稍一愣神間，六一清晰地感覺到那股陰寒之氣更盛，而且還源源不斷地從洞中涌來。六一再無猶豫，邁步朝洞中深處走去。老斐自那聲怒吼後再也沒有其它聲音傳來，六一不由心焦，又施出“千里神行符”來加快腳程。
隨着入洞益深，陰寒之氣愈濃，六一全力施展“金剛梵輪”，臉上隱現金剛法相，卻是愈發顯得笑意盎然。漸漸地，一種悽悽慘慘的哭號之聲在六一耳邊響起，那聲音讓人感覺如入修羅地獄一般，痛苦的**，慘號之聲越來越響，隱約間他似是聽到期間還有老斐的**之聲，不由暗叫不妙，“金剛梵輪”似乎已難以阻止陰寒之力的滲透，暗歎終究是自己佛功修爲不夠，不能盡情發揮“金剛梵輪”的威力。六一不由暗悔自己魯莽，未聽老斐的警告，不過此時已是騎虎難下，遂把心一沉，默唸六字大明咒，一意緊守靈臺，努力不去注意耳邊的慘號之聲。
如此六一又艱難地往前走了一段距離，在六字大明咒的配合下，“金剛梵輪”已被他透支般的發揮，金剛法相似笑非笑，全身隱約現出淡淡的白光。就在六一漸感不支時，驀然眼前青光閃耀，精神一振，發覺自己已到通道的盡頭。盡頭處乃一巨大空間，從六一立處望去，上方頂壁高近十米，向下也有十五六米之深，長寬不下百米，四周山壁上鑲嵌着一顆顆拳大的夜明珠，整個空間有千餘顆，散發着青色的光芒。
洞口下方竟有個巨大的水池，四邊依東西南北四方分別置有青龍、朱雀、白虎和玄武四獸。水池中間有個直徑兩三米的圓臺，不知是何材質，半黑半白呈太極狀。四獸與太極圓臺構成一個極爲厲害的陣勢，六一曾修道於龍虎宗，對陣法自有精深的見解，明白此陣很可能是傳說中的“兩儀四象陣”。太極圓臺本身爲一陣，是爲兩儀陣；四獸也自爲一陣，是爲四象陣；而二者又相輔相成合成一陣，是爲“兩儀四象陣”，依“太極生兩儀，兩儀生四象”之理而成。
此時，陣中激鬥正酣，老斐身居正中的圓臺上緊張地應對當前“大敵”。這所謂的“大敵”並非一人，或者也並不能稱之爲人，因爲他們都是失去肉身的元神，六一見此大爲驚異，要知修士能修練出成形的元神已屬不易，更重要的是，元神不可能離開肉體單獨存活，而眼前卻有成千上百的元神在向老斐進攻。
這些元神打出的法術千奇百怪，有的是光點，有的是白光，有的是綠光，還有各種煙霧狀的，所有的攻擊對象都是太極圓臺內的老斐。但是，老斐所在圓臺上的“兩儀陣”形成了一個保護罩，所有的攻擊都被阻擋於外。不過，這並非代表老斐就佔據了優勢，恰恰相反，他已陷入劣境。因爲“兩儀陣”需要耗費極大的心力，老斐在維持兩儀陣的同時已無法攻擊外面的元神，只能處於守勢，隨着靈力的消耗，陣法被破只是遲早的事兒。
六一緊張地盯着場內形勢，心中爲老斐着急，卻一時也想不出什麼辦法。這些元神似乎沒有任何意識，六一感到他們散發出強烈的怨意，正是這股怨恨之意生成了空氣中的陰寒之氣，充滿了痛苦，仇恨，就像他們生前都曾遭受到悲慘的折磨一樣。
“這些莫非是被煉化的元神？”六一忽然想到。在修真界，有些極端的邪惡修士爲了迅速提高自己的實力，殘忍的殺害比自己修爲低的修士，並強奪他們元神用來煉化作法器。這些元神在煉化的過程中會慢慢失去自己的意識，但卻可以不再依靠肉體而獨立存在，其中的所受的痛苦折磨又會讓他們生出強大的怨念，與眼前這些元神的情況十分相像。
想到此處，六一急忙四下找尋那操控之人，因爲被煉的元神已失去意識，不會主動的發起進攻，只有煉化這些元神的人才能役使他們有目的地攻擊對手。但片刻之後六一就失望了，因爲他並沒有發現有這樣的一個人存在，而這些元神似乎是受其中兩個最強大的元神所指揮。
六一心中納悶，一時難以明白。場下老斐的形勢已是越來越糟，太極圓臺上的保護圈已被壓縮到兩米左右，而外面的元神的攻擊卻未見減弱。尤其是那兩個最強大的元神，雖然出手不快，但每次出手都會讓保護罩縮小一點。其中一個形體高瘦，站在太極圓臺邊緣處，一出手便會生出類似藤蔓的東西，枝條附着保護罩的表面迅速蔓延，形成藤網，然後使勁收縮，不過一會兒便被焚掉。另一個相對矮些的元神遠遠的站在池外，卻是最厲害，每次出招都會搓出一張電網，大小剛好套住保護罩，一陣“噼哩叭啦”的聲音過後，保護罩便縮小一些。
不過片刻，保護罩已被壓縮至老斐的頭頂上，眼見陣勢即將被攻破，六一心中慘然，不顧自身安危，毅然抽出大部分支持“金剛梵輪”的靈力，打出一道龍虎宗的“上清神雷符”，此符乃龍虎宗振派“三清符籙”之一，與主守“玉清混沌符”相反，只攻無守，乃是飛昇時抵禦九天神雷的利器之一，可想其威力。耐何六一修爲實在太低，不能發揮出元神所蘊藏的所有靈力，而且還要分出一部分來支持“金剛梵輪”，能將此符打出已是不易，威力自然也遜色許多。饒是如此，“上清神雷符”依然顯示出強大的潛力，化做一道白光，朝池邊那個較矮的強大元神攻去。眼見白光就要打到身上，孰料那元神頭也不轉，只是左手織出一張電網便將符籙悄無聲息的破去。
雖然六一壓根就沒打算傷到對方，只是想吸引一下元神們的注意力，緩解一下老斐的負擔，但見到對方輕描淡寫的就把“上清神雷符”破掉，心中驚駭可想而知。
由於“上清神雷符”耗費了大量靈力，“金剛梵輪”威勢陡減，陰寒之氣則乘虛而入，六一又感覺身體逐漸冰冷起來，而且**哭號之聲異常清晰起來，卻已無力反擊，只能緊守靈臺，不再注意肉體如何。此時太極臺上的“兩儀陣”也已到了崩潰的邊緣，保護罩已縮到差不多一米方圓，老斐則整個蜷縮在其中。就在六一已感到絕望時，心底深處突然現出布達拉宮活佛的臉相，隱約聽見正在念頌“中陰救度密法”，不由跟着默誦起來：“今者實相中陰 境相現我前 驚惶恐懼怖畏 一切皆棄捨……”
此法一念，六一感覺倏地一靜，那些元神的攻擊也突然停頓了一下，然後恢復正常。六一心中大喜，莫非“中陰救度密法”竟能對這些元神產生影響？遂繼續誦道：
“任何出生現相 我自識所變 此諸中陰幻相 皆爲幻不真
所謂千鈞一髮 此正是其時 喜樂忿怒諸現 亦識變何怖
……”
“中陰度亡經”乃是蓮花生大士從普賢王如來所說本續之密要中，摘錄攝集所成之法門，以無上大願加持超度亡靈輪迴轉世，當日六一便是由布達拉宮活佛誦此密法而入輪迴。經雲：“凡夫之人，報盡命終，將入已入，中陰境界。”本來，除去涅槃或飛昇，人死後便入中陰境界，過七七四十九日而入輪迴轉生。這些元神在肉身死去後便應入輪迴，卻被人抓去煉化成法器而不能轉世，此時他們雖已無意識，但天生便有對“生”的嚮往，尤其是當初被煉化時所受的巨大痛苦，在化爲強烈怨念的同時，也含着更爲旺盛的求生慾望。
如今“中陰救度密法”他們來說就像母親的呼喚一樣親切，隨着六一念頌密法的聲音越來越大，一些本來修爲較淺的元神已不再向老斐攻擊，轉而向六一走來，接受其超度。
不過，絕大部分的元神仍是不顧一切的朝老斐瘋狂攻去，保護罩仍在慢慢的縮小，老斐的軀體也已經縮小得不能再縮了，一道電網又已裹了上來。
突然，保護罩突然暴亮起來，六一心叫不好，以爲老斐在劫難逃時，卻見整個罩子倏地擴大了數倍。保護罩竟然又恢復到原來大小，罩住了整個太極圓臺，本來緊圍在保護罩周圍的那些元神一時躲閃不及，也被罩入其中，瞬間化爲烏有。
保護罩刺眼的亮光退去後，六一訝然發現老斐已不見蹤影，卻有一隻怪獸立於其中。只見此獸樣子與牛相似，通體烏黑而獨頭部爲白色，腦門有隻犄角，角下只有一目，更奇怪的是它的尾巴，酷似一條蛇。六一大爲驚訝，暗中忖度道：“莫非此獸乃老斐的原身？”一時仍難以置信，也不曉得這是何異獸。