“故事？這個古怪的東西背後還有神奇的故事？”小島山川似乎不解。
小澤一郎看了小島山川一眼，賣弄道：“是啊，它背後的故事更神奇。這個酒器就是西周的一個太師叫姜子牙的人發明的。這個姜子牙，在中國的歷朝歷代那可是個有名的人物啊。這個姜子牙憑藉淵博的學識得到他的主子周文王賞識，被周文王拜爲太師輔佐王權。”
小島山川在一旁似懂非懂地聽着，還不時地點點頭。
“周國軍隊迎戰一個暴君叫商紂，大勝而歸，周文王便對姜子牙的排兵佈陣非常佩服，他知道姜子牙深諳兵法，於是便欣然來到太師府，同姜子牙一起商討伐紂之事。文王親自駕到，姜子牙自然是怠慢不得，於是擺酒設宴爲文王接駕。周文王對姜子牙很是敬重，賓主相稱後對飲而談。這時，席間的一隻酒器引起了文王的好奇。那件酒器就是它。”小澤一郎指着那把酒器道。
小島山川一聽，感到很驚奇！
此時此刻，正在屋脊上的周天豪更是一驚，他不知道這麼珍貴的一件古物怎麼會落到了這個日本人的手裡。他真想跳下去親手奪過這件原本屬於中國人的寶物，可是理智告訴他，不能這麼衝動，他還有更重要的事情，只好豎起耳朵繼續聽着裡邊的談話。
小澤一郎繼續說道：“這個似龍非龍的酒器究竟蘊藏何意？那個周文王看着眼前這隻形狀怪異的酒器，心裡充滿了好奇。酒過三巡，微醉的周文王對眼前這隻晃動的酒器越看越覺得彆扭，微微張着的龍口似乎流露着貪婪的野性，讓他不禁打了個寒噤，他旁敲側擊地問道：‘太師家中爲何安置這樣怪異的酒器呢？’只見姜子牙略顯推辭，言辭閃爍地把文王的問話搪塞了過去。從太師府歸來後，一連幾日，周文王心裡都在琢磨那件奇怪的酒器，他越想越不對勁，回想起和姜子牙的相識，突然覺得非常蹊蹺。幾年前姜子牙獨自在溪邊垂釣，正好周文王遊獵到此，兩人不期而遇，文王看到姜子牙釣魚用的是直鉤，非常好奇，於是上前詢問。相談中，文王發現姜子牙學識淵博，而且通曉古今，二人相見恨晚，周文王更是親自把姜子牙扶上車請回宮中，恭敬地拜姜子牙爲太師，請教治國興邦的良策。其實，姜子牙之所以能得到周文王的賞識，是姜太公釣魚——願者上鉤，也就是說姜子牙故意設計，所以，周文王回想起來不免有種被愚弄的感覺。又想想幾天來他在姜子牙府上所見到的一切，也好像都是姜子牙預謀的一樣，周文王不是心胸狹窄之人，可是身爲國君卻被愚弄心中自然不悅，而且器物上裝飾龍的紋飾，在中國，自古是天子的特權，一個大臣家中有一件怪異的酒器，也就罷了，可是這酒器偏偏要做成龍的造型，姜子牙還對
此緘口不談，這就難怪周文王起疑心了。”
小澤一郎喝了口水，繼續說道：“很快周文王無意中從太師府的一名工匠那裡得知一個更爲奇怪的事情，幾個月前，姜子牙突然召集一批工匠鑄造了一件形狀怪異的酒器，那酒器就像是一隻小船，而且齜牙咧嘴，渾身佈滿奇怪的鱗片。工匠們只管造好器物，對於究竟爲什麼造這樣的酒器誰也不敢多問。鑄造完成後，太師還在聖壇做法，並下令毀掉模具，這令大家感到非常詫異，因爲造模具需要耗費巨大的人力，以往只有鑄造王室禮器時纔有毀掉模具的說法，可太師僅僅爲造一個怪異的器物就要毀掉模具，這不能不讓人心生疑惑。這個文王聽了工匠的話，知道他所說的正是自己在太師府見過的那件酒器，對於姜子牙的舉動，文王心中大爲不快，身爲太師卻擅作主張，這豈不是要超越王權，而且身爲大臣器物做成龍的形制，還在宴請時展示給文王，這其中的用意不是顯而易見嗎？正當文王惱火之時，緊接着他從那名工匠口中得知，太師府上的那件酒器，並不是依照龍的模樣，太師曾在鑄造時做過法事，口中還唸唸有詞，如果是龍的話工匠們應該明白法事的內容，也自然不敢把事情說給文王聽。那麼這個神秘酒器的背後究竟隱藏着太師怎樣的秘密呢？此時文王心中的怒火，已經被越來越多的疑惑澆得無法燃起來，卻又壓不下去，要想解開所有的謎團，只能從姜子牙那裡找答案，文王當即決定再次到太師府把事情查個清楚。”
小澤一郎繼續道：“周文王再次來到太師府，誰知姜子牙卻推脫其岳父去世，有諱在身，不能面見文王。這更令周文王大爲不快，平日裡周文王對身爲太師的姜子牙非常敬重，凡事都會和姜子牙商議，自從姜子牙得到周文王賞識後，對周王室的基業也是忠心耿耿，幾年間，興盛的周國吸附了周邊大大小小的諸侯國，沒落的商朝也大有被周朝取代的趨勢。可是此時的姜子牙似乎並不把文王放在眼裡，難道姜子牙真的是暗藏野心嗎？”
小澤一郎喝了口水，繼續說道：“原本想把事情搞明白的周文王一下子火冒三丈，他來到太師府，發現那天酒宴的桌上空空如也，那件酒器已經不見了蹤影，它究竟到哪裡去了？幾天後，姜子牙突然出現在王宮，這讓周文王始料不及。而且令文王驚訝的是，姜子牙是特意來請罪的，聽了姜子牙的話，周文王連日的疑慮和怒氣終於在姜子牙懇切的請罪言語中得到化解。原來，有關那件神秘酒器的背後謎團，圍繞着的是姜子牙剛剛去世不久的岳父。姜子牙的岳父是商朝的一名隱士，多年來鑽研巫術，他深知紂王暴虐，商朝時日無多，便暗中指點姜子牙鑄造一件酒器，並在聖壇做法，暗示周將取代商朝。”
說到這裡，小澤一郎補充道：“中國古代的巫術和醫術是不分開的，尤其是商周時期，巫師是一種地位很高的職業，掌管着國家的祭祀、戰爭、禮儀等等。從小說《封神演義》中我們也能夠了解到巫術常被統治者推崇，所以，我們不難理解周文王對姜子牙有關巫術的信任，可是，又令人不解的是，一件似龍非龍的酒器究竟是如何做法和暗示的呢？中國古時的巫術相信，只要能夠摘取對方的信物，就能奪取他的靈魂。當時紂王統治暴虐，設置很多酷刑殘害百姓忠良，其中的一個酷刑是將人扔進滿是鱷魚的池中，直到被鱷魚活活咬死，而且紂王對鱷魚偏愛有加，可以說鱷魚是紂王的一個特有信物，狹長的身軀和翹起的腦袋完全一副鱷魚的形象，而且器物兩側的紋飾是根據鱷魚身上的鱗片鑄刻，這種紋飾被稱爲鼉紋，鼉在中國古代漢語中就是鱷魚的意思。由於鱷魚和中國古代神話中的龍的形象非常近似，難怪周文王會誤會爲是一件龍的酒器。姜子牙鑄好酒器後，爲使紂王不再禍害百姓，便毀掉模具，並把鑄好的器物懸於殿堂之上，然而事情卻傳到紂王耳邊，氣急敗壞的紂王對姜子牙的岳父用了酷刑，姜子牙悲痛之極，於是把這件器物作爲岳父的陪葬品，也算是爲了完成岳父的遺願。”
小澤一郎繼續介紹道：“周文王得知事情的緣由後，終於消解了許多天的積鬱。所謂盡孝之人必盡忠，文王死後，文王兒子周武王拜姜子牙爲國師，最終推翻商朝建立周朝。”
“小澤君，沒想到這件寶貝還有這麼一段精彩的故事，看來我們這五百兩銀子是值了。”小島山川誇讚道。
“那是，我們從不做賠本的買賣，今後也不會做，並儘可能從這個督軍手中獲得更多這樣的寶貝，想辦法運往我們大日本帝國。”小澤一郎自豪地說。“小島君，今天我們大和民族得到了這件寶物，這是個很好的開始啊，你說，我能不高興嗎？”
小島山川驚喜道：“高興，真是太高興了！我還驚喜的是小澤君竟然是個中國通啊。哈哈哈哈……”
正當小澤一郎與小島山川沉浸在狂喜之中時，門外突然有人進來了，在小澤一郎的耳邊嘀咕了幾句。小澤一郎正在狂喜的臉不由得僵住了。可思考片刻過後，他衝手下襬了擺手，手下知趣地下去了。
他轉過身來，輕輕地來到牀邊，這時露出一個按鈕。他左轉三圈，接着右轉三圈，再向上一拔，只聽嘩啦一聲，牀尾一塊木板已抽到牀中，露出黑黝黝的一個洞口。
小澤一郎衝小島山川一擺手，二人隨機進入洞中……
周天豪在屋脊上發現了小澤一郎的密道，心中一陣狂喜，心道：“哼，我終於摸清你的老虎尾巴在哪裡了。”
（本章完）