地之力，便會出現所謂的“天劫”，一旦掌握不好則神消體滅。所以道家修行是先易後難，越往後兇險不越大。
對佛家而言則相對是先難後易，神識和肉身一開始便要分開修煉，必須以無上信念和定力，忘卻肉身專修元神。一旦入門後，肉身便只是修煉元神的爐鼎，元神一般不會受到肉體生死的影響，故肉身對佛家來說只是一副“臭皮囊”。但是，由於元神不能與肉身合一，則進境較慢。當然，修佛亦絕非坦途，兇險主要在輪迴轉世，必須保證轉世後能繼承前世所修煉的元神，否則便功虧一簣。另外還有一點，由於佛家不煉肉體，肉體不受元神影響，同時肉體也無法操控元神施展神通。所以佛門另闢一徑，通過因果業力來施展靈力神通。業力主要來自累世輪迴中所行善事以及度化衆生等功德，根據所積業力大小可得不同果位，依次爲比丘，須陀洹，斯陀含，阿那含，阿羅漢，菩薩和如來亦即是佛。
而目前六一的情況非常特殊，簡單來說就是他並非單純的修道或是修佛，而是先修道後入佛，修真界以前從未有過類似的修行。六一原本修道已近於飛昇的境界，在“扶搡魔劫”中肉身被毀，元神卻僥倖逃脫，但此時若無新的肉身供其寄存，結果終是大劫難逃。但是，所謂天無絕人之路，適時恰逢布達拉宮活佛，得其以藏佛至寶“蓮花樹”護住元神，此寶乃開創藏佛的大阿闍黎“蓮花生大士”涅槃前所用的法器，具有無上神通，六一才逃脫大難。不過，六一當時元神修爲極高，普通肉身難以承受，在“蓮花樹”內一待就是四十餘年。直到二十年前，由活佛親自以“中陰度亡經”加持，轉世投胎於七世行善之家。
雖然六一出生時便是“須陀洹”果位，但比起當年近於飛昇的修爲實在是天地之殊，而且空有強大的元神靈力卻無法施展，鬱悶之情可想而知。事已至此，只好一心修佛，奈何如今行善不易，更難度化衆生，甚至寺院和尚亦非真心向佛，何況普通的凡夫俗子，如無足夠功德業力，又怎能修成正果。
想到這些，六一不由一聲長嘆。
卻聽一聲輕笑從身後傳來， “師兄有何不快之事，如此長嘆？若是敝派有怠慢之處，還請見諒。”
六一聞言忙轉過身來，見是如今隱仙門的第三代大弟子明易丹，拱手笑道：“哈哈，明師兄嚴重了，我只是一時感傷，讓明師兄擔憂，實是罪過。”
明易丹頭束道冠，一身道人打扮，看起來只有三十上下的年紀，實際上今年已近五十，不過由於修爲深厚，且精於金汞之術，故顯得年輕許多。明易丹是空明子的大弟子，易山的師兄，而空明子則是長乙山人的首徒。隱仙門如今掌教雖是長乙山人，不過他已是飛昇在即，基本上門派所有事務都交予空明子來處理。
六一來隱仙門後曾見過空明子兩次，一望便知其修爲已接近練神還虛的境地。空明子一臉長者慈祥，對六一噓寒問暖，甚是關照，而對六一的出身來歷則是不提不問，六一不由大生好感。
“不知師兄有何難解之事？或許在下可略盡綿薄之力。”明易丹望着六一微笑道。
“呵呵，也沒什麼，只是看眼前勝景，感老天之神奇，又不由感愧自己的藐小，倒讓明師兄見笑了。”六一略作解釋，又問道：“不知明師兄到此是路過，還是有事相告？”
“實不相瞞，在下確實有事而來。”明易丹聞言正容道，“請問師兄與龍虎宗有何關係？”
六一心嘆，看來龍虎宗的人已然知道自己在此地了，道：“區區確實與龍虎宗有些關係，不過那都是以前的事了。”
明易丹顯然對此已有心理準備，嘆了口氣道：“不知龍虎宗從何處得知六一師兄在敝派的消息，剛纔龍虎宗掌門人‘飛龍道人’親自前來，說是師兄涉嫌偷學龍虎宗的符籙之術。”
說罷，明易丹望了六一一眼，但六一面上毫無異色，頓了頓又道：“師尊和我雖不相信他們的說法，但也不清楚其中曲折，所以一時頗感爲難，故想聽一聽師兄對此有何意見。”
六一心知對方所謂聽一聽他的意見只是客套之語，他們絕不會爲自己一人而得罪龍虎宗，輕笑道：“區區在此打擾這麼長時間已然過意不去，豈敢再陷貴派於兩難之地，請明師兄帶路，見過龍虎宗的人。”
明易丹眉頭稍皺，道：“師兄若不想去見他們，兄弟倒也有個辦法。”
六一聞言不由感到驚訝，看樣子他們確實想幫自己，否則應該就坡下驢纔對。
明易丹一看六一面露疑色，忙道：“雖然與六一師兄接觸時間不長，但師尊及敝派上下都認爲你絕非偷學他派技藝的卑鄙之徒，這中間當有些許誤會，解釋清楚便是。只不過龍虎宗的人目前正在氣頭上，尤其‘飛龍道人’脾氣火爆，你此時前去，恐怕會難以善了。不如你在此暫避，由敝派居中調和化解。”
六一自是知道“飛龍道人”脾氣火爆，而且前幾次龍虎宗幾次圍捕都被他逃脫，更添其怒氣，所以此番親自來隱仙門要人。如果此時去見他們，肯定會動起手來。如果有隱仙門居中調停，說不定真可解決此事。想到此，六一點頭道：“如此有勞貴派費心，只是如果我不前去的話，你怎麼向龍虎宗交待？”
明易丹笑道：“此事不難解決。”說罷，向前一步，走到六一身前。