在朱星的解釋下，三位印度青年，終於明白鄭王是個什麼東西。
一位皇室出身的地方大領主！
而且，這個大領主，還主動放棄領地，只爲到國都這邊來讀書考試。
瘋了嗎？
三人好奇的跟過去，卻見一羣老師，親自禮送鄭王出門。
顯然，鄭王已經辦完入學手續，正要離開學校回自己家。皇帝恩賜京中宅院，專門給鄭王讀書所用，平時住在校外並不算違反校規。
其實違規了也沒人管……
朱元璋那會兒管得很嚴，國子監生必須請假。若請長假回鄉探親，還設置了名額，每月只准多少個，超過數額就得慢慢排隊。
至於現在，九成以上的國子監生，別說是住在學校了，他們連京城都沒來過。
校長也不敢讓他們全都來，因爲學生數量太多，教室和宿舍會直接爆炸。
僅北京國子監，就有註冊學生數萬人，長期在校的僅三四百而已——可以納糧入監，捐給朝廷100石糧食，即可成爲國子監生。
學校領導把鄭王送出門後，監生們連忙圍過去拜見。
即將年滿十五歲的鄭王，認認真真朝衆人作揖，彬彬有禮找不出任何可指摘之處。
“果然是賢王啊！”
目送鄭王離去，監生們紛紛讚歎。
翌日，不上課，校長突然召集全體學生開會。
楊慎已經不當校長了，回到翰林院潛心研究甲骨文，如今的國子監祭酒是歐陽德。此人是王陽明的早期追隨者之一，考上進士後又研究過物理學，由南京國子監教務主任，轉升北京國子監校長。
歐陽德歷任南北兩京國子監官員，早就看不慣國子監的散漫學風，王淵提出改革正合他的心意。
見學生來得差不多了，歐陽德宣佈道：“遵陛下、內閣及禮部令，今日宣佈國子監改革之策——”
“舉監生（舉人監生）、廕監生（蒙蔭入監），平時可不用入監讀書，但每過三年必須到國子監報備。逾期不來報備者，開除監生學籍，因丁憂延誤者例外。”
“歲貢生（地方推薦的秀才監生），必須在半年之內，來到國子監登記報備。逾期不至者，取消監生學籍。歲貢生，平時必須在國子監讀書，無故逃課三次以上者開除。”
“取消選貢生（歲貢的例行恩科），取消例監生（捐錢捐糧入監），取消俊秀生（好字、好文章入監），今後不再選貢、納捐。已有的選貢生，必須入監讀書，半年不至者取消學籍。例監生與俊秀生，愛來不來，來了就必須守規矩讀書。”
“夷生。土司子弟入學者，必須來國子監讀書，逾期不至者開除，並嚴厲懲戒其父。屬國官派入學者，每年學費五十塊，住宿費二十塊，飲食自費。屬國民間入學者，每年學費一百塊，住宿費五十塊，飲食自費。”
“恢復太祖舊制，不可無故曠課，歸鄉探親者必須請假。”
諸生凜然，一些高興，一些懊惱。
眼前這三百多人，骨子裡還是很上進的，否則就不會老實待在學校了，畢竟還有幾萬名學生不來北京呢。
可是校風散漫，上進者也漸漸懈怠，平時都瀟灑習慣了，一時之間不想被管束。
歐陽德又說：“今後國子監選官，三年一考。願意爲官地方者，可報名參加考試，名列前茅者方得外放。國子監選官考試，必須用臺閣體，試卷必須糊名。”
此言一出，諸生譁然，隨即歡呼雀躍。
國子監的學生，是可以做官的，大部分被外放地方當老師，少部分留用京城當末流雜官，甚至是當不入流的雜官。
以前想要分配官職，要麼有關係，要麼送銀子，今後只能用考試成績說話。
在校學生們，不管如何貪玩，總比不到學校上課的更努力。如果僅憑成績就能做官，他們的希望更大啊，簡直就是喜從天降。
歐陽德繼續說：“每年歲考，前三名獎勵10塊錢，第四至十名獎勵5塊錢，此後十名獎勵1塊錢。此爲獎學金。”
學生們更加高興，想要獎學金就必須參加考試，不來學校的肯定沒法考試，只能出現在他們這三百多人當中。
歐陽德又說：“國子監教學科目，亦有改正。四書五經，依舊爲主科，《說苑》、律令、武射、御製大誥依舊爲副科。廢除《九章》，廢除回回文字。增加《數學》爲副科。歲考不合格者，飲食自費，國子監不再免費提供膳食。”
這是跟學生有關的改革，跟老師有關的改革沒有對外公佈。
國子監有祭酒一人，相當於校長；有司業一人，相當於教務主任；有監丞一人，相當於學生處主任；還有掌饌一人，專門給師生提供飲食。
其餘有品級的官員，都是授課老師，有博士、助教、學正、學錄。
博士主要傳授五經，相當於研究生導師。其他助教什麼的，都只是專業課老師。
改革之後，視學生的歲考成績，三年評一次績效，學錄、學正、助教依次往上升，最高可以升爲博士。
博士也三年評一次績效，帶出的進士學生越多，就越有機會被外放。績效第一的博士，必定外放知縣；績效第二、第三的博士，只能去地方當雜官，有可能還不如留在國子監教書。
這個規定一出，禮經博士和春秋博士頓時叫苦，因爲治這兩經的學生最少。
詩經博士則樂得找不着北，因爲每年的進士榜，詩經士子的數量最多，他幾乎鐵定被外放去當知縣。
國子監的五經博士，僅爲從八品而已，一下子外放正七品知縣，簡直就是祖墳在冒青煙。
歐陽德笑嘻嘻說道：“從今往後，國子監設三名詩經博士，兩名尚書博士，兩名易經博士，一名春秋博士，一名禮記博士。”
那位詩經博士瞬間傻眼，詩經進士確實多，卻要被一分爲三啊！
當天就有兩個治詩經的助教，被升級爲詩經博士，尚書和易經也各提拔一人。
他們帶的學生，先按本經區分，再抽籤隨機細分。
分配完學生以後，九個博士立即考試，挑選各自手下的優等生。從此無微不至的關懷，恨不得將本事傾囊相授，因爲這關乎到自己的前途。
若今年一個都考不上，那才叫尷尬呢，也別談什麼績效了。
別看明代的監生進士很多，但大部分都不來學校讀書。因爲老師太爛，老師是舉人，學生也是舉人，指不定該誰教誰學問，還不如自己另行尋找良師。
……
國子監的學風，以肉眼可見的速度好轉。
三位印度青年，也漸漸融入學校，就是功課有些糟糕，還得從蒙學開始學起。
可是，國子監沒有蒙師……
如果把蒙學比作小學，那麼國子監只有初中、高中和大學課程。
廣業、崇志、正義三個年級，可理解爲初一、初二、初三，要求是通曉四書。
誠心、修道兩個年級，可理解爲高一、高二，學習五經和史書。
率性這個年級，可理解爲大學，通過考試累積學分，學分修滿了就可以畢業，然後等着朝廷分配工作。
明代國子監確實是學分制，每月考試一次，還分文科和理科。四書五經是理科，公務文章是文科，每次考試文理優秀者得1分，理優文劣者得半分，其餘沒有分數。一年累計考試得八分者，就能從國子監畢業，獲得分配雜官的資格。
三個印度留學生，連《三字經》都看不懂，怎麼在國子監讀書？
好在他們有錢，悄悄出銀子，請老師或者同學，給他們私底下開小竈。
不得不說，這三人雖然出身婆羅門貴族，卻比大多數國子監生更努力。他們廢寢忘食讀書練字，每天晚上還給自己加課，除了初一、十五放假，平時全都待在國子監認真學習。
這天，三人花錢打來飯菜，在食堂裡一邊吃飯一邊看書。
筷子用得很艱難，乾脆用勺子舀飯吃。
鄰桌的朝鮮留學生，指着他們笑道：“此蠻夷也，剛來之時，竟用手指抓飯吃，可見往日也是茹毛飲血的。”
“哈哈哈！”
鄰桌學生鬨堂大笑。
三人大怒，他們認得這個朝鮮人，因爲都是廣業堂（最低年級）的同班同學。
已經改了漢名的韋迪，雖然不敢惹漢人學生，卻不怕這個朝鮮學生。他起身回擊道：“這裡是學校，只論學問，不論出身。你那麼厲害，爲什麼還在廣業堂讀書？應該在率性堂（最高年級）纔對。”
那朝鮮學生似是受到侮辱，辯解道：“我剛剛入學，還沒來得及考試。只等下次月考，必定升入崇志堂！”
韋迪挖苦道：“等你升了再說。”
朝鮮學生瞟了一眼韋迪面前的書本，頓時開心大笑：“居然還在讀《小四書》，這在我們朝鮮是蒙學讀物，只有幾歲大的孩童纔會去讀。聽說你們是天竺人，想必天竺那邊，平時都只念佛經，根本不知道何爲聖賢書。乾脆也別留在國子監了，剃了頭髮去做和尚更有前程。”
“匡匡！”
另外兩個印度青年，也齊刷刷站起來，因爲他們讀的是《吠陀經》，讓他們當和尚無異於奇恥大辱。
印度人對陣韓國人，後世兩大網絡噴子齊聚，全世界網民都要爲之顫抖。
正所謂，宇宙起源於韓國，韓國起源於印度！
眼見三個印度人發怒，另一個朝鮮學生也站起來，五個留學生瞬間打成一團。
漢人學生歡呼大叫，紛紛捧着碗過來看熱鬧，國子監食堂瀰漫着愉快的氣氛。