聽到問話，劉學道迴轉過身來，看着雜毛小道，眼神裡面，流露出了複雜的情緒。
這情緒，不知道是欣賞，還是別的什麼東西，反正有一種難言的東西在裡面。這茅山兩代人，隔着一米的距離，眼瞪眼，互看着，然後這個矮個兒老道士將快要跌倒的徐修眉抻了抻，眉頭皺起，淡淡地說道：“是誰，很重要麼？”
雜毛小道眼睛發亮，很堅定地點了點頭，說是的，對於我來說，等同救命之恩，所以十分重要。
劉學道那似乎僵直的臉上，開始流露出了微笑來。
這個老頭子居然也會開玩笑：“是麼？那麼，那我還是不告訴你爲好……哈哈！”他見到雜毛小道露出了十分失望的表情，感覺甚爲快意，搖頭晃腦地揚長而去，口中還用金陵口音高歌曰：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了……”
此歌乃《紅樓夢》中那跛足瘋道人所念，名爲《好了歌》，詞中的悲憤和無奈，正好表達了他此刻的心情。這歌聲並不動聽，仿若蒼涼的吶喊，有一種信天游的感覺，然後這身影漸漸化作一個黑點，消失在了山坡盡頭。
劉學道的離去，讓我們的心中，莫名地多了一些惆悵——即使他在此之前，還是我們的敵人，而且將我們弄得傷痕累累。我們的傷感，或許還是延續於火娃的離去。
這個小蟲子，跟肥蟲子一個德性，不過似乎更加暴躁些，平日裡還不覺得，但是當它飛入了那黝黑的山洞中，我的心中，就有些空落落的，不知道怎麼說纔好，總之就是心煩意亂。
苗疆小夥伴裡面，從此就少了一位可以幫忙看包，隨時準備毀屍滅跡的沙僧似人物。
唉，火娃啊火娃，你到底是怎麼回事呢？
小喇嘛江白等人並沒有離開，他們似乎有一種秘密傳遞消息的法門，過了不到半個小時，就又來了二十幾人，有穿着紅色喇嘛袍的僧人，也有一些普通藏民，其中最醒目的一個人，竟然是帶着古怪面具的傢伙。這個人，渾身死氣繚繞，不過看着，又不像是修行者。
待喇嘛們上前過去交流的時候，我們才知道，他居然是一個天葬師。
除了一個帶黑框眼鏡的喇嘛離開，去督辦追蹤邪靈教右使的相關事宜外，其餘人等，並不着急離開，而是開始利用附近的石塊，堆砌出一個簡陋的天葬臺來。
藏傳佛教認爲，人死後，靈魂和屍體不是一起脫離這個世界的，靈魂還有一個“中陰”狀態。一般需要停屍三至五日，除了設靈堂、祭臺、燃酥油燈，祭獻各種食品外，還要另請僧人，從早到晚地誦唸《度亡經》經，來超度亡者的靈魂。
不過此刻的革日巴上師之死，情況似乎有一些特殊，幾個喇嘛圍在一起，商量了一番，纔會導致現在的情況發生。我並不解其意，只是和雜毛小道、朵朵、小妖、鬼妖婆婆、虎皮貓大人等一干閒雜人等，盤腿而坐在了巖洞口，然後等待着相關的程序進行。
因爲是我們所不熟悉的天葬，而且周邊有這麼多職業的宗教人士，所以也輪不到我們插手。
來人中帶來了作法事所需要的相關材料，我看見那頭劍脊鱷龍腹中被掏空，接着被十幾人喊着號子，拉到了天葬臺之上，橫陳躺着，然後那個身穿黑衣、臉戴面具的天葬師開始在衆位喇嘛的經文中做起了扶乩一般的舞蹈，神經質地抽動了十幾分鍾後，將這死去的革日巴上師，剝個精光，然後在他的背脊之上，劃傷了一個晦澀難懂的宗教圖案。
這個圖案的主體，其實就是個“卍”字，至於其他的，我們便不是很明瞭了。
再此之後，剖腹、取髒、切肉、剝去頭皮、割掉頭顱，骨頭用石頭砸碎並拌以糌粑，肉切成小塊放置一旁……一切都跟我往日瞭解到的過程，一般無二。
眼看着之前還和我們並肩作戰的革日巴上師，被剁了個稀碎，那場面讓我們十分驚訝。雖然很早就知道了天葬的風俗，但是他們這般對待屍體，倒是讓我有一種感同身受的代入感，覺得自己彷彿也被分成了無數的碎肉，那種沉重的心裡壓力，讓我們話語也在胸膛中，怎麼也說不出來。
很快，這一切完成之後，原本屬於革日巴上師的碎肉，被全數填充到了劍脊鱷龍掏空了的肚子裡。
他們的這種做法，也讓我十分驚異，要知道，爲了表示自己的靈魂純淨，一般是不會把死者跟這般妖物，放置在一起的。不過沒有人跟我們解釋這裡面的原理，天葬師開始嗚嗚地吹響了海螺，這聲音滄涼荒野，讓人心情隨着這大山一起，有一種莫名的感動。
過了一會兒，天空開始飛來了一羣黑點，那個天葬師似乎很激動，朝着周圍的幾個喇嘛說了一句話，那些喇嘛的臉上居然露出了笑容，說了幾句，結果我們的頭頂一暗，一大羣光頭禿鷲就降臨到了臨時壘起來的天葬臺中，在那個天葬師的引導下，開始爭搶吞噬起了上面的屍體來。
我在這裡面，居然看到了之前被朵朵降服的那頭白背兀鷲，這廝吃得十分歡快，不時和旁邊的禿鷲搶食爭奪着。
鬼妖婆婆盤坐在我們的旁邊，經過之前在黑曜石棺柩中與飛屍的一番爭鬥，此刻的她，身子便有些單薄，掩藏不住，流露出和朵朵一般的鬼妖氣息，雖然凌厲了許多，但與我們之前所見的樸實無華，似乎差了一些高手的低調。
她告訴我們，這神鳥都是分族羣和就食範圍的，一般不會越界，不會有這麼多禿鷲出現，而它們此時出現了，說明革日巴上師之死，得到了神鳥們的同情。
我表面點頭，其實心中還在腹誹，說這些鳥兒，不過就是餓了肚子，聞到這邊有食物上門，便擠過來了而已。
不過瞧着這些身手高超的前輩，對於神佛之事，都是如此的謹慎而尊重，我也不便說得太多。
在那些禿鷲有些瘋狂的爭食中，很快，革日巴上師的屍體被分食一空，然後它們纔開始吃起了旁邊這頭五米長的劍脊鱷龍來。不過這東西忒大，並不是一頓兩頓能夠吃完，然而隨着天葬師口中的海螺和鳴哨不時響起，不斷地有好多黑影子，出現在了上空。
我閉上眼，能夠感覺到在這古怪的嘈雜中，那一種別緻的靜，是那種對生死的超脫和淡然。
不但是對死者，而且也是對生者。生亦何歡，死亦何苦，就是這種讓人動容的寧靜。
天葬儀式完結之後，小喇嘛江白過來招呼我們，說我們是不是已經跟那個老道士達成協議了，要不要隨同他們，一起返回白居寺去？我和雜毛小道商量了一番，覺得雖然劉學道放過了我們，但是並不代表我們已經可以光明正大地出現在公衆場合裡，雖然追兵的力度已經被削至了最弱，不過我們還是要夾着尾巴行事纔好。
不然說不定哪個大佬腦子抽筋，又擺弄我們一道，那可就不好了。
於是我們協商了一下，決定先返回鬼妖婆婆的佛塔中，暫且住下，養養傷，修身養息什麼的，白居寺但凡有什麼事情，隨時可以通知到我們。
小喇嘛江白還要忙着佈置清洗藏地邪靈教的事務，多少也要讓阻撓倫珠大師虹化的罪魁禍首，付出代價，而且他還需要將羅浮鐳射石中的倫珠上師殘魂轉世，以及相關的準備和處理，並無多少時間和精力，於是點了點頭，沒有再多說什麼。
天葬完畢，我們隨着大部隊開始回撤，這座山頭，是我們在天湖旁所仰望遠處的雪山處，遙遙往下走，到了半路，我們開始與衆人分開，然後走了差不多一個小時，這才溜達到了天湖邊。
湖邊的戰鬥跡象仍在，不過茅同真和龍金海，都沒有再見到蹤影。
我們在湖邊的草叢中摸索一番，將之前放置在這裡所帶的揹包和給養找到，然後沿着山脈腹地，返回了鬼妖婆婆所居住的佛塔之中。這一路上，鬼妖婆婆倒也和一個普通的藏族老婦人一般，叨叨絮絮，不斷地跟我說起我們走了，朵朵發現情況之後的絕望和可憐，像一個被人拋棄的孤兒.
那聲音，就連她佛塔最頂層上面的灰，都給震落了好些個兒。
鬼妖婆婆嘆氣，語重心長地說：“生離死別，這些東西老婆子也體會得多，所以特別能夠理解朵朵的痛苦，重見光明固然重要，但是一直和喜歡的朋友們在一起，這個對於朵朵的意義，比前者更加重要。”
我點頭，表示知曉，問以後怎麼做？
鬼妖婆婆說她這裡有一整套心法，這幾日會傳授給朵朵，以後可以勤加練習，並且不斷從我的身上吸收能量，假以時日，必定可以達到目的。我說好，當夜，我們草草吃了一些糌粑，在佛塔住下，感覺從未有的疲累。
次日上午，聽到佛塔外面有人高聲喊，卻是小喇嘛江白，又來拜訪。