少年此言一出，所有人都大吃一驚，仔細一想確是大有道理，怪不得一貫低調的託木華敢率先挑頭鬧事，怪不得在第一時間大肆盜竊搶奪靈石，這顯然就是李坦撕開僞裝之後的作派。
“呵呵，有些本事啊，老夫還是小瞧了你，秋克儉是不是蹬腿啦？他把傳承給了你？那又怎樣？只要今日他不敢出來，你就難逃一死！”
‘託木華’雖然聲色俱厲，但對秋克儉的忌憚是深入骨髓的，莫看他一味的大聲吼叫，但是沒有在第一時間動手反撲，還是擔心秋克儉會忽然冒了出來，這便給了少年極爲難得的喘息機會。
可惜秋克儉無法再出現，而少年只是短短的幾息時間便度過了最爲困難、兇險的一道坎。
剛纔與‘託木華’對拼的時候，少年沒有催動‘血海法祭’的主要原因是自身出了狀況，從血肉身軀到神魂的系統性狀況，而非金烏聖宮等猜測的那樣，少年意志力強大，在最危急關頭懸崖勒馬。
這種系統性狀況，少年並非第一次碰到，以前就有，但從未在這種激烈對戰的兇險時候出現。
以前出狀況也很難受，渾身時而如烈火蒸騰，時而如墜冰窟，還有的時候如萬箭攢心，其痛苦程度比那地火淬體也差不了多少，但時間上通常很短，熬一熬就過去了，少年也不太在意，因爲三次淬體之後，這種狀況越來越輕微。
可憐少年並未搞明白，其實他這樣的問題是修爲境界的晉升所帶來的體質和底層意識的巨大轉變，軀體和精神世界的改造何其複雜和痛苦，少年每每體會，卻將原因歸結爲經常會有的睡夢，是聖殿和夢境中的領悟纔會讓自己越來越強大。
火天尊沒有教過他，吾炬幾個算得上朋友的傢伙也沒來及說起神能修煉的進階體系，少年變化太快，不久就坐殿當宮主了，接近的機會就更少了。
聖靈的記憶中也罕有提及境界跨越時的感受和注意事項，因爲它不同與凡生的修行者，它是器靈，它的修爲進階的方式與凡生完全不同。
就更不須提那大眼珠子，既然不安好心，自然也不會給少年任何修爲上的指導和建議。
所以少年自從被火天尊帶到自在世界後，自身的修爲完全是兩眼一抹黑，自己摸索，自己感悟。
這些感悟多數來自聖殿，還有火靈和聖靈的記憶，少部分相當重要的是來自各種兇險的戰鬥，至於那些夢境，完全與先民大陸的修行體系無關，那是少年自主意識的恢復，是前世境界和記憶的覺醒。
少年能明顯的感受到自己在進步，但這種進步的程度到底如何，或許只有找對手打過一架才知道。
當然，這樣的覺醒一直處在朦朧狀態，打破這種狀態的機緣，便是於少年的虛空之旅，尤其在神秘之地的遭遇非常重要。
以前少年修爲進階都是稀裡糊塗，但此番卻是一個大跨越，用先民大陸的標準來說是由尊神向天尊的蛻變，可用若讓大眼珠子去理解，少年是由普通修行者向真神的領域跨越，是質的飛躍。
但此真神非彼真神，若是按大眼珠子的說法，自在世界不但愚昧落後，而且還經常自說自話，且不說粗鄙簡陋的修行體系，就是對神的理解也貽笑大方，以爲能夠御空飛行，長生不老，神魂出竅，戰力驚人便是神了，簡直大錯特錯，怪不得自在世界內到處是神。
嚴格說，即便是天尊也不見得都是真神，只有觸摸了規則並且擁有神性的大修行者，纔有進入真神領域的資格，但此時依然不能稱神，充其量是僞神，待僞神有了神格之後才能真正進階真神。
類似秋克儉、火天尊和聖皇，修爲再如何強橫都不是真神，秋克儉戰力驚人，擁有罕見的雙魂，而且可以穿梭虛空破解燈塔，已經能夠認知和運用簡單的法則，但神性尚在萌芽中搖擺，沒有信衆也缺失神格，所以無法跨入神的領域。
而火天尊擁有強大的神性，同樣能夠理解和觸摸規則，但不進殿堂宗廟，缺乏神格，所以也不是真神。
聖皇其實比秋克儉和火天尊都要強一些，已經摸到了真神的門檻，但神性偏弱，被世俗慾望完全壓制了，可他有神格，有神氏近萬年的基業既是世俗權力巔峰的寫照，也是神格形成的過程，只可惜功虧一簣，晚年偏安於自在世界，毫無進取之心，便是他此生最大的失敗。
而少年本不應該如此之早的具備進階成神的條件，即便是迭逢奇遇也不可能連續跨越諸多修行門檻，更不可能在一個封閉的人造環境中孽生神性，促成這一切的原因便是少年在神秘之地的碧波潭中反覆洗禮，還有登上那座混沌石山。
這樣的洗禮，洗掉了大眼珠子第一次帶少年來時，對其前世軌跡的篡改，而後反覆洗禮，又加速了輪迴的進程，促使少年提前覺醒，而混沌石山不僅給少年以息壤的饋贈，還徹底打開了少年被封印已久的神性。
說白了，少年是自帶神性光環的真神，甚至比真神更爲誇張，他的最前世與大眼珠子同源，都是來自神秘之地，也稱之爲混沌地，所謂兩大原石的故事，大眼珠子是認真的，只是細節被歪曲篡改了。
少年進階真神是覺醒邁開的第一大步，在將少年從大陸遺蹟帶回自在世界的時候，火天尊可沒有曠世慧眼，只是覺得少年是個很有毅力的可造之才，但他的這一舉動觸發了所有系列事件的開啓。
李坦也是天尊，但距離真神尚有距離，成神的三大條件，他均不具備，充其量與西極天尊等人一樣，是凡生修行者的頂尖人物而已，所以他不認爲少年能在這小小年紀跨越到天尊那一步，就算得到了秋克儉的真傳，也不行。
認知上的巨大差異，讓李坦無視少年的氣息在迅速改變，也無視金烏聖宮等人在一旁虎視眈眈，他必須一招將少年絕殺，此子近在咫尺，就算秋克儉有陰招也來不及施救。
李坦如此謹慎之人，此刻卻偏要鋌而走險，關鍵原因是擔心聖皇與火天尊的迴歸，他將再無機會。
丟掉萬象棋盤後，李坦一直心虛，一直擔心那些老怪物們統統跑回來，果然，秋克儉先回來了，壞了他的好事，緊接着便是少年，再次破壞他的計劃，之後無論還會有誰迴歸，恐怕都沒有他李坦的好果子吃，不如賭秋克儉已死，殺了少年，奪回寶船跑路。
於是，就在大家一眨眼的工夫，李坦死了，真死了，漫天血霧，天空中乍現的法相真身只是閃了一下，便化成片片碎雲，神魂俱滅。
大家在無比震撼中回味，好像李坦衝過來時，少年動了一下，又好像沒動，到底動了沒動，不同的修爲，不同的眼力，均有不同的看法，總之李坦死在了少年面前，還有人在想，這老匹夫爲什麼想不通，偏偏要一腦袋撞向聖火殿？
其實少年動了，他催動了另外一個絕殺技，而且是以真神的手法催動，動用的是神性之力，在古老的聖火殿典籍裡裡，此技法被稱之爲‘一間殺’。
間者，空隙也，一間殺，但凡有一絲空隙，便可殺了，以真神的眼光去看李坦的身法，當真是漏洞百出，何止一間？所以殺了。