只聽得“嗖”的聲，張然憑着本能知道有暗箭射來。也來不及辨別方位，只好就地又是一滾，但還是慢了半拍，右肩中了一箭。
阿古達木本是瞄着張然的胸口#射去的，而且阿古達木箭術十分了得，一般人是躲不過他的箭的。
縱使象張然這等武林高手，雖然聽得弓箭的破空之聲，已做出躲避的動作，但還是沒有躲過這一箭，只是躲過了要害之處。若是尋常之人肯定是躲不過阿古達木這一箭，必死無疑。
既然這阿古達木箭術這麼厲害，那他到底是什麼來頭呢？
這阿古達木來頭確是不小，乃是蒙古帝國大汗阿里不哥之後。
這阿里不哥乃成吉思汗之孫、拖雷之子。
拖雷與其正妻唆魯禾帖尼共育有四子，長子蒙哥、二子忽必烈、三子旭烈兀、四子就是阿里不哥。
按照蒙古舊制，應該是由幼子繼承家業。
當年，成吉思汗與正妻孛兒帖生有4個兒子5個女兒：長子朮赤、次子察合臺、三子窩闊臺、幼子拖雷。
早在公元1219年，成吉思汗決定摒棄蒙古舊制，立三子窩闊臺爲大汗繼承人。
直到公元1227年，成吉思汗在臨死前，再次把諸子召到身邊，要他們服從窩闊臺的領導，兄弟間要精誠團結。
不久，成吉思汗病死，按照封建帝制王駕崩，應立即由他指定繼承人登基即位。
可是蒙古的庫裡勒臺製（部落議事會制度）仍然在起作用，窩闊臺不能因其父的遺命繼位，必須等待庫裡勒臺的最後決定。
而當時在蒙古宮廷內就有人恪守舊制，主張立幼子拖雷，反對成吉思汗的遺命。
直到公元1229年，蒙古的宗王和重要大臣們舉行大會，決定推選新大汗。
大會爭議了40天。此時長子朮赤已死，次子察合臺全力支持窩闊臺。拖雷勢力孤單，只得擁立其兄窩闊臺即位。
而在公元1227年至1229年兩年時間內，蒙古由拖雷監攝國政。
窩闊臺即位之後，原本欲傳位於三子窩出，但窩出於窩闊臺去世之前就戰死，於是窩闊臺欲傳位於窩出長子失烈門。
但窩闊臺還尚未來得及立下遺詔，卻於公元1241年突然病逝。
窩闊臺去世之後，多方勢力都欲爭奪汗位。
窩闊臺的皇妃乃馬真皇后欲立長子貴由，但難以取得各方支持，最後採取了一個緩兵之計，乃馬真皇后自己稱制。
乃馬真皇后稱制五年，不斷籠絡宗室和大臣，並排除異己。
至公元1246年，通過庫裡勒臺大會，讓長子貴由繼承大汗位。
但貴由卻於公元1248年，在行軍途中病逝，蒙古暫由皇后斡兀立·海迷失臨朝稱制。
由於貴由與拔都早年不和，貴由病逝後拔都拒絕奔喪。
拔都乃成吉思汗長子朮赤的次子。公元1235年，窩闊臺召集庫裡勒臺大會，決定各系宗王居長者統兵遠征欽察（今烏拉爾河以西伏爾加河流域）、斡羅思、孛烈兒（波蘭）、馬札兒（匈牙利）等國，拔都爲諸王之長，統率全軍。
1237-1251年，拔都率軍征戰以上諸國。因此，當時拔都手握重兵，他支持誰當大汗是相當有話語權的。
爲了對抗窩闊臺家族，拔都以長支宗王的身份遣使邀請宗王、大臣到他在中亞草原的駐地召開庫裡勒臺大會，商議推舉新大汗。
窩闊臺系和察合臺系的宗王們多數拒絕前往，貴由皇后斡兀立·海迷失只派大臣八剌爲代表到會。
拖雷正妻唆魯禾帖尼則命長子蒙哥率諸弟及家臣應召前往。
公元1250年，庫裡勒臺大會在中亞地區拔都的駐地召開。拔都在會上極力稱讚蒙哥能力出衆，又有西征大功，應當即位。並指出貴由之立違背了窩闊臺遺命（窩闊臺遺命失烈門即位），窩闊臺後人無繼承汗位的資格。
大會通過了拔都的提議，推舉蒙哥爲大汗。
窩闊臺、察合臺兩家拒不承認。唆魯禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡難河畔召開庫裡勒臺大會。
拔都派其弟別兒哥率大軍隨同蒙哥前往斡難河畔，但窩闊臺、察合臺兩家很多宗王仍不肯應召，大會拖延了很長時間。
由於蒙哥的母親唆魯禾帖尼的威望甚高，並且善於籠絡宗王貴族，多數宗王大臣最終應召前來。
1251年農曆六月在蒙古草原斡難河畔舉行庫裡勒臺大會，1251年7月1日，宗王大臣們共同擁戴蒙哥登基，蒙哥成爲大蒙古國皇帝。
公元1259年，蒙哥在四川釣魚城之戰中，被張然祖父張珏一箭射中斃命後，忽必烈（元世祖）於中統元年（1260年）搶先即位於開平（今內蒙古正藍旗東）。
阿里不哥因是拖雷幼子，按舊制因由他繼承拖雷的家業。阿里不哥則在和林西按坦河召開庫裡勒臺大會，得到諸王的擁戴，即大汗位。
隨後兩兄弟爲爭奪皇權發生戰爭。經過幾年征戰，阿里不哥戰敗，支持他的諸王軍將大部分離去，轄區又發生大饑荒，無力再支撐下去。
中統五年（1264年）八月，阿里不哥向忽必烈投降。忽必烈赦免其罪，後病死。
阿里不哥在拖雷嫡出四子之中，政治、軍事才能不是最高的，但武功卻是這四兄弟中最高的。
當年，拖雷得到了元初名將哲別的真傳，哲別號稱成吉思汗的“神箭”。
這個哲別也就是金庸先生在《射鵰英雄傳》中描寫的郭靖與拖雷共同的師傅。
當然，郭靖此人是小說虛構的人物，但哲別與拖雷卻是實實在在的歷史人物。
後來拖雷把自己的這身功夫傳授給諸子。但因幼子阿里不哥在武學方面相當有天賦，因此拖雷對阿里不哥指點就更多，阿里不哥也順理成章的成爲諸子之中武學成就最高的。
而眼前這位千戶阿古達木乃阿里不哥的嫡系後人，其武功特別是箭術，那肯定是一流的。
也是該張然今天得在此喪命，偏偏碰上了“神箭”哲別的傳人。
當阿古達木一箭射中張然右肩之時，這一箭力道甚大，張然吃痛，手中的短刀“噹”地一聲掉在了地上。
後面那隊蒙古兵見機不可失、失不再來，迅速舉着長矛向張然刺來。
張然見這陣勢，想去撿地上的短刀已是來不及了，隨即縱身向後一跳。
但他腳剛落地，那隊蒙古兵挺着長矛又刺過來了。
這次張然有了準備，先是向右一個閃身，然後向左一個側身，躲過了前面長矛的矛尖。隨即右手一個海底撈月，把這五、六個蒙古兵手中的兵器都夾在了自己的右腋之下。
張然立即又是夾着這把兵器，向左後方一個轉身，那幾個蒙古兵手中的兵器就又脫手了。
張然藉着這股力道的慣性，來了個三百六十度的大轉身，又面向那隊蒙古兵。看準了這隊蒙古兵，腋下的兵器就朝他們撒去。
登時，就有兩個蒙古兵被張然擲過來的兵器插中了胸口斃命了。
這下，這隊蒙古兵都看得呆了。這不光是“空手入白刃”啊，而且這“入了白刃”之後，又用這“白刃”當暗器殺了人啊。
也就是剛纔張然這一奪一轉身一甩兵器之間，阿古達木的箭又已拉在了弦上。
在那兩個被兵器插中胸口的蒙古兵倒地之際，阿古達木的箭又射過來了。
這次張然有了防備，知道這人射箭力道甚大、準度也很高，隨即就是一個後空翻，準備避過這一箭。
但後空翻之後，這奪命之箭是避過了，但後面的蒙古兵又擁上來了。
張然也是藝高人膽大，不向後退，也不向旁邊躲閃，而是一個前空翻，避過了矛尖。
在空中，張然的右手從後背腰帶上拔出最後一把短刀。雙腳還未落地，人在空中就對着最前面這排蒙古兵的咽喉部位，從左向右一刀划過去。
眼前這一排蒙古兵，又是重複着最先斃命的那隊蒙古兵的動作，雙手扔掉兵器，捂住了咽喉。同樣，也是在瞪大着雙眼中斃命了。
也就是在這排蒙古兵倒下之際，張然也雙腳着地，但同時，阿古達木的第三箭又射到了。
這次張然是舊力用盡、新力未生之際，想要跳躍躲避已是來不及了。
俗話說“再一再二不再三”，何況是“神箭”哲別的傳人連射三箭，這第三箭張然是橫豎都躲不過了。
既然是躲不過了，張然索性也就不躲了，右手揮起短刀，準備去撥開來箭。
但阿古達木的箭豈是這麼容易就能撥得開的？張然一刀只是削到了箭桿，並沒有削到箭頭的金屬部分。
而且張然這一刀所用力度也是夠大的，竟然把箭桿削爲兩段，但並沒有改變前面這段箭頭前進的方向，只能是眼睜睜地看着這截斷箭射入自己的腹部。
阿古達木這一箭力道確是夠大，這截斷箭已全部沒入張然的身體。
這下，張然受傷就是不輕了。先是斷了左臂，接着是右肩中了一箭，現在是腹部又中了一箭，基本上已喪失了戰鬥力。