樑左原本以爲將黑仔改造成自己的心臟是很容易的事，無非是將它植入自己心臟內，和心臟混爲一體。
根本不對。
手術的具體方針是：將樑左的心臟挖出來，把心臟上每一根血管都和黑仔身體鏈接縫合，再強行改造黑仔的體內結構，模擬出心臟左右心室、左右心房四個腔部，並且固定成這個形態，直到樑左隨黑仔慢慢一點點回到它原本的生理結構，進而脫離了人體心臟固有形態的生理桎梏。從而形成一個完整通暢的迴路，讓黑仔的再生和自我增生能力能夠逐漸影響到樑左原本的身體構成。
關於這個手術東陽認爲只有百分之五十的成功率，因爲他此前從未做過，而且只是理論上的可行，之後會有多種潛在的副作用和併發症，他也暫時無法一一得出。
“你確定？”東陽換了一副極其認真嚴肅的面孔：“你知道這個手術的風險，並且願意承擔，這是我最後一遍對你確認。只要你有一點點動搖，就會對整個手術造成巨大影響，所以現在反悔來得及，否則手術時你的同步率波動很可能造成猝死。你明白嗎？這不是開玩笑。”
樑左表示確認，做手術，該做就得做。
害怕是沒用的，倒不如積極面對，迎接挑戰。
心臟上有進入或發出的血管8根和供應心臟本身血液的血管2根。從心臟發出的血管稱爲“動脈”，都是從心室發出，左右心室各發出1根；進入心臟的血管稱爲“靜脈”，都是進入心房；進入左心房的有4根肺靜脈，進入右心房的有上下腔靜脈各1根。
手術具有時效性，必須先將血管切開，在樑左即將失血過多而死之前讓黑仔能夠取代成爲樑左造血器官。
躺在一具金屬棺材之中，樑左看着天花板，此時他才發現，頭頂上方畫着各種各樣的幾何線路，它們都由一種金色筆觸勾勒，看起來像是一面巨大的電路板。
其中樑左卻看到了一些人的樣子，漸漸他們變得越來越清晰，是周奇，是韓靖，是陳又廷，是季梵真，是青子，青箏……他們的臉朝着下面的樑左看過來，帶着一種說不出來的惆悵。
樑左知道，自己失血越來越重的。
身體逐漸冰涼，聽力卻出奇地好，他聽到東陽鑷子摩擦的聲音，絲線穿過肌肉的聲音，血管咕嚕咕嚕的聲音，還有黑仔痛楚的叫聲，直衝樑左意識中樞，彷彿是靈魂的灼燒。
樑左感覺到胸口裡頭有什麼東西不見了，空空的，整個人莫名有些消沉難過，彷彿是被奪走了田地的農民，被搶走麪粉的麪包師。
他想閉上眼，卻動不了眼皮，他累得閉不上眼，冰涼的觸感在胸腔裡不斷左衝右突，彷彿是有一個金屬磨盤在胸口裡轉來轉去。
突然他感應到一股新鮮的力氣涌入了自己大腦之中，那是一種帶着灼熱的、勇猛的、充滿新鮮感和野性的力量，它將樑左原本遲鈍的大腦激活，樑左猛地睜大眼，眼睛裡佈滿黑色血絲，瞳孔也從原本黑色變成了深灰。
他身體的敏銳在不斷增強，大腦的反應力也在穩步提升，眼睛竟然穿破了天花板上繁複的紋路，直接看到了後面那一層屋子裡，幾個人正在商量什麼，其中一個是涅槃班史冊科講師範仁。
“你能看到上頭？”
東陽擦了擦手指的血，把樑左的胸腔縫合。
樑左說了上面人在一起好像看一張圖。
“……這是什麼能力，看破陣法？”東陽陷入了自我懷疑：“是一種能力的具象化還是突變？亦或是夜魂眼中，我們設置的陣法不過是一眼可以看破的普通線條……如果是這樣的話……”
樑左聽到黑仔在腦子裡說什麼。
“它說，它生來就有這個能力。”
“哈？你快幫我翻譯一下。”東陽一把抓起樑左，不顧他才做過手術，將他拖到旁邊椅子上：“看來融合後智力也有了提升，幫我問他，夜魂是不是也有天賦不同的？”
樑左聽了聽，開口轉述：“是這樣的，根據誕生情況和發源的意識碎片不同，夜魂最基礎的新生魂種也有很大差異，有的沒有任何能力，渾渾噩噩，也有有一點點能力的，還有的一誕生就具有很強智力和多重天賦力量。”
“厲害了。”東陽在計量板上瘋狂記載：“居然還真的是，生命多樣性和天賦果然出生時就已經定下來了，從這點來說，夜魂是人類死後的另一重生命形態的確說得過去……”
東陽纏着樑左又是半天，問得樑左口乾舌燥，黑仔都不耐煩了才作罷。
末了對於最關鍵的手術後恢復與注意事項，東陽只是輕描淡寫：“不用擔心，你意識清醒着，現在基本上算是手術完成，一體雙生，沒有排斥反應。”
樑左還是覺得不妥，住院手術什麼的怎麼也得拿藥還有住院觀察吧？
“拿着走，心情不好就吃兩顆。”
東陽受不了他，丟過來一瓶藥丸。
“不要多吃。走了走了，明天再來。”
說罷東陽就開始在計量板上畫圖，進行各種記載和建模，聽不到身後樑左的提問了。樑左倒是習慣，韓靖就這樣，一旦開始做正事，其他聲音會被大腦自動屏蔽。
回去恰好趕上範仁的史冊科小課堂。
只有樑左一人，因此範仁直接選了六層的一個小房間作爲授課場所。
範仁是個小老頭，有兩撇山羊鬍，一身青色的長衫，清瘦而透出一種奇特的堅韌感，好像身體裡有某種力量在支撐他。
他看了看樑左：“現在開始上課。今天是史冊科第一次小課，按理說是要講史學概要，不過考慮到你在公開課已經聽過，略過這一部分，今天講的是‘十天君與崑崙起源’。”
樑左聚精會神坐在椅子上翻出計量板，隨時準備記筆記，就差沒豎起耳朵。
“關於十天君，前人很多都持懷疑態度。懷疑是否十個人存在，懷疑是否有十個人，懷疑崑崙與十天君的關係並非直接，而是間接，甚至是毫不相干。”
範仁摸了摸鬍鬚：“至今沒有任何關於十天君的物證，只有當時勘察者拍攝的影像資料，先輩們的口述，筆記，對於十天君的評判始終是有爭議的。不過按照現代史學的目前觀點，十天君的概念還是明確的，十個人對應不同的圖騰，表示他們代表了不同的學術體系，世界觀，或者是專場、意識形態等等。”
停了停，範仁見樑左記筆記十分認真，也放緩語速：“十天君根據文獻記載，共發現九人，第十人要麼是當初主持祭祀儀式，要麼是由於某種原因採用虛棺形式。關於歷史空缺部分，歷史學者是絕不應該隨意去拼湊的，希望你能銘記，尊重事實，最大程度以可靠來源爲基礎，而非自我傾向影響判斷。”
樑左點點頭。
“十天君本身就是一個很大課題，由於時代久遠，一千多年前關於十天尊的信息皆爲機密，除去少數幾人可以觀摩，連談論都必須禁言。所以準確性難以保證，以這些流傳至今能夠被聯盟方確定的信息來看，十天君本身屍體存在是確定的。”
範仁翻開自己的計量板，將其中相關資料顯示在樑左面前。
“不過以史學界的觀點來看，十天尊和崑崙的關係更近似於一種祭祀、儀仗關係，無論是十天尊作爲崑崙儀器的人牲，還是崑崙是十天尊的陪葬品，都有證據和例子可查。”
範仁頓了頓：“我個人有一個觀點，十天尊與崑崙應該是平級關係。人類自有歷史以來，對於羣體秩序的強烈掌控一直處於前列，等級森嚴，原本就是人最大的社會屬性之一，有一部分人認爲，正是由於人對於秩序和權利慾望的強烈本能，才導致複雜人類社會的雛形。這裡我們談論階層關係。”
認同十天尊崑崙同一等階，範仁的理由是臺階與水平線。各種建築，在古代、現代都有一個很重要的功能，區分高下地位。
處於低等地位的人無論從視角還是個人感受，一定是低於高地位的。比如說古時候門檻、門廳、臺階、地基設計，地位高，建築物的臺階會更高一些，花紋也是有着區分度來表達高下之分。
十天尊與崑崙在記載中不僅處於同一水平線，也是處於同一個面，保持平行，十分精準，說明原本就是人刻意爲之的。
這也是難處，如此一來很難判斷到底十天尊爲主還是儲存崑崙的球體是核心。
“有一部分學者認爲，這是一整個儀式。”
範仁不緊不慢道：“可以是一個祈禱、驅邪、封閉的儀式。至於目的爲何，下一節課繼續討論。”